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/> 然而直到大唐年间,却渐渐有了不同的声音。
先是民间流传,尔后宫中也偶有声音传出,说道是黄帝的历史久远,基本上只是传说,真实性已不可考,而大唐天下得天邀幸,一统四海,当祭天而非祭黄帝。
这种言论按道理是应该被众多封建人士所唾弃斥责的,但说来也怪,在大唐李二得天下之前,这个世界平平无奇,与叶云飞所知的后世历史并无什么两样,但玄武门之后,民间逐渐开始出现异能人士,能呼风唤雨、凭虚御空,便与传说中的神仙也似。
并且其中九成是为女性。
从此之后才渐渐有了‘天赋能力’一说,到一代女皇武则天登基上尊位,第一次正式诏告天下,大唐(大周)天下,得之于天,从此之后,改祭黄帝为祭天。
‘天赋能力’这个词也正式传闻天下,这也填住了一众封建人士的嘴,毕竟这个‘天赋能力’是真实存在,亲眼看得见的,神奇之处更不必说,有女皇陛下背书,一切除了天授,还能是什么?!
尤其女皇武则天陛下便是其中最为卓越的能力者。
于是黄帝陵逐渐冷落,后来武皇退位,后面的历代皇帝也都尽依前论,改祭皇帝为祭天。
后来本朝开国,赶走了肆虐的外族,重新建立起本朝天下,是为武平女皇。
也就这个时候祭了一次天,此后再没有过。
为什么?
混得太差,不好意思对天说。
诺大一个中华神州,从来都是内乱不止,外乱不断,隔三差五就要被周边邻居欺负一下,以及时不时惹来几个外国列强。
就连上代先帝,都差一点被满洲人打进关来,把天下都丢了,连临终前都在嗟叹天下未平,这样子,哪好意思去祭天?
民间人士也都沉默许久了,这时忽然听说女皇陛下要祭天,顿时精神暴涨,象打了鸡血一下跳了出来。
本朝朱月儿继位后的这几年,成就确实比较牛逼。
首先南征革命军,把一干乱党给平了;然后是北伐满州,满州旦夕以复,第一次自大唐以后,统一了全国江山。
然后是临危不乱,干趴了小日本,足以证明国富民强,兵精马壮。
加上这几年国力蒸蒸日上,百废俱兴,虽然中国到现在还没有正式被看作列强,但老百姓们丰衣足食,已经渐渐有了强国心态,这个时候,向天祝祷,祭天正是当时。
新闻很快成了现实,皇宫诏告天下,女皇陛下朱月儿,正式决定祭天!
祭天的场所自然是京城的天坛。
天坛,在京城南部,东城区永定门内大街东侧,占地约273万平方米。
天坛始建于武平女皇初年,为武平女皇当初祭祀皇天、祈五谷丰登之场所,后曾重修改建。
天坛是圜丘、祈谷两坛的总称,有坛墙两重,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。主要建筑在内坛,圜丘坛在南、祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
/> 然而直到大唐年间,却渐渐有了不同的声音。
先是民间流传,尔后宫中也偶有声音传出,说道是黄帝的历史久远,基本上只是传说,真实性已不可考,而大唐天下得天邀幸,一统四海,当祭天而非祭黄帝。
这种言论按道理是应该被众多封建人士所唾弃斥责的,但说来也怪,在大唐李二得天下之前,这个世界平平无奇,与叶云飞所知的后世历史并无什么两样,但玄武门之后,民间逐渐开始出现异能人士,能呼风唤雨、凭虚御空,便与传说中的神仙也似。
并且其中九成是为女性。
从此之后才渐渐有了‘天赋能力’一说,到一代女皇武则天登基上尊位,第一次正式诏告天下,大唐(大周)天下,得之于天,从此之后,改祭黄帝为祭天。
‘天赋能力’这个词也正式传闻天下,这也填住了一众封建人士的嘴,毕竟这个‘天赋能力’是真实存在,亲眼看得见的,神奇之处更不必说,有女皇陛下背书,一切除了天授,还能是什么?!
尤其女皇武则天陛下便是其中最为卓越的能力者。
于是黄帝陵逐渐冷落,后来武皇退位,后面的历代皇帝也都尽依前论,改祭皇帝为祭天。
后来本朝开国,赶走了肆虐的外族,重新建立起本朝天下,是为武平女皇。
也就这个时候祭了一次天,此后再没有过。
为什么?
混得太差,不好意思对天说。
诺大一个中华神州,从来都是内乱不止,外乱不断,隔三差五就要被周边邻居欺负一下,以及时不时惹来几个外国列强。
就连上代先帝,都差一点被满洲人打进关来,把天下都丢了,连临终前都在嗟叹天下未平,这样子,哪好意思去祭天?
民间人士也都沉默许久了,这时忽然听说女皇陛下要祭天,顿时精神暴涨,象打了鸡血一下跳了出来。
本朝朱月儿继位后的这几年,成就确实比较牛逼。
首先南征革命军,把一干乱党给平了;然后是北伐满州,满州旦夕以复,第一次自大唐以后,统一了全国江山。
然后是临危不乱,干趴了小日本,足以证明国富民强,兵精马壮。
加上这几年国力蒸蒸日上,百废俱兴,虽然中国到现在还没有正式被看作列强,但老百姓们丰衣足食,已经渐渐有了强国心态,这个时候,向天祝祷,祭天正是当时。
新闻很快成了现实,皇宫诏告天下,女皇陛下朱月儿,正式决定祭天!
祭天的场所自然是京城的天坛。
天坛,在京城南部,东城区永定门内大街东侧,占地约273万平方米。
天坛始建于武平女皇初年,为武平女皇当初祭祀皇天、祈五谷丰登之场所,后曾重修改建。
天坛是圜丘、祈谷两坛的总称,有坛墙两重,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。主要建筑在内坛,圜丘坛在南、祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。