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p; 住在这个庄园之中的,大部分都是徐鸿儒招揽的江湖人士,也有很多是他闻香教中的骨干分子。

    他们看到孟管家趾高气昂的进来,就颇为不爽了,如今又感到这家伙狼狈不堪的滚出去,不觉心头大块。

    再看看徐大哥倚门而立,淡然自若的神情,不仅更加佩服这位大哥的刚正不阿与君子风度。

    “各位,请跟我进来一下,我有事要说。”

    徐鸿儒看到他们的眼光都看向自己,索性把它们都喊过来,反正有些事情也到了该说的时候。

    当然,众人跟随徐鸿儒走进的不是他的书房,而是专门为了众人上衣是情儿准备的厅堂。

    徐鸿儒给这出大厅起了个名字,叫做聚义厅。

    在这里,水浒情节可不只有胡三麻子有,他徐鸿儒亦不惶多让。

    众人坐定之后,徐鸿儒徐徐说道:“万历四十年时,北直隶迁安准备建一座高塔,听闻王森有道行,边准备让她来主持,至少也得做个法事。王森便派了李国珍还是李什么玩意儿的过去,我是事后听说的,人名有点记不清了。此人到了迁安之后,收了银子却没有上交,王森大怒。那厮竟然索性反出白莲教,自己别立一教,与王森分庭抗礼。双方的信徒也从此开始互相仇杀。至今都还不消停。”

    说到这里,徐鸿儒停下来喝了一口水。按照他的演说习惯,基本的事实交代清楚之后,就要轮到他发表感慨了。

    “这件事情告诉我们什么?告诉我们这两拨人,只不过是为了金钱在死斗。有谁,真正把教徒的生死当回事儿了吗?有谁真心想着让教徒们过上好日子吗?每年,教徒们省吃俭用,甚至忍饥挨饿,省下那么点散碎银子,都给他们捐了香金。教徒们得到什么?他们糊弄人的把戏而已。”

    在场的很多人都曾经听到过徐鸿儒介绍王森那些骗人的把戏。比如说,每年有信徒前去拜见的时候,王森手底下的小喽啰们,都会事先打听好此人要捐多少银子,最近干了什么吃了啥。然后当信徒拜见王森的时候,王森则在高台上装出一副宝相庄严的样子,然后说你要捐多少钱我都知道。你有啥困难,又是怎么处理的,平时爱吃啥,来我这儿之后又吃了啥,都会被他一一说出来。

    信徒们只觉得王森法力无边,啥都知道,于是更加信服。从此会献上更多的金银财宝。于是对于王森来说,这就形成雷一个保障他财源收入的良性循环。

    说起来这个骗术也不算高明,但凡有点脑子的人都有能力给他拆穿了。无奈世间众生习惯了人云亦云,让掌握着真理的少数派没有存身之地。

    不过,自从徐鸿儒决心加入者少数派之后,反王森的主要任务就但到了他的肩膀上。他的方法也很简单,就是搞科普。

    世间众生不经意间就会人云亦云,那说明只要利用好,便可以引导他们向理想的方向发展。王森的理想是金钱,于是他利用这种手段敛财。如今已经过上了龚厚板的生活,如果不是徐鸿儒想方设法切断了他的主要财路来源,他才不会冒着危险去和黑衣社接头。

    那么徐鸿儒是怎么做到的呢?

    一个在后世广为人知的词,科普。

    身为一个穿越者,科普对于徐鸿儒来说并不算难事儿。

    王森传播他的教义,徐鸿儒就传播他的科学。虽然在十七世纪的人看来,所谓的科学比起王森那个什么宝卷还要光怪陆离,但无奈徐鸿儒的“法术”和“经义”几乎每次都能成功。

    当然这个科普工作,绝对不仅仅是传播自己的,还要包括摧毁别人的。

    所以,徐鸿儒毫不留情的揭穿了自己老师王森的种种骗术。

    这样一来,越来越多的信众开始不相信王森,不再给王森父子提供香金,由此便断了白莲教的财源来路。

    而徐鸿儒这边的科普工作依旧如火如荼的进行着。从黑衣社那里买来土豆地瓜的种子,然后教会信众怎么种植;又教人如何烧制水泥,用在房子和道路上;还教人如何强身健体,保卫自己的劳动果实。

    最重要的是,徐鸿儒还在传教的地区开设学堂,叫信众们读书认字。只要他们学会读书认字,更多的科普内容就可以更方便的走进他们的脑子里。

    而现在,他又要推出一个新的穿越者必杀技,钱庄。

    “我今天把大家召集过来,是有一个新的决定要告诉大家。我们一直在筹划的钱庄,已经准备好开业了。信众可以把用不到的钱存进去,需要用的时候再取出来。”

    这种法子在场有很多人都不陌生。在鱼台县传播罗祖教的侯表,通常都会让信众交上一点散碎银子,然后谁家有难便支应一下。

    但是徐鸿儒的这个钱庄显然不同。

    “这个钱庄,不同于我们每年都要缴纳的会费,而是跟其他票号一样的存钱之处,钱存进去还是自己的。不同的是,其他的票号钱庄都是要收管理费的,我们的不但不用,而且每年还可以拿到一部分利息。目前,暂定为年息百一。”

    “啊。”

    徐鸿儒话音刚落,周围就陷入了一片哗然之中。

    近在青州府的康宁很快就会知道,他的这位同行在兖州府的动作越来越大。

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