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杨毅云对貂儿很难无奈,就算貂儿不说,他也会进去去看看,到底这群猴子守护的山洞中有什么?
整个山洞看起来很幽暗,但是丝毫不影响杨毅云的视力。
貂儿在前面迫不及待的带路,杨毅云不紧不慢,手里提着金毛猴王,身后十多米外跟着一群猴子,很诡异的组合,走进了山洞深处。
大约直线行走了百多米后,实现中居然出现了淡淡的光亮。
是映红之色的光亮。
而且迎面也有一股子热浪扑面而来。
杨毅云心中一动,心里暗道:“看来这个山洞通风,有热浪有映红的光亮,会不会是有火山?”
如此想的时候,走了没多久,前方果然出现了一个岩浆池,不算是很大,直径大概有十米的样子。
整个岩浆池中咕嘟咕嘟的冒着火焰泡泡。
走在这里后,山洞的空间也大了起来,像是一个百多米的天热岩洞,高月数十米。
而在岩浆池的上方有一个一米多直径的大洞,直线上去,杨毅云抬头一看却能看到外面的蓝天。
简直就是一个天然的排气口,怪不得山洞一点都不潮湿,反而很干燥,而且话有微风,将整个山洞的空间净化的一点都不沉闷。
而在这个将近一百六七十个平方的天热溶洞中,直径不到十米的岩浆池坐落在东边,占据了一个角落,也正是这个岩浆池发出了光亮,将整个巨大的溶洞照亮。
就在此刻顶部洞口传进来一阵微风,一瞬间杨毅云鼻腔里满是醉人的酒香。
回头一看却是发现在北边同样有一口三米直径小池子,里面是一池子水。
在这口小池中,里面满是各种各样的瓜果。
浓郁醉人的酒香正是从这口小池子发出的。
一道闪电从杨毅云的脑海划过,他猛然想也了在图书馆看到过了一本野史记载中的一种酒。
看看手中的猴子再看看身后和自己保持距离的猴群,杨毅云想到了这一小池水是什么了。
猴儿酒!
猴儿酒,据传是山中诸猴采百果于一洞(一般为树洞),始为贮藏越冬粮食,但若当季不缺越冬粮食,猴儿们便会忘记曾储藏过一洞百果,然后这一洞百果便逐渐发酵,而后酿成一洞百果酒。
此类野酿,实属机缘巧合,真正的猴儿酒价值千金不换。
据上所说,猴儿酒根本就是可遇而不可及的东西,现在的所谓猴儿酒,就是几种果子打碎然后人为发酵后酿成的果酒,相差甚远。
真正的猴儿酒,仅存一季,而且随着时间的流逝,酒液渐少,想取猴儿酒,难上加难!
而且,猴儿酒在最初发酵的时候最佳,逐渐滴答下的是百果发酵后的精华,不曾腐坏,只是发酵。
但滴落后的酒液就有讲头了,初滴为百果液,聚集称为百果酿,等到没有果汁滴下,收集所有发酵果汁后有酒味,才称得上猴儿酒,或者猴儿酿。
至于猿猴好酒,也早载诸史籍。东汉学者高诱在《淮南子》的《氾论篇》“猩猩知往而不知来”句下注释道:“猩猩……嗜酒,人以酒搏之,饮而不耐息,不知当醉,以禽其身”。
现在想想,处了人会酿酒之外,动物界似乎猴子也会酿酒,是有各种各样的野果堆放在一起,加上这个山洞特殊的环境,让野果子发酵,有了传说中的猴儿酒诞生。
杨毅云想到这些眼睛都开始发绿了,没想到今天会有如此的机缘。
根基记载,猴儿酒不单单是酒,更是一种重要,服用后对人体有莫大好处。
一眼扫过去,整个天然的溶洞中,生长了很多了奇花异草,而且在南边居然还有石桌。
在看西边角落时,杨毅云却是浑身一震,他实现中看到了一具五行向上而坐的骷髅,身上还的是一条很古朴的衣服,居然没有腐烂。
很明显这句骷髅的姿势是打坐姿势。
这一点和他在修炼时打坐一模一样。
杨毅云脑海中想到了,这里应该是一处修炼洞府吧?
