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生我闷气，心里堵得很。
而且最关键的是，除了牧，我心已经装不下任何人了。一想到牧对我的好，就觉得温暖，一想到牧的邪气，就忍不住想笑。没有牧在身边，我就看那些以往的日记，心里依然是甜蜜的。其实那会已经意识到自己，除了爱牧，我已经丧失了爱别人的能力了。
当牧说他要从深圳来看我时，我的心狂喜不已，从毕业到我们见面两个多月了，只有和牧在一起，牧就会想方设法让我快乐，逗我开心，即使我说些不好听的话，他也极少当着我的面露出不悦，悲伤他都一个人消化了。
他从深圳坐火车过来，我去东站接他，心里的紧张和羞涩就像是第一次那样，一个人在那傻傻的笑，痴痴的想。当牧的身影出现时，我豪不犹豫的冲了上去抱着他，牧也疯狂，炽热的嘴唇不由思索就贴上来，唇舌缠绵相交，抱着我狠狠的亲。当时出站台有很多的人，但对于我们来说，都已视他们无形了透明了，估计那天的人都看傻眼吧。
牧亲了很久，小鸡啄米似的，在脸上亲着。后又抱着走了一段，背着走了一段，一切都觉得美好。晚上我们找了其他高校的招待所住下，开了两间房间，挨着俩隔壁，牧先过去房间冲凉，冲完之后才到我的房间。
两个多月没见了，我穿着睡衣，到了房间好像都有了点羞怯，眼里都是思念和对对方的渴望。牧把灯关了，我和牧躺在床上，黑暗中牧白皙的脸更加透明如玉，眼睛熠熠生辉。但牧的手伸过来握住我的手指，轻轻的摩挲着，小声的说，尘儿，我真想你。牧的手指和我的手指纠缠盘绕着。你……有想我吗？不等我回答，牧已情不自禁的俯下脸，多情的唇瓣吻住了我的手心。柔柔的唇，在我手心里蠕动，我像过电一样浑身战栗，想要抽回手，但牧已经顺着手心向胳膊蔓延。
牧不在我身边的十年，我经常会回忆我们之间发生的事情，这之间的因果。我和他的暗恋、相恋到缠绵，他无师自通了很多两性关系的理论和实践，而他的无师自通，自回国后想来，我更喜欢把他定义成，因为他倾尽了全力来爱我，所以他能隐忍，能克制，也能一路用心的牵引着我，完成人生的每一次体验，终至爱与杏的完美结合。
看了李子勋的书，我解析了一番，不由得叹牧是个天生的情场高手，不仅是心理的也是身体的高手。要是他内心够邪恶，够博爱，不知有多少痴情怨女子为他所伤。刻骨铭心的爱和缠绵悱恻的性是人本性的憧憬，用牧的话说，就是我们达到灵欲结合，这是爱情的完美境界。
我们无厘头的初夜就如老李所说，对两个缺乏经验的男女来说，初夜永远都不会浪漫。初夜给男女带来的内心冲击可以引发一种生命的更新。在意识层面上，初夜看起来像是男女情爱发展到一定阶段，精神与躯体自然而然产生的一种彼此交融的欲求，隐含着男女双方的一种决定和一种契约。在当时很纠结的情况下和牧发生的第一次，我当初认为是因为牧太爱我，我不能许给他未来，所以我把我珍贵的第一次给我最爱的男人。从心理上分析，其实，当初我的决定，是因为我已经从心里身体都已经完全接纳了他，无形中其实已经烙下了我就是牧的女人的心理契约。
