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与长孙无忌结仇已是注定，朝堂之上，夺嫡之争，李素与长孙无忌所站的阵营完全不同，关系自然也就变成了敌对。
想想多年以前，李素与长孙家合作香水买卖，所谓“合伙”，大家都只将它当成了一个由头，真正为的是这一层关系，香水买卖成了两家来往的一条利益纽带，李素当初费尽辛苦与程家合伙，与长孙家合伙，其实为的也是自己的安全，自己发明出来的东西无私地拿出来，有钱大家一起赚，两家一文一武，便等于让李素在朝堂文武官员两大阵营里站稳了脚。
李素的这个布局是正确的，事实上，从贞观九年到如今，近十年的时间，李素基本没在朝堂树过敌，除了李素谨慎圆滑的性格外，两桩合伙买卖在其中也起了很重要的作用。
此一时也，彼一时也。
事到如今，李素在朝中羽翼渐丰，更重要的是，他与长孙无忌分别辅佐不同的皇子，矛盾自然便慢慢激化，露出了水面，冯渡被刺一案掀起那么大的风浪，实际上这桩案子就是李素与长孙无忌之间的博弈。
目前看来，长孙无忌棋输一着，李素小赢半子，可是结下的仇恨却已无法抑止地越来越深了。
太极宫门前，李素与长孙无忌互相行礼，彼此会意一笑，然后，二人擦肩而过，背道而驰。
…………
李素向李世民献平西域和筹措粮草之计，不得不说，两条计都十分具有可行性，尤其是筹措粮草，李世民以及这个时代的所有人都闻所未闻的新颖。
长孙无忌和房玄龄进了甘露殿，君臣三人碰面，李世民将李素的原话复述出来，两位宰相当即便击节赞叹不已。
东征高句丽是必启之战，国中粮草不够是君臣的心头刺，眼看离东征的日子越来越近了，可粮草问题仍未得到妥善的解决，两位宰相一天比一天着急，不早也不晚，李素在这时献上筹粮之计，顿时解决了李世民和两位宰相的燃眉之急。
饶是长孙无忌与李素如今已结下深仇，可长孙无忌的身份终究是宰相，国之砥柱，孰轻孰重他还是分得清的，宰相有宰相的宽宏气度，从不因人废言，只要提出的注意是正确的，天大的私仇皆可先放在一边。
毫无意外的，君臣三人坐在殿内商议了一阵后，便马上同意了李素献的计策，两位宰相办事效率很高，离开甘露殿后便立马去了尚书省，开始分工准备。
很快，真腊国，林邑国等南方盛产稻米的小国使臣们被尚书省紧急召见，当日夜晚，尚书省两位宰相亲自出面，开始与诸国关于购买粮草一事进行了首次谈判。
这个年代的人眼界终究没有那么宽，包括李世民和长孙无忌房玄龄这些君臣在内，他们眼里的“天下”，只是一个中国的版图，或许可以更远一点，目光放到诸如吐蕃，高句丽等这些对自己的社稷有威胁的邻国上面，大多数时候，君臣们看邻国的目光都是带有几分敌意的，首先想到的便是咱们能不能用武力征服他，把这个国家的疆土纳入自己的版图。
除了战争之外，关于商业贸易方面，大唐也不是没有过涉及，否则李世民也不会因为丝绸之路被西域小国截断而勃然大怒，不惜发起两次战争扫平西域，以保证丝绸之路的畅通无阻。
这个年代里，对邻国的商业贸易不是没有，但，大多被限定在民间的范围之内的，比如大唐的各家门阀世家，包括程咬金长孙无忌等这些新兴门阀，各家都养着好几支规模庞大的商队，专司来往大唐和邻国之间，买卖交换各国的物产赚取利润，简单的说，大唐的商业是民间的商业，国家却甚少参与过。
虽说大唐是相对开放的年代，但朝堂上所立者皆是士大夫，这些人明知商业行为对国家的必要性，可心里还是十分鄙视抗拒商贾之事的，因为圣贤说过“小人喻于利”这句话，所以他们能够接受民间商业，甚至自家也在暗地里养了好几支商队干着“喻于利”的买卖，若将商业行为上升到国与国的地步，他们可从来没这么想过。
泱泱上国嘛，自尊心强得有点过分了，总觉得咱们自家物产丰富，自给自足，什么都不缺，反倒是那些邻国都应该来求咱们，这才符合泱泱上国的气派，李素所说的主动购买别国的粮草，无疑给李世民和两位务实派宰相打开了新世界的大门，可是对别的朝臣来说，态度就不一样了。
第二天，李素所献购粮之策便传了出去，朝堂顿时炸了锅。
