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的民居和肆铺等违章建筑,侵占满了墙内墙外,连墙头上都有牲口留下的粪便,充满了某种和平无防的生活气息。
我照例下船,带着风卷旗派给我的两名扈从去采买补给,顺便溜达观风,漫无目的的在街市中买了许多果子零食,等乱七八糟的东西之后,我忽然在一处小街深处,无意间看到一个熟悉的招牌,
讲谈社?,
看见这个名字的时候,我很有些百感交集,不知道该说什么好,因为我终于遇到一个与我前身,密切相关的事物了。
这个讲谈社,算是广府当地某些圈子内,颇为有名的文史爱好者的聚集沙龙,存在由来已久,算是作为京师两学的分支,广府大学堂建立之初,就已经存在的骨灰级事物了。
只是日常运作,全靠成员的自发捐助和自己动手,因为组织松散和粗放管理,各种经营不善,而动不动就闭门歇业上一段时间,直到我的前身,被当成某种凯子,接手和投入之后,发现其中某种契机,才变成某种在浩瀚史海中,发现真相的专业团体。
当然好这个真相是相对的,比如根据某个矛盾的记载,推断出多种新的可能性什么的,因此讲谈社,还承担的是类似情报贩卖和分析解构的业务,获得日常维持的开支乃至赢利,当然这个讯息不是即时的,而是经年累月留下来的史料中,过滤出来的过去式,
因为南朝和之前数百年间岭外的相对稳定,因此大量文书史志得以留存下来,再加上南投人带来的北地文化和学术上的传承。
在大多数情况下,只要付出少量代价,就可以从公用的图书馆和开放性的官私馆藏中,寻找自己想要的东西,而这个代价的限制,只是为了防止某些故意捣乱的门槛而已。
虽然放在军事和政治上,或许毫无价值,但是这些带有社会人文的,在民用领域却是颇有用途,比如与民生相关德商业活动,或是番外领地的经营,一份某地气候水文的分析概略,还是颇有市场的。
因此,并不至于冒犯当权者的敏感神经。同时雇请了大量在校生员,乃至讲习、教师之流,以勤工俭学为名,借助他们的专业和职务,环境和背景上的便利,完成某项学研项目的一部分,因此更有点不无对人言的公开性。
在这个时代,虽然豪门权贵同样有垄断知识的你天然本能,但是在遍地开花的教育普及和学校的存在下,自然而然的收到冲击和抵制,
这也是哪位穿越者前辈梁公,能够留传下来屈指可数的遗泽之一,因为南朝的执政幕府,也是靠这些职业性质学校,提供的基层人员补充,来制衡可能做大的藩外势力和豪门贵姓中反对派的存在。
我也可以借着这些外围业务作为掩护,培养核心骨干,干点自己的私活什么的,比如赞助和扶持一些有潜力的贫寒学子,再吧他们发展成为我私人班底的候选。这也是我到了广府之后,再起的本钱之一。
最后讲谈社壮大到,拥有一大批来去自便,半工半读性质的普通会员;定期举办活动和交流,拥有多个固定场所,以志趣爱好为纽带,小组分类研究的资深会员;以及少数专职参与组织日常运转的骨干成员和管理层在内的社团。
甚至藉此也发展了一批有背景的名誉会员和定期赞助商什么的。然后事情就未免有些脱出我的控制,因为某些权贵子女出于一时兴起、时髦感或是其他理由的加入,自然也惊动到某些上层大人物的。
我的前身,也因此被传说中的四海卫关注,在某种交换和妥协下,参加了某项计划外围,当然我更看重的是,前往京师大学堂进修,拾遗补漏的机会。
从这处看起来破破烂烂分社出来后,却又是另一番心情了。
至少我不再是孤立无援,,重新回复和获得了一个重要的讯息渠道,以及随之而来,可以动员的部分资源,虽然不知道还剩下多少。
我回来的时候,却发现当地好些穿着草鞋雨笠,披着布衣或是纸甲的乡兵,正在聚集在渡头上。
船上的骑从卫士,已经人着甲,刀弩具在手的披挂齐全,站在甲板上,摆出某种利于进退的小队分列,护送着陈夫人一行下船。
“我们必须改道上岸。。”
一身便装焦急站在市口的风卷旗,也带着人迎过来,将我团团围住,一边低声道。
“下游的清远军出了变故。。不宜继续航船”
我第一反应,这可是岭南的腹地啊。真是见鬼了,难道死神小学生和马尾中二少年的阴影,并未离我远去?