初夜对于女人而言象征着自我解构或瓦解，我的初夜从深层次来讲，对于家庭对我恋爱的干涉，鸣的不放手，其实已经象征这些障碍都瓦解了，只是当时我并不知道而已。男人的初夜却像是一种涉险，只是牧的涉险快涉到悬崖上去了，太险了，不仅触犯了原始图腾中的“处女禁忌”，涂抹了女人白丝绢上落红的玫瑰，还暴露了男人对女最原始的征服欲，所以我们初夜不仅不浪漫还很无语。而对于牧来说他的初夜，这种心理契约，已使他坚信，我一辈子都只能是他的，以至于后面所有动作指向都直奔目标，不管这过程有多痛苦多隐忍多未知。
大多数女性由于杏感缺失，很难体味到杏爱中的芬芳，对第一个把她从处子圣坛上推下来的男人，不免会有无形的怨恨。除非她在以后的爱情中得到了真正的快乐和补偿。我对牧的怨恨也在牧用心营造的甜蜜爱情中得到了快乐和补偿。和牧行至云端的美好是刻骨铭心的。这种云端体验会给内心留下一种深刻，在今后的行为模式中无意识的去重复和模仿。杏也类似一种禅，只有做到物我两忘，才能达到云端的高峰体验。牧引领我行至云端，继而漫步云端，终至落入凡间的体验，让我变得恬畅而自由，从心理学角度来说，一般女性对情爱的躯体记忆比男性深刻，所以我记住了牧的翘臀，和那副完美的人体裸图，我对牧已经有躯体依恋了，几乎所有的感官功能都会为爱而雀跃，而女性所需要的躯体常常和精神共舞，牧的爱意在生活中在冲浪中都体现得淋漓尽致，唯有如此，我才能最终接纳自己成为真正的女人，唯有如此，我和牧才能一起享受杏爱带来的酣畅淋漓。
男人天生的征服欲，从心理学上来说，稍稍保守、被动、矜持的女子更能把持住男人，女性过于主动的需求会诱发心理脆弱的男性很大压力，甚至诱发其他症状。牧是我的红酒，在他面前，不管怎么疯怎么闹腾，到了实质性的问题，还是会不由自主的脸红，心慌。或许这也是牧贪恋我的芬芳的其中一个原因吧。
生我闷气，心里堵得很。
而且最关键的是，除了牧，我心已经装不下任何人了。一想到牧对我的好，就觉得温暖，一想到牧的邪气，就忍不住想笑。没有牧在身边，我就看那些以往的日记，心里依然是甜蜜的。其实那会已经意识到自己，除了爱牧，我已经丧失了爱别人的能力了。
当牧说他要从深圳来看我时，我的心狂喜不已，从毕业到我们见面两个多月了，只有和牧在一起，牧就会想方设法让我快乐，逗我开心，即使我说些不好听的话，他也极少当着我的面露出不悦，悲伤他都一个人消化了。
他从深圳坐火车过来，我去东站接他，心里的紧张和羞涩就像是第一次那样，一个人在那傻傻的笑，痴痴的想。当牧的身影出现时，我豪不犹豫的冲了上去抱着他，牧也疯狂，炽热的嘴唇不由思索就贴上来，唇舌缠绵相交，抱着我狠狠的亲。当时出站台有很多的人，但对于我们来说，都已视他们无形了透明了，估计那天的人都看傻眼吧。
牧亲了很久，小鸡啄米似的，在脸上亲着。后又抱着走了一段，背着走了一段，一切都觉得美好。晚上我们找了其他高校的招待所住下，开了两间房间，挨着俩隔壁，牧先过去房间冲凉，冲完之后才到我的房间。
两个多月没见了，我穿着睡衣，到了房间好像都有了点羞怯，眼里都是思念和对对方的渴望。牧把灯关了，我和牧躺在床上，黑暗中牧白皙的脸更加透明如玉，眼睛熠熠生辉。但牧的手伸过来握住我的手指，轻轻的摩挲着，小声的说，尘儿，我真想你。牧的手指和我的手指纠缠盘绕着。你……有想我吗？不等我回答，牧已情不自禁的俯下脸，多情的唇瓣吻住了我的手心。柔柔的唇，在我手心里蠕动，我像过电一样浑身战栗，想要抽回手，但牧已经顺着手心向胳膊蔓延。
