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在旧宫之中特意行走几遍，弹压了几处渐成气候的邪祟，林正阳就转到了王妃之处。
迎面就是白玉牌坊下，一袭藕色连襟广袖襦裙，俏生生站立着的人影。
微雨之中，绿树荫畔，裙摆票票，遗世独立。
背后更是雕梁画栋，好似一副泼墨大作。
一道灵光自天灵冲出，在其上演化道道清波，内中水光潋滟。
一个模糊身影，窈窕清丽，端坐盛开的芙蓉花之中。
背后一道凤影盘旋，带起道道瑞气。
林正阳一个恍惚，周围的景物形态渐渐模糊········
依稀是一熟悉女声，俏生生唤着：
“公子·······”
那女子款款走来，为他添衣。
“小溪！”
林正阳反手就要握了上去，捉住那双素手。
眼前又是一阵模糊，自过往境中退出，周围景物瞬息变幻。
再去看时，只见到小哀眼神迷离地望着他，双手不知何时已经被他握住。
“缘来如此，这就是你我的缘。”
随着功行逐渐恢复，林正阳又寻回了部分的过往。
望着眼前有些似乎在怀疑人生的小哀，林正阳微微笑着，将她搂在怀里。
小哀顺从地待着，好似过往千百次那般，只是口中还是轻声道：
“这些日子，我夜里一直睡不好。”
“本来我已经斩去烦恼，入夜无梦，都是定中观照自性，偏偏这几日却连往日的定力都好似失去了一般，总是有做不完的梦境·······”
“每当睡下，总是会梦回一处，起初待在一处温暖又冰冷的暗处········不知过了多久，眼前一亮，我自花中降生，周围有凤凰、鸟群为我庆生。”
“我生于菡萏花王之中，感凤凰精气而生，既是花妖，也是凤凰，生来就有人形，潜修百年，遇上一个公子······也叫林正阳，跟你生得一般无二，见了面就要喊打喊杀，追得我上天无路入地无门········”
“这是你我的前缘，也是你的前身。”
林正阳安抚着她，柔声说：
“前身曾指着一应有灵众生发愿，誓愿无量劫数，陪伴于我，就此结下深厚缘分。”
“我此番重归现世，你紧随其后，因这缘，哪怕变换了身份，依旧能让我找到你。”
“无论经历多少劫数，只要你道行未能超过昔日之你我，或是见证誓愿的有灵众生就此不存，这层誓愿将永远将你我联系在一起，总是会将你带到我面前·······诸有之内，唯有你是能最先寻到我的！”
“前身去往诸有之外，追寻大罗之道，多半是带上了你的，遗留诸有之内的，不过是残响一般的残气。”
“如今你也开始记起过往，倒说明你我正身已经在靠近诸有，有气机逐渐归来，归入拖生之形内，这是一件好事··········至少，还能归来，说明你我并未陨落在外。”
所谓诸有，就是一切存在之事物，连同看似一切都没有却包含一起的虚无，都属于诸有，其内有真正意义上的无穷世界。
一般而言，孕育世界的所在，便是虚无恒钧，别名“无何有之乡。”
无何有之乡，看似一无所有，实则无所不有，是为诸有。
而诸有之外，就是一切已知之存在之外，那属于不存在的领域。
诸有之内，最高道果，便是太乙。
而大罗之道，在穷尽一切已知之后，必须要自行斩断因果，做减求空，渐渐自常世以及虚无恒钧之中遁去，去往“无何有之乡”之外，真正意义上的“未知”。
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在旧宫之中特意行走几遍，弹压了几处渐成气候的邪祟，林正阳就转到了王妃之处。
迎面就是白玉牌坊下，一袭藕色连襟广袖襦裙，俏生生站立着的人影。
微雨之中，绿树荫畔，裙摆票票，遗世独立。
背后更是雕梁画栋，好似一副泼墨大作。
一道灵光自天灵冲出，在其上演化道道清波，内中水光潋滟。
一个模糊身影，窈窕清丽，端坐盛开的芙蓉花之中。
背后一道凤影盘旋，带起道道瑞气。
林正阳一个恍惚，周围的景物形态渐渐模糊········
依稀是一熟悉女声，俏生生唤着：
“公子·······”
那女子款款走来，为他添衣。
“小溪！”
林正阳反手就要握了上去，捉住那双素手。
眼前又是一阵模糊，自过往境中退出，周围景物瞬息变幻。
再去看时，只见到小哀眼神迷离地望着他，双手不知何时已经被他握住。
“缘来如此，这就是你我的缘。”
随着功行逐渐恢复，林正阳又寻回了部分的过往。
望着眼前有些似乎在怀疑人生的小哀，林正阳微微笑着，将她搂在怀里。
小哀顺从地待着，好似过往千百次那般，只是口中还是轻声道：
“这些日子，我夜里一直睡不好。”
“本来我已经斩去烦恼，入夜无梦，都是定中观照自性，偏偏这几日却连往日的定力都好似失去了一般，总是有做不完的梦境·······”
“每当睡下，总是会梦回一处，起初待在一处温暖又冰冷的暗处········不知过了多久，眼前一亮，我自花中降生，周围有凤凰、鸟群为我庆生。”
“我生于菡萏花王之中，感凤凰精气而生，既是花妖，也是凤凰，生来就有人形，潜修百年，遇上一个公子······也叫林正阳，跟你生得一般无二，见了面就要喊打喊杀，追得我上天无路入地无门········”
“这是你我的前缘，也是你的前身。”
林正阳安抚着她，柔声说：
“前身曾指着一应有灵众生发愿，誓愿无量劫数，陪伴于我，就此结下深厚缘分。”
“我此番重归现世，你紧随其后，因这缘，哪怕变换了身份，依旧能让我找到你。”
“无论经历多少劫数，只要你道行未能超过昔日之你我，或是见证誓愿的有灵众生就此不存，这层誓愿将永远将你我联系在一起，总是会将你带到我面前·······诸有之内，唯有你是能最先寻到我的！”
“前身去往诸有之外，追寻大罗之道，多半是带上了你的，遗留诸有之内的，不过是残响一般的残气。”
“如今你也开始记起过往，倒说明你我正身已经在靠近诸有，有气机逐渐归来，归入拖生之形内，这是一件好事··········至少，还能归来，说明你我并未陨落在外。”
所谓诸有，就是一切存在之事物，连同看似一切都没有却包含一起的虚无，都属于诸有，其内有真正意义上的无穷世界。
一般而言，孕育世界的所在，便是虚无恒钧，别名“无何有之乡。”
无何有之乡，看似一无所有，实则无所不有，是为诸有。
而诸有之外，就是一切已知之存在之外，那属于不存在的领域。
诸有之内，最高道果，便是太乙。
而大罗之道，在穷尽一切已知之后，必须要自行斩断因果，做减求空，渐渐自常世以及虚无恒钧之中遁去，去往“无何有之乡”之外，真正意义上的“未知”。
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