有人赞成，有人反对，赞成者皆是很务实的人，国家利益至上，东征缺粮是所有人都心知肚明的事，现在李素提出向邻国购买粮食以解燃眉之急，这些务实的朝臣自然是千肯万肯的，解决了这么大一个麻烦，三军将士东征拼命时终于没有后顾之忧，东征高句丽战端未启，大唐王师却已增了三分胜算。
在这些赞成者的眼里，李素为大唐再次立下了一桩大功，甚至许多老将军们都觉得，将来东征若胜，功劳簿上第一个被记载的名字应该便是李素。
可是反对者也不少，令李世民没想到的是，反对者居然不少，这些人大多是门阀中人，更意外的是，连国子监的学生都闹了起来，其中尤以国子监祭酒孔颖达反对得最激烈，孔颖达拿出的反对理由很缥缈，归结起来四个字，“失体辱国”。
这个年代没有所谓“种族歧视”的说法，可大唐这个国度里，每个人心中都或多或少有一些种族歧视的，当然，抬高的是自己，歧视的是邻国，在大唐臣民的眼里，所有大唐国籍以外的异国人士全是穿着衣服的猢狲，这些猢狲眼里的大唐人呢？自然是无论任何时间任何地点任何角度，大唐人都是伟岸高大只可仰视膜拜的，哪怕一个普通平凡的老百姓走在长安大街上被胡商不小心踩了脚，他都有底气一耳光抽过去，怒睁双目大喝一声“匹夫目盲耶？”
国家强大的底气，便是这般了。越是强大的国家，傲气越盛，根本不能接受这种貌似向蛮夷小国求援一般的购粮之策。
尽管李素提出的是正常的国家商业贸易，但在以孔颖达为首的这些朝臣眼里看来，李素提出的购粮之策根本就是丧权辱国，长他人志气，灭自己威风的汉奸行径。
于是，第二天的朝堂上，孔颖达跳出来了，一副魏征鬼魂上身的模样，义愤填膺声泪俱下，怒斥李素提出的丧权辱国之策，而且不停叩首，请求李世民将李素这个祸国之臣拿入大理寺重重法办。
朝会成了孔颖达一个人的表演，老孔虽说年事已高，但戏很足，可谓历经三朝的老戏骨了，一番痛不欲生的表演情真意切，实令皇帝沉默，朝臣落泪。
朝中出了孔颖达这么一位铁血丹心的忠臣，李世民十分感动，然而还是拒绝。>
与长孙无忌结仇已是注定，朝堂之上，夺嫡之争，李素与长孙无忌所站的阵营完全不同，关系自然也就变成了敌对。
想想多年以前，李素与长孙家合作香水买卖，所谓“合伙”，大家都只将它当成了一个由头，真正为的是这一层关系，香水买卖成了两家来往的一条利益纽带，李素当初费尽辛苦与程家合伙，与长孙家合伙，其实为的也是自己的安全，自己发明出来的东西无私地拿出来，有钱大家一起赚，两家一文一武，便等于让李素在朝堂文武官员两大阵营里站稳了脚。
李素的这个布局是正确的，事实上，从贞观九年到如今，近十年的时间，李素基本没在朝堂树过敌，除了李素谨慎圆滑的性格外，两桩合伙买卖在其中也起了很重要的作用。
此一时也，彼一时也。
事到如今，李素在朝中羽翼渐丰，更重要的是，他与长孙无忌分别辅佐不同的皇子，矛盾自然便慢慢激化，露出了水面，冯渡被刺一案掀起那么大的风浪，实际上这桩案子就是李素与长孙无忌之间的博弈。
目前看来，长孙无忌棋输一着，李素小赢半子，可是结下的仇恨却已无法抑止地越来越深了。
太极宫门前，李素与长孙无忌互相行礼，彼此会意一笑，然后，二人擦肩而过，背道而驰。
…………
李素向李世民献平西域和筹措粮草之计，不得不说，两条计都十分具有可行性，尤其是筹措粮草，李世民以及这个时代的所有人都闻所未闻的新颖。
长孙无忌和房玄龄进了甘露殿，君臣三人碰面，李世民将李素的原话复述出来，两位宰相当即便击节赞叹不已。
东征高句丽是必启之战，国中粮草不够是君臣的心头刺，眼看离东征的日子越来越近了，可粮草问题仍未得到妥善的解决，两位宰相一天比一天着急，不早也不晚，李素在这时献上筹粮之计，顿时解决了李世民和两位宰相的燃眉之急。
饶是长孙无忌与李素如今已结下深仇，可长孙无忌的身份终究是宰相，国之砥柱，孰轻孰重他还是分得清的，宰相有宰相的宽宏气度，从不因人废言，只要提出的注意是正确的，天大的私仇皆可先放在一边。
