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一秒记住【69中文网www.69zw.com】,为您提供精彩小说阅读。魏晋南北朝,政治很乱,国家很乱,汉民族很凄惨,特别是在北方的汉人那更是连奴隶时代的奴隶都不如。
在南北朝时期,出现了一个名词,叫做“两脚羊”,这就是北方少数民族用来形容汉人的,啥意思呢?
就是羊嘛,羊是用来干啥的,就是吃呗,汉人的作用就是这个,而最美味的自然是女性,作用很多,你懂的。
但是就像春秋战国,混乱的政治局势带来了繁荣的文化,这是中国文化的一个很大特点,文化最为繁荣的时期,一般都是战火纷飞、国家纷乱的时期。
比如春秋战国时期,比如魏晋南北朝时期,比如两宋时期(此刻国家并未真正统一),比如民国时期,都是文化的盛世。
当然文化也有一些现在看起来比较怪异的,在南北朝时期,最为“怪异”的就是男风,这个时代的一些男人就像是女人一样,弱不禁风,胭脂水粉全部往脸上招呼,还搞断背山啥的。
除此之外,这个时代最为耀眼的两颗明珠就是玄学和佛学。
玄学是这个时代融合了道家和儒家思想而产生了一门学问,以道家思想为主,讲究天人合一、回归自然,比如赫赫有名的竹林七贤就是其中的代表,什么光着身子出门之类的事情,在这个时代并不少见。
因为道家主张的是极度个人主义的学派,他们有很多利己主义的言论,比如最著名的那句“拔一毛而利天下,不为也”。
意思就是如果拔一根毛就能拯救天下,他也不会去做的,不做损人利己的事情,但是也不会去做损己利人的事情,比如不穿衣服,这个内在的简单逻辑就是自己穿衣服是为了让别人看起来舒服,但是自己感觉不舒服,所以不穿。
当然一开始这种思想是非常璀璨的,不过后来就慢慢变味了。
这个时代中国的本土宗教道教形成,道教和道家是有极大差异的,虽然他们都推崇老子,这个时代出现了很多道教名人,各种天师就像不用钱似得出现在这个时代。
陈堪为了完善武道,也钻研过道教学说,甚至拜师葛洪,但是后来陈堪就放弃了,因为道教讲究“中正平和”,这和陈堪精猛勇进的武道相违背,陈堪最终只能将其当做是一种参考。
不过并非说陈堪在这个时代没有收获的,
这个时代对陈堪来说是一个丰收的季节,当年陈堪传下武道终于见成果了,数以万计的武者,以他们的智慧帮助陈堪去探寻武道,葛洪、张道陵、达摩等一系列天才探索出陈堪之前从未看到的武学道路,给陈堪巨大的启发。
这个时代最大的赢家不是道教,而是佛教,佛家在秦汉的时候就进入中华大地,但是当时影响不大,真正开花结果是到了南北朝时期。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
这一句诗,说尽了佛教盛景。
当初陈堪读... -->>
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在南北朝时期,出现了一个名词,叫做“两脚羊”,这就是北方少数民族用来形容汉人的,啥意思呢?
就是羊嘛,羊是用来干啥的,就是吃呗,汉人的作用就是这个,而最美味的自然是女性,作用很多,你懂的。
但是就像春秋战国,混乱的政治局势带来了繁荣的文化,这是中国文化的一个很大特点,文化最为繁荣的时期,一般都是战火纷飞、国家纷乱的时期。
比如春秋战国时期,比如魏晋南北朝时期,比如两宋时期(此刻国家并未真正统一),比如民国时期,都是文化的盛世。
当然文化也有一些现在看起来比较怪异的,在南北朝时期,最为“怪异”的就是男风,这个时代的一些男人就像是女人一样,弱不禁风,胭脂水粉全部往脸上招呼,还搞断背山啥的。
除此之外,这个时代最为耀眼的两颗明珠就是玄学和佛学。
玄学是这个时代融合了道家和儒家思想而产生了一门学问,以道家思想为主,讲究天人合一、回归自然,比如赫赫有名的竹林七贤就是其中的代表,什么光着身子出门之类的事情,在这个时代并不少见。
因为道家主张的是极度个人主义的学派,他们有很多利己主义的言论,比如最著名的那句“拔一毛而利天下,不为也”。
意思就是如果拔一根毛就能拯救天下,他也不会去做的,不做损人利己的事情,但是也不会去做损己利人的事情,比如不穿衣服,这个内在的简单逻辑就是自己穿衣服是为了让别人看起来舒服,但是自己感觉不舒服,所以不穿。
当然一开始这种思想是非常璀璨的,不过后来就慢慢变味了。
这个时代中国的本土宗教道教形成,道教和道家是有极大差异的,虽然他们都推崇老子,这个时代出现了很多道教名人,各种天师就像不用钱似得出现在这个时代。
陈堪为了完善武道,也钻研过道教学说,甚至拜师葛洪,但是后来陈堪就放弃了,因为道教讲究“中正平和”,这和陈堪精猛勇进的武道相违背,陈堪最终只能将其当做是一种参考。
不过并非说陈堪在这个时代没有收获的,
这个时代对陈堪来说是一个丰收的季节,当年陈堪传下武道终于见成果了,数以万计的武者,以他们的智慧帮助陈堪去探寻武道,葛洪、张道陵、达摩等一系列天才探索出陈堪之前从未看到的武学道路,给陈堪巨大的启发。
这个时代最大的赢家不是道教,而是佛教,佛家在秦汉的时候就进入中华大地,但是当时影响不大,真正开花结果是到了南北朝时期。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
这一句诗,说尽了佛教盛景。
当初陈堪读... -->>
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