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p; 总之，他不缺那一分文字天赋。
因此他现在最需要的，是沉下心来，用九十九分的汗水，去积累底蕴。
……
时间一点点的流逝，贾琮始终保持全神贯注的状态，平常温润的双眼，此刻也聚精会神，显得犀利明亮。
所谓的学习效率，除了基本的学习方法外，说白了，无非“专注”二字。
绝大多数都知道，也明白这点，只可惜他们做不到……
三百千等蒙学贾琮已学通，接下来，便是儒学十三经。
如果说蒙学相当于后世的小学，那么十三经的学习，就是中学学习。
所谓儒学十三经，就是包括《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》和《孟子》十三本经传。
其中四书五经且不说，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》为春秋三传，注释春秋重在史。
《孝经》则为论述孝道的专著。
而《尔雅》则是训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。
通俗些说，就是解读经义的工具书。
十三经为儒学根本经典，将这十三经背熟了理解透了，才算是“中学毕业”。
之后，才有资格和底蕴解读先贤名师的经义文章，如《昭明文选》，《八大家文抄》。
《昭明文选》是南朝梁武帝之子昭明太子组织文人所编，选录了先秦至南朝梁朝，八.九百年间百余位名家之作。
而《八大家文抄》，则是韩愈、三苏等八位经学大家的文章。
之后还要再读如《国语》、《国策》、《汉书》、《楚辞》等史书，以壮视野胸怀。
读懂读透这些先贤文章之后，腹有经纶，方能开始自作经义文章之路。
而贾琮如今还远未到“上路入门”这一阶段，他还在研习十三经，还刚在积累底蕴的阶段。
实际上，若非贾政将自己的藏书都送给了他，光这些书籍贾琮都置办不齐，也置办不起。
寒门难出贵子，不是没有原因的。
通常江南富庶之地，一家也只供得起一个读书人。
天色渐明，东方出现了一抹鱼肚白。
当贾琮听到一些动静，抬起头时，窗外已经大亮。
看向正在往炭盆里添炭的小丫头子觅儿，他道：“现在几时了？”
觅儿忙笑着应道：“回三爷，辰时末刻了，快巳时了哩。”
贾琮点点头，辰时末巳时初，也就是快早晨九点了。
这个年代的计时挺有趣，时辰自不必多说，一天十二时辰，一个时辰相当于后世的两个小时。
而所谓的“刻”，是指用沙漏计时，一昼夜为一百刻，一刻大约是十四分二十四秒。
另外，一夜又分五更，一更天大概是晚上七点至九点，二更天则是九点到十二点。
常说的三更天了，说的就是十二点到一点。
贾琮从辰时初开始学习，至此已经坐了两个小时了。
他站起身来，活动了下筋骨。
正巧娟儿又进来添水，便走了出去透透气。
免得小丫头们做事时蹑手蹑脚的，唯恐惊扰了他。
站在门前月台上，放眼望去，能看到许多砖石上，都有精美的雕刻。
屋檐向上弯起的飞角，气势飞扬。
雪白的墙肚，虎皮磨石为基。
庭院两边种着几十尾墨竹，临冬不枯。
墨竹院曾是贾政和贾珠的书房，虽不大，但颇为精巧雅致。
和他当初住的东路院耳房，一个天上一个地下。
若非不远的几年后贾家必有山崩之忧，会造成家破人亡，贾琮其实愿意这样慢慢读书，靠自己搏出一个未来。
也能避免和贾政等人起利益冲突。
只可惜……
在月台上做了几个扩展动作后，他轻轻一叹。
不过随即眼神又坚定下来。
如果他不努力改变大势，几年之后，整个贾家都要崩塌落魄。
死去的又何止一两个？
他绝不可因为眼前之事，就心软动摇。
毕竟，他的本心非自私自利。
“吱……呀！”
正当贾琮伸展完，要折返回房继续学习时，庭院木门忽地打开。
一个扎着两个小发髻的脑袋，探了进来。
脑门上满是汗水，一对毛毛虫眉毛下，一双大眼睛滴溜溜的转着。
红扑扑的脸上，有些汗渍。
正当她看到贾琮，一怔之下想退回去，不妨背后有人狠推了她一把，便“哎哟”一声踉踉跄跄的跌进来，险些跌倒。
身后背着一个看起来就很沉的书箱，面色惊慌。
门后传来一道有些刺耳的小公鸭子嗓音：“小吉祥，你磨蹭什么？
臭丫头，仔细跌坏了我的书箱。
粗手粗脚的，真是好蠢的丫头……”
随着骂骂咧咧之声传来，贾环吊着膀子晃晃荡荡的身影，也进了庭院中。
看到贾琮站在月台上拧眉看他，也鼻子不是鼻子眼不是眼的怼道：“看什么看，还想让我给你磕头见礼怎么着？”
这倒霉熊孩子，真惹人厌！
……