的民居和肆铺等违章建筑,侵占满了墙内墙外,连墙头上都有牲口留下的粪便,充满了某种和平无防的生活气息。
我照例下船,带着风卷旗派给我的两名扈从去采买补给,顺便溜达观风,漫无目的的在街市中买了许多果子零食,等乱七八糟的东西之后,我忽然在一处小街深处,无意间看到一个熟悉的招牌,
讲谈社?,
看见这个名字的时候,我很有些百感交集,不知道该说什么好,因为我终于遇到一个与我前身,密切相关的事物了。
这个讲谈社,算是广府当地某些圈子内,颇为有名的文史爱好者的聚集沙龙,存在由来已久,算是作为京师两学的分支,广府大学堂建立之初,就已经存在的骨灰级事物了。
只是日常运作,全靠成员的自发捐助和自己动手,因为组织松散和粗放管理,各种经营不善,而动不动就闭门歇业上一段时间,直到我的前身,被当成某种凯子,接手和投入之后,发现其中某种契机,才变成某种在浩瀚史海中,发现真相的专业团体。
当然好这个真相是相对的,比如根据某个矛盾的记载,推断出多种新的可能性什么的,因此讲谈社,还承担的是类似情报贩卖和分析解构的业务,获得日常维持的开支乃至赢利,当然这个讯息不是即时的,而是经年累月留下来的史料中,过滤出来的过去式,
因为南朝和之前数百年间岭外的相对稳定,因此大量文书史志得以留存下来,再加上南投人带来的北地文化和学术上的传承。
在大多数情况下,只要付出少量代价,就可以从公用的图书馆和开放性的官私馆藏中,寻找自己想要的东西,而这个代价的限制,只是为了防止某些故意捣乱的门槛而已。
虽然放在军事和政治上,或许毫无价值,但是这些带有社会人文的,在民用领域却是颇有用途,比如与民生相关德商业活动,或是番外领地的经营,一份某地气候水文的分析概略,还是颇有市场的。
因此,并不至于冒犯当权者的敏感神经。同时雇请了大量在校生员,乃至讲习、教师之流,以勤工俭学为名,借助他们的专业和职务,环境和背景上的便利,完成某项学研项目的一部分,因此更有点不无对人言的公开性。
在这个时代,虽然豪门权贵同样有垄断知识的你天然本能,但是在遍地开花的教育普及和学校的存在下,自然而然的收到冲击和抵制,
这也是哪位穿越者前辈梁公,能够留传下来屈指可数的遗泽之一,因为南朝的执政幕府,也是靠这些职业性质学校,提供的基层人员补充,来制衡可能做大的藩外势力和豪门贵姓中反对派的存在。
我也可以借着这些外围业务作为掩护,培养核心骨干,干点自己的私活什么的,比如赞助和扶持一些有潜力的贫寒学子,再吧他们发展成为我私人班底的候选。这也是我到了广府之后,再起的本钱之一。
最后讲谈社壮大到,拥有一大批来去自便,半工半读性质的普通会员;定期举办活动和交流,拥有多个固定场所,以志趣爱好为纽带,小组分类研究的资深会员;以及少数专职参与组织日常运转的骨干成员和管理层在内的社团。
甚至藉此也发展了一批有背景的名誉会员和定期赞助商什么的。然后事情就未免有些脱出我的控制,因为某些权贵子女出于一时兴起、时髦感或是其他理由的加入,自然也惊动到某些上层大人物的。
我的前身,也因此被传说中的四海卫关注,在某种交换和妥协下,参加了某项计划外围,当然我更看重的是,前往京师大学堂进修,拾遗补漏的机会。
从这处看起来破破烂烂分社出来后,却又是另一番心情了。
至少我不再是孤立无援,,重新回复和获得了一个重要的讯息渠道,以及随之而来,可以动员的部分资源,虽然不知道还剩下多少。
我回来的时候,却发现当地好些穿着草鞋雨笠,披着布衣或是纸甲的乡兵,正在聚集在渡头上。
船上的骑从卫士,已经人着甲,刀弩具在手的披挂齐全,站在甲板上,摆出某种利于进退的小队分列,护送着陈夫人一行下船。
“我们必须改道上岸。。”
一身便装焦急站在市口的风卷旗,也带着人迎过来,将我团团围住,一边低声道。
“下游的清远军出了变故。。不宜继续航船”
我第一反应,这可是岭南的腹地啊。真是见鬼了,难道死神小学生和马尾中二少年的阴影,并未离我远去?