牧不在我身边的十年，我经常会回忆我们之间发生的事情，这之间的因果。我和他的暗恋、相恋到缠绵，他无师自通了很多两性关系的理论和实践，而他的无师自通，自回国后想来，我更喜欢把他定义成，因为他倾尽了全力来爱我，所以他能隐忍，能克制，也能一路用心的牵引着我，完成人生的每一次体验，终至爱与杏的完美结合。
看了李子勋的书，我解析了一番，不由得叹牧是个天生的情场高手，不仅是心理的也是身体的高手。要是他内心够邪恶，够博爱，不知有多少痴情怨女子为他所伤。刻骨铭心的爱和缠绵悱恻的性是人本性的憧憬，用牧的话说，就是我们达到灵欲结合，这是爱情的完美境界。
我们无厘头的初夜就如老李所说，对两个缺乏经验的男女来说，初夜永远都不会浪漫。初夜给男女带来的内心冲击可以引发一种生命的更新。在意识层面上，初夜看起来像是男女情爱发展到一定阶段，精神与躯体自然而然产生的一种彼此交融的欲求，隐含着男女双方的一种决定和一种契约。在当时很纠结的情况下和牧发生的第一次，我当初认为是因为牧太爱我，我不能许给他未来，所以我把我珍贵的第一次给我最爱的男人。从心理上分析，其实，当初我的决定，是因为我已经从心里身体都已经完全接纳了他，无形中其实已经烙下了我就是牧的女人的心理契约。
初夜对于女人而言象征着自我解构或瓦解，我的初夜从深层次来讲，对于家庭对我恋爱的干涉，鸣的不放手，其实已经象征这些障碍都瓦解了，只是当时我并不知道而已。男人的初夜却像是一种涉险，只是牧的涉险快涉到悬崖上去了，太险了，不仅触犯了原始图腾中的“处女禁忌”，涂抹了女人白丝绢上落红的玫瑰，还暴露了男人对女最原始的征服欲，所以我们初夜不仅不浪漫还很无语。而对于牧来说他的初夜，这种心理契约，已使他坚信，我一辈子都只能是他的，以至于后面所有动作指向都直奔目标，不管这过程有多痛苦多隐忍多未知。
大多数女性由于杏感缺失，很难体味到杏爱中的芬芳，对第一个把她从处子圣坛上推下来的男人，不免会有无形的怨恨。除非她在以后的爱情中得到了真正的快乐和补偿。我对牧的怨恨也在牧用心营造的甜蜜爱情中得到了快乐和补偿。和牧行至云端的美好是刻骨铭心的。这种云端体验会给内心留下一种深刻，在今后的行为模式中无意识的去重复和模仿。杏也类似一种禅，只有做到物我两忘，才能达到云端的高峰体验。牧引领我行至云端，继而漫步云端，终至落入凡间的体验，让我变得恬畅而自由，从心理学角度来说，一般女性对情爱的躯体记忆比男性深刻，所以我记住了牧的翘臀，和那副完美的人体裸图，我对牧已经有躯体依恋了，几乎所有的感官功能都会为爱而雀跃，而女性所需要的躯体常常和精神共舞，牧的爱意在生活中在冲浪中都体现得淋漓尽致，唯有如此，我才能最终接纳自己成为真正的女人，唯有如此，我和牧才能一起享受杏爱带来的酣畅淋漓。
男人天生的征服欲，从心理学上来说，稍稍保守、被动、矜持的女子更能把持住男人，女性过于主动的需求会诱发心理脆弱的男性很大压力，甚至诱发其他症状。牧是我的红酒，在他面前，不管怎么疯怎么闹腾，到了实质性的问题，还是会不由自主的脸红，心慌。或许这也是牧贪恋我的芬芳的其中一个原因吧。