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因此他现在最需要的，是沉下心来，用九十九分的汗水，去积累底蕴。
……
时间一点点的流逝，贾琮始终保持全神贯注的状态，平常温润的双眼，此刻也聚精会神，显得犀利明亮。
所谓的学习效率，除了基本的学习方法外，说白了，无非“专注”二字。
绝大多数都知道，也明白这点，只可惜他们做不到……
三百千等蒙学贾琮已学通，接下来，便是儒学十三经。
如果说蒙学相当于后世的小学，那么十三经的学习，就是中学学习。
所谓儒学十三经，就是包括《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》和《孟子》十三本经传。
其中四书五经且不说，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》为春秋三传，注释春秋重在史。
《孝经》则为论述孝道的专著。
而《尔雅》则是训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。
通俗些说，就是解读经义的工具书。
十三经为儒学根本经典，将这十三经背熟了理解透了，才算是“中学毕业”。
之后，才有资格和底蕴解读先贤名师的经义文章，如《昭明文选》，《八大家文抄》。
《昭明文选》是南朝梁武帝之子昭明太子组织文人所编，选录了先秦至南朝梁朝，八.九百年间百余位名家之作。
而《八大家文抄》，则是韩愈、三苏等八位经学大家的文章。
之后还要再读如《国语》、《国策》、《汉书》、《楚辞》等史书，以壮视野胸怀。
读懂读透这些先贤文章之后，腹有经纶，方能开始自作经义文章之路。
而贾琮如今还远未到“上路入门”这一阶段，他还在研习十三经，还刚在积累底蕴的阶段。
实际上，若非贾政将自己的藏书都送给了他，光这些书籍贾琮都置办不齐，也置办不起。
寒门难出贵子，不是没有原因的。
通常江南富庶之地，一家也只供得起一个读书人。
天色渐明，东方出现了一抹鱼肚白。
当贾琮听到一些动静，抬起头时，窗外已经大亮。
看向正在往炭盆里添炭的小丫头子觅儿，他道：“现在几时了？”
觅儿忙笑着应道：“回三爷，辰时末刻了，快巳时了哩。”
贾琮点点头，辰时末巳时初，也就是快早晨九点了。
这个年代的计时挺有趣，时辰自不必多说，一天十二时辰，一个时辰相当于后世的两个小时。
而所谓的“刻”，是指用沙漏计时，一昼夜为一百刻，一刻大约是十四分二十四秒。
另外，一夜又分五更，一更天大概是晚上七点至九点，二更天则是九点到十二点。
常说的三更天了，说的就是十二点到一点。
贾琮从辰时初开始学习，至此已经坐了两个小时了。
他站起身来，活动了下筋骨。
正巧娟儿又进来添水，便走了出去透透气。
免得小丫头们做事时蹑手蹑脚的，唯恐惊扰了他。
站在门前月台上，放眼望去，能看到许多砖石上，都有精美的雕刻。
屋檐向上弯起的飞角，气势飞扬。
雪白的墙肚，虎皮磨石为基。
庭院两边种着几十尾墨竹，临冬不枯。
墨竹院曾是贾政和贾珠的书房，虽不大，但颇为精巧雅致。
和他当初住的东路院耳房，一个天上一个地下。
若非不远的几年后贾家必有山崩之忧，会造成家破人亡，贾琮其实愿意这样慢慢读书，靠自己搏出一个未来。
也能避免和贾政等人起利益冲突。
只可惜……
在月台上做了几个扩展动作后，他轻轻一叹。
不过随即眼神又坚定下来。
如果他不努力改变大势，几年之后，整个贾家都要崩塌落魄。
死去的又何止一两个？
他绝不可因为眼前之事，就心软动摇。
毕竟，他的本心非自私自利。
“吱……呀！”
正当贾琮伸展完，要折返回房继续学习时，庭院木门忽地打开。
一个扎着两个小发髻的脑袋，探了进来。
脑门上满是汗水，一对毛毛虫眉毛下，一双大眼睛滴溜溜的转着。
红扑扑的脸上，有些汗渍。
正当她看到贾琮，一怔之下想退回去，不妨背后有人狠推了她一把，便“哎哟”一声踉踉跄跄的跌进来，险些跌倒。
身后背着一个看起来就很沉的书箱，面色惊慌。
门后传来一道有些刺耳的小公鸭子嗓音：“小吉祥，你磨蹭什么？
臭丫头，仔细跌坏了我的书箱。
粗手粗脚的，真是好蠢的丫头……”
随着骂骂咧咧之声传来，贾环吊着膀子晃晃荡荡的身影，也进了庭院中。
看到贾琮站在月台上拧眉看他，也鼻子不是鼻子眼不是眼的怼道：“看什么看，还想让我给你磕头见礼怎么着？”
这倒霉熊孩子，真惹人厌！
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