此人或许是古之修真者。
也就是说,这个山洞是一处,古修真文明遗迹。
杨毅云对貂儿很难无奈,就算貂儿不说,他也会进去去看看,到底这群猴子守护的山洞中有什么?
整个山洞看起来很幽暗,但是丝毫不影响杨毅云的视力。
貂儿在前面迫不及待的带路,杨毅云不紧不慢,手里提着金毛猴王,身后十多米外跟着一群猴子,很诡异的组合,走进了山洞深处。
大约直线行走了百多米后,实现中居然出现了淡淡的光亮。
是映红之色的光亮。
而且迎面也有一股子热浪扑面而来。
杨毅云心中一动,心里暗道:“看来这个山洞通风,有热浪有映红的光亮,会不会是有火山?”
如此想的时候,走了没多久,前方果然出现了一个岩浆池,不算是很大,直径大概有十米的样子。
整个岩浆池中咕嘟咕嘟的冒着火焰泡泡。
走在这里后,山洞的空间也大了起来,像是一个百多米的天热岩洞,高月数十米。
而在岩浆池的上方有一个一米多直径的大洞,直线上去,杨毅云抬头一看却能看到外面的蓝天。
简直就是一个天然的排气口,怪不得山洞一点都不潮湿,反而很干燥,而且话有微风,将整个山洞的空间净化的一点都不沉闷。
而在这个将近一百六七十个平方的天热溶洞中,直径不到十米的岩浆池坐落在东边,占据了一个角落,也正是这个岩浆池发出了光亮,将整个巨大的溶洞照亮。
就在此刻顶部洞口传进来一阵微风,一瞬间杨毅云鼻腔里满是醉人的酒香。
回头一看却是发现在北边同样有一口三米直径小池子,里面是一池子水。
在这口小池中,里面满是各种各样的瓜果。
浓郁醉人的酒香正是从这口小池子发出的。
一道闪电从杨毅云的脑海划过,他猛然想也了在图书馆看到过了一本野史记载中的一种酒。
看看手中的猴子再看看身后和自己保持距离的猴群,杨毅云想到了这一小池水是什么了。
猴儿酒!
猴儿酒,据传是山中诸猴采百果于一洞(一般为树洞),始为贮藏越冬粮食,但若当季不缺越冬粮食,猴儿们便会忘记曾储藏过一洞百果,然后这一洞百果便逐渐发酵,而后酿成一洞百果酒。
此类野酿,实属机缘巧合,真正的猴儿酒价值千金不换。
据上所说,猴儿酒根本就是可遇而不可及的东西,现在的所谓猴儿酒,就是几种果子打碎然后人为发酵后酿成的果酒,相差甚远。
真正的猴儿酒,仅存一季,而且随着时间的流逝,酒液渐少,想取猴儿酒,难上加难!
而且,猴儿酒在最初发酵的时候最佳,逐渐滴答下的是百果发酵后的精华,不曾腐坏,只是发酵。
但滴落后的酒液就有讲头了,初滴为百果液,聚集称为百果酿,等到没有果汁滴下,收集所有发酵果汁后有酒味,才称得上猴儿酒,或者猴儿酿。
至于猿猴好酒,也早载诸史籍。东汉学者高诱在《淮南子》的《氾论篇》“猩猩知往而不知来”句下注释道:“猩猩……嗜酒,人以酒搏之,饮而不耐息,不知当醉,以禽其身”。
现在想想,处了人会酿酒之外,动物界似乎猴子也会酿酒,是有各种各样的野果堆放在一起,加上这个山洞特殊的环境,让野果子发酵,有了传说中的猴儿酒诞生。
杨毅云想到这些眼睛都开始发绿了,没想到今天会有如此的机缘。
根基记载,猴儿酒不单单是酒,更是一种重要,服用后对人体有莫大好处。
一眼扫过去,整个天然的溶洞中,生长了很多了奇花异草,而且在南边居然还有石桌。
在看西边角落时,杨毅云却是浑身一震,他实现中看到了一具五行向上而坐的骷髅,身上还的是一条很古朴的衣服,居然没有腐烂。
很明显这句骷髅的姿势是打坐姿势。
这一点和他在修炼时打坐一模一样。
杨毅云脑海中想到了,这里应该是一处修炼洞府吧?
此人或许是古之修真者。
也就是说,这个山洞是一处,古修真文明遗迹。