毫无意外的，君臣三人坐在殿内商议了一阵后，便马上同意了李素献的计策，两位宰相办事效率很高，离开甘露殿后便立马去了尚书省，开始分工准备。
很快，真腊国，林邑国等南方盛产稻米的小国使臣们被尚书省紧急召见，当日夜晚，尚书省两位宰相亲自出面，开始与诸国关于购买粮草一事进行了首次谈判。
这个年代的人眼界终究没有那么宽，包括李世民和长孙无忌房玄龄这些君臣在内，他们眼里的“天下”，只是一个中国的版图，或许可以更远一点，目光放到诸如吐蕃，高句丽等这些对自己的社稷有威胁的邻国上面，大多数时候，君臣们看邻国的目光都是带有几分敌意的，首先想到的便是咱们能不能用武力征服他，把这个国家的疆土纳入自己的版图。
除了战争之外，关于商业贸易方面，大唐也不是没有过涉及，否则李世民也不会因为丝绸之路被西域小国截断而勃然大怒，不惜发起两次战争扫平西域，以保证丝绸之路的畅通无阻。
这个年代里，对邻国的商业贸易不是没有，但，大多被限定在民间的范围之内的，比如大唐的各家门阀世家，包括程咬金长孙无忌等这些新兴门阀，各家都养着好几支规模庞大的商队，专司来往大唐和邻国之间，买卖交换各国的物产赚取利润，简单的说，大唐的商业是民间的商业，国家却甚少参与过。
虽说大唐是相对开放的年代，但朝堂上所立者皆是士大夫，这些人明知商业行为对国家的必要性，可心里还是十分鄙视抗拒商贾之事的，因为圣贤说过“小人喻于利”这句话，所以他们能够接受民间商业，甚至自家也在暗地里养了好几支商队干着“喻于利”的买卖，若将商业行为上升到国与国的地步，他们可从来没这么想过。
泱泱上国嘛，自尊心强得有点过分了，总觉得咱们自家物产丰富，自给自足，什么都不缺，反倒是那些邻国都应该来求咱们，这才符合泱泱上国的气派，李素所说的主动购买别国的粮草，无疑给李世民和两位务实派宰相打开了新世界的大门，可是对别的朝臣来说，态度就不一样了。
第二天，李素所献购粮之策便传了出去，朝堂顿时炸了锅。
有人赞成，有人反对，赞成者皆是很务实的人，国家利益至上，东征缺粮是所有人都心知肚明的事，现在李素提出向邻国购买粮食以解燃眉之急，这些务实的朝臣自然是千肯万肯的，解决了这么大一个麻烦，三军将士东征拼命时终于没有后顾之忧，东征高句丽战端未启，大唐王师却已增了三分胜算。
在这些赞成者的眼里，李素为大唐再次立下了一桩大功，甚至许多老将军们都觉得，将来东征若胜，功劳簿上第一个被记载的名字应该便是李素。
可是反对者也不少，令李世民没想到的是，反对者居然不少，这些人大多是门阀中人，更意外的是，连国子监的学生都闹了起来，其中尤以国子监祭酒孔颖达反对得最激烈，孔颖达拿出的反对理由很缥缈，归结起来四个字，“失体辱国”。
这个年代没有所谓“种族歧视”的说法，可大唐这个国度里，每个人心中都或多或少有一些种族歧视的，当然，抬高的是自己，歧视的是邻国，在大唐臣民的眼里，所有大唐国籍以外的异国人士全是穿着衣服的猢狲，这些猢狲眼里的大唐人呢？自然是无论任何时间任何地点任何角度，大唐人都是伟岸高大只可仰视膜拜的，哪怕一个普通平凡的老百姓走在长安大街上被胡商不小心踩了脚，他都有底气一耳光抽过去，怒睁双目大喝一声“匹夫目盲耶？”
国家强大的底气，便是这般了。越是强大的国家，傲气越盛，根本不能接受这种貌似向蛮夷小国求援一般的购粮之策。
尽管李素提出的是正常的国家商业贸易，但在以孔颖达为首的这些朝臣眼里看来，李素提出的购粮之策根本就是丧权辱国，长他人志气，灭自己威风的汉奸行径。
于是，第二天的朝堂上，孔颖达跳出来了，一副魏征鬼魂上身的模样，义愤填膺声泪俱下，怒斥李素提出的丧权辱国之策，而且不停叩首，请求李世民将李素这个祸国之臣拿入大理寺重重法办。
朝会成了孔颖达一个人的表演，老孔虽说年事已高，但戏很足，可谓历经三朝的老戏骨了，一番痛不欲生的表演情真意切，实令皇帝沉默，朝臣落泪。
朝中出了孔颖达这么一位铁血丹心的忠臣，李世民十分感动，然而还是拒绝。
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