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    第一百三十章想明白了

    就在瘦子退回去的时候,老和尚终于出手了,只见老和尚突然就停止了继续念经,浑身的金钟罩立马就消失了,然后单脚在地上一点,对着瘦子就追赶了过去。

    瘦子也没想到老和尚居然会这么强势,简直就是一言不合就开车的典型啊。

    就在老和尚冲来的时候,瘦子是避无可避,只有借着还在空中的力量硬接老和尚的攻击。

    而老和尚向着瘦子冲了过来,单掌就远远的对着瘦子拍了过去。

    “佛也发火。”随着一声怒吼,那一掌瞬间就无限变大,等快要到瘦子的面前的时候,已经变成了一个金光闪闪的巨大手掌,直接就向着瘦子推了过去。

    但是瘦子也不是省油的灯,单手拿着鱼肠剑,在空中艰难的变换了一个姿势,然后就握着剑心神合一的直直的朝着那金色的手掌刺了过去。

    一道手掌,一把利剑就那么在空中相遇了,只见金光一闪,瘦子直接才那手掌上面钻了一个洞出来了,而那手掌还在向着前面推进,最后在慢慢的消失在了空中。

    下来之后的瘦子,脸上除了倚重还是倚重,因为他好像发现了什么。

    “你是佛门韦陀?”瘦子很是惊讶的说道。

    听见瘦子的问话,老和尚只是单手放在胸口说道:“阿弥陀佛。”

    这算是承认了自己的身份。

    佛家诸天神佛中,韦陀是南方增长天王属下八大神将之一,也是三十二神将之首(四大天王每人手下有八大神将),据传他真名姓韦名琨,乃是佛教的守护神。

    何为守护神?

    据说在释迦牟尼入涅之时,南方有一邪魔将他的遗骨偷走,正是韦陀及时追赶,奋力夺回,因此佛教便将韦陀视作驱除邪魔、保护佛法的大天神,赐予其守护之名。

    一直以来,很多人都以为入了佛教,就要守清规戒律,尤其是不可杀生,禅宗里面也有一种说法,那就是一但破了戒,心性就会不稳,佛法就会流逝,所以在禅宗内部,很多人为了大修行,终身都不敢破戒。

    但实际上,佛教当中,也是有一类人,是可以破杀戒的,那便是护法韦陀。

    韦陀被大天神赐予护法之名,职责就是保护佛家不受外邪入侵,既然是与邪魔争斗,自然就免不了杀戮。

    而传说中韦陀因为秉承的是守护的正义,所以即使破了戒,他们的心性依然坚定,佛法同样不会流逝。

    相传南北朝时期,时局非常混乱,常常今日有一国灭亡,明日又有一国兴盛,而佛教的传播,也随着国家之间的兴衰成败,不断地潮涨潮落。梁武帝萧衍崇尚佛教,自称是“披着袈裟的皇帝”,于是在梁武帝时期,佛教发展非常兴盛,古诗有云“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,描述的就是这样一副场面;但到了北魏世祖太武帝时期,朝廷又颁布了禁佛的法令,于是四百八十寺一夜之间被连根拔起,数万僧人无家可归,只得流落到其他的国家成为行脚僧人。

    在这段动荡的时期,连国家和皇帝都随时可能自身难保,自然也没有人来保证佛教和寺庙的安全,为了自救,佛教便揭开了以韦陀护法的大幕,后来的武僧,便是在这一段时期开始兴起。

    当时自然没有武僧一职,但他们的名字,就叫韦陀。

    也就是说,韦陀是佛教守护者,他虽然也遵守其他的清规戒律,但是却不需守杀戒,只要是对佛教的兴盛造成了损害,韦陀就可以出手制止。

    我怎么也没想到这里出现的老和尚居然还是韦陀,那我就放心了,最少不担心这家伙突然就自杀想感化人家的行为。

    很显然瘦子也认出了老和尚的身份,居然是战斗力爆表的韦陀,那么接下来的战斗就有的打了。

    “没想到你居然会出现在这种地方?”瘦子带着三分惊讶和七分怒气说道。

    “阿弥陀佛,哪里需要我们就在那里,我不入地狱谁入地狱,施主要不要和我一起进地狱吧。”老和尚说道。

    “我进你妈的地狱。”瘦子怒吼一声就向着老和尚又冲了过去。

    这次手里的匕首像是能量棒一样,只是在空中挥舞了下,然后周围就出现了几个瘦子,这完全用能力演变的自己,不管是外表和温度都和本地一模一样。

    四个瘦子就同时向着老和尚冲了过去,手里的匕首这个时候变成了反握,看着手势是要猛烈一击的想法。

    面对瘦子的行动,老和尚不急不慢的拿起了佛珠就开始念了起来。

    但是这个时候念会不会太迟了啊,你这技能发动的... -->>

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