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用蛮人作为祭品，只能算开胃小菜，餐前甜点。
两天后，就在这处山洞里，一场真正意义上的祭祀活动开始了。
只是规模有点小。
乌古带领最可靠的族人，大约四五十名，身穿部落古老而浓重的服饰，进行一项项似是而非的庄重仪式。
这些仪式繁琐、冗长，在苏成看来完全无用，可他也明白，这样的仪式又是必不可少的，特别是对他这种部落的灵而言。
国之大事在祭与戎！
祭：祭祀。
戎：战争。
在古代，这个“祭”可谓包罗万象，无比重要，后来又逐渐发展成“礼”。
也就是意识形态领域的建设，在于从思想上统一人们的认识，规范秩序，明确尊卑，使得上下有序，传承不绝。
而对苏成而言，这无用而又冗长的仪式，正是在明确他的地位，定义他的高度，起到一个引导人心，开渠引流的重大效果。
崇拜和孺慕等信念方面的汇集，一在于部族的历史，二在于部族的传承，三在于祭祀（礼）日益浸透，四在于灵对于部族的作用和反馈。
如今前两项历史和传承已经断绝，后两项就无比重要，是苏成以后工作的重点。
而现在，只是第一步而已。
仪式进行到最后，所有人都累了。
乌古作为主祭，站在了巫的位置，从头至尾，都在用一种可笑的舞姿和声音做引导。
刚开始，气氛还有点怪诞和荒谬的感觉，毕竟缺少了所有人都认同的历史和传承，但到了现在，怪诞和荒谬的气氛已经不见踪影，庄重和肃穆就像熊熊燃烧的火炬一般，浓烈的如有实质。
两名苍老的族人上前，全身上下洗的干干净净，一尘不染，在祝祷的吟唱和舞姿中，跪在祭坛的下方。
礼器依次呈上，摆在两人的身前，两把骨刀被两人横着举起，贴在额头，叩拜。
直起上半身，然后毫不犹豫的刺入自己的胸膛！
血，宛如涌出来的清泉，流入身下的礼器中，不一会就已经装满一瓮，就像酒杯，被恭恭敬敬的送上祭坛。
石鼎中，幽暗的光泽荡漾而起，在虚空中组合成一个模糊的人体轮廓。
“酒杯”奉上，苏成将之一饮而尽，气氛到了这里骤然一变，一种血脉呼应、亲近、契合的感觉在所有族人心中升起。
隐隐约约的血脉相连，伴随着蒸腾而起的温暖和坚实，让苏成眉头暗皱。
非人的既视感消失了，恐惧永远退却，效果可谓立竿见影。
自愿献祭的老人放空了鲜血，却并没有马上死去，相反，还生龙活虎的刨开了自己的肚子，脏器被他们自己摘下，放入专门的礼器中。
礼器再次呈上，就像佳肴呈上餐桌，如此，有“酒”，有“餐点”，还缺最后一道“主菜”。
两名魁梧的男子上前，手持利刃，切开献祭者的头盖骨，肉眼可见的灵魂虚影从头顶的缺口飘荡而出！
如此忘我的牺牲，如此彻底的奉献，将现场狂热与庄重气氛渲染上一丝神圣的色彩。
正是这丝神圣的色彩，让苏成没有来由感到愉悦，“饥渴”袭来，他举起“刀叉”开始享用大餐。
先是“美酒”，接着是佳肴，最后是灵魂大餐。<... -->>
用蛮人作为祭品，只能算开胃小菜，餐前甜点。
两天后，就在这处山洞里，一场真正意义上的祭祀活动开始了。
只是规模有点小。
乌古带领最可靠的族人，大约四五十名，身穿部落古老而浓重的服饰，进行一项项似是而非的庄重仪式。
这些仪式繁琐、冗长，在苏成看来完全无用，可他也明白，这样的仪式又是必不可少的，特别是对他这种部落的灵而言。
国之大事在祭与戎！
祭：祭祀。
戎：战争。
在古代，这个“祭”可谓包罗万象，无比重要，后来又逐渐发展成“礼”。
也就是意识形态领域的建设，在于从思想上统一人们的认识，规范秩序，明确尊卑，使得上下有序，传承不绝。
而对苏成而言，这无用而又冗长的仪式，正是在明确他的地位，定义他的高度，起到一个引导人心，开渠引流的重大效果。
崇拜和孺慕等信念方面的汇集，一在于部族的历史，二在于部族的传承，三在于祭祀（礼）日益浸透，四在于灵对于部族的作用和反馈。
如今前两项历史和传承已经断绝，后两项就无比重要，是苏成以后工作的重点。
而现在，只是第一步而已。
仪式进行到最后，所有人都累了。
乌古作为主祭，站在了巫的位置，从头至尾，都在用一种可笑的舞姿和声音做引导。
刚开始，气氛还有点怪诞和荒谬的感觉，毕竟缺少了所有人都认同的历史和传承，但到了现在，怪诞和荒谬的气氛已经不见踪影，庄重和肃穆就像熊熊燃烧的火炬一般，浓烈的如有实质。
两名苍老的族人上前，全身上下洗的干干净净，一尘不染，在祝祷的吟唱和舞姿中，跪在祭坛的下方。
礼器依次呈上，摆在两人的身前，两把骨刀被两人横着举起，贴在额头，叩拜。
直起上半身，然后毫不犹豫的刺入自己的胸膛！
血，宛如涌出来的清泉，流入身下的礼器中，不一会就已经装满一瓮，就像酒杯，被恭恭敬敬的送上祭坛。
石鼎中，幽暗的光泽荡漾而起，在虚空中组合成一个模糊的人体轮廓。
“酒杯”奉上，苏成将之一饮而尽，气氛到了这里骤然一变，一种血脉呼应、亲近、契合的感觉在所有族人心中升起。
隐隐约约的血脉相连，伴随着蒸腾而起的温暖和坚实，让苏成眉头暗皱。
非人的既视感消失了，恐惧永远退却，效果可谓立竿见影。
自愿献祭的老人放空了鲜血，却并没有马上死去，相反，还生龙活虎的刨开了自己的肚子，脏器被他们自己摘下，放入专门的礼器中。
礼器再次呈上，就像佳肴呈上餐桌，如此，有“酒”，有“餐点”，还缺最后一道“主菜”。
两名魁梧的男子上前，手持利刃，切开献祭者的头盖骨，肉眼可见的灵魂虚影从头顶的缺口飘荡而出！
如此忘我的牺牲，如此彻底的奉献，将现场狂热与庄重气氛渲染上一丝神圣的色彩。
正是这丝神圣的色彩，让苏成没有来由感到愉悦，“饥渴”袭来，他举起“刀叉”开始享用大餐。
先是“美酒”，接着是佳肴，最后是灵魂大餐。<... -->>
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