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来见王彦的几人，并非普通乡绅，准确来说都是泉州的大户望族，其中不少人，还都是曾经的大明官员。
这些人与泉州普通百姓相比，在这次兵祸之中，除了钱财有损失外，人身方面大都平安无事。
此时堂上的士绅一共有二十多人，代表着泉州府半数以上的大家望族，他们座着低声议论，陈邦彦则端坐着闭目养神。
会堂上乱哄哄一片，一名老者重重咳嗽两声，大堂上顿时安静下来，老者名叫郭必昌，是泉州第一大户，曾担任大明兵部尚书，也是泉州府公认的士绅领袖。
郭必昌缓缓道：“如今泉州为朝廷光复，楚国公乃当朝大学士，必为我等士绅考虑，有什么话，等国公来了再说，大家不要在陈先生面前失礼。”
众人纷纷点头称是，这时，堂外有士兵喊道：“陈先生，国公和国姓爷过来了！”
陈邦彦闻语，睁开双眼，带着众人连忙起身，一起到堂外迎接，便将王彦与郑成功边走边说，大步走进院子。
“诸位士绅久等了，各位来此，不知有合适指教？”王彦走到士绅身前笑道。
“我等岂敢有什么指教，只是有些情况，向楚国公反应，楚国公军务繁忙，我等还来打扰，实在是很抱歉！”
“无妨，各位请！”
众人走进了大堂，纷纷落座，王彦笑着道：“这次东征，虽然是由朝廷和本阁主导，但八闽之地，朝廷今后还是要依靠国姓成功的威望，来主持闽地抗清，所以大家有什么具体的事情，今后可以直接向国姓成功反应。”
众人闻语，纷纷起身，向郑成功施了一礼，但众多士绅的脸上，却有一些尴尬，郑之龙降清之时，自然向闽地大族通了气，这些士绅现在还能活蹦乱跳，没有在清兵入闽之后，遭受清洗，显然也是归附过清廷。
这其中郭必昌因为与郑芝龙交厚，还帮着博洛写过劝降郑芝龙的亲笔信，而也正是因为郑芝龙的投清，导致郑氏家族的分崩离析，导致郑成功母亲田川氏受辱自尽。
此时郭必昌在面对郑成功时，心中难免有些担心，所以他才来找王彦，没想到王彦还是把他们推给了郑成功。
其实在明清之际，士绅在明清之间，立场可以说十分复杂，首先是清兵战据南京之后，大批直接倒向清廷，但剃发令之后又大批参与反清复明。
出现这种现象，其实是因为当时思想上的混乱，明朝到了崇祯年间，就已经烂到骨子里了，王朝的末气，士绅阶层大多感受到，加上人文主义思潮，士绅多重自身利益，不愿为朝廷出力，他们视满清与李自成一样，不过是换个皇帝，所以轻易屈服。
可是事实上，他们在降清之后，又很快发现了满清的不同，就说这郭必昌，他劝说郑之龙投清，可在历史上，他却又因为与其子郭显谋为郑成功内应，举家被清朝提督赵国祚所杀。
郭必昌显然不是特例，这其中最有代表性的，自然是东林矩子钱某人，世人多知其“水太凉，不能下”的名言，但观其之后的举动，不仅数次以银钱支持抗清，甚至秘密谋划了会师长江的大计划，读其之后的诗词，对这个复杂的人，着实很难恨起来。
为什么会出现，这种投清又反清，一波接一波的觉醒，实力始终无法统一的乱向，终归还是思想上的混乱。
那么明清之际是否有一种思想能够救大明，有，可惜晚了几十年，那就是顾炎武的“亡国与亡天下奚辨？”
其曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
在顾炎武眼中，满清入中原，种种暴行，就是亡... -->>
来见王彦的几人，并非普通乡绅，准确来说都是泉州的大户望族，其中不少人，还都是曾经的大明官员。
这些人与泉州普通百姓相比，在这次兵祸之中，除了钱财有损失外，人身方面大都平安无事。
此时堂上的士绅一共有二十多人，代表着泉州府半数以上的大家望族，他们座着低声议论，陈邦彦则端坐着闭目养神。
会堂上乱哄哄一片，一名老者重重咳嗽两声，大堂上顿时安静下来，老者名叫郭必昌，是泉州第一大户，曾担任大明兵部尚书，也是泉州府公认的士绅领袖。
郭必昌缓缓道：“如今泉州为朝廷光复，楚国公乃当朝大学士，必为我等士绅考虑，有什么话，等国公来了再说，大家不要在陈先生面前失礼。”
众人纷纷点头称是，这时，堂外有士兵喊道：“陈先生，国公和国姓爷过来了！”
陈邦彦闻语，睁开双眼，带着众人连忙起身，一起到堂外迎接，便将王彦与郑成功边走边说，大步走进院子。
“诸位士绅久等了，各位来此，不知有合适指教？”王彦走到士绅身前笑道。
“我等岂敢有什么指教，只是有些情况，向楚国公反应，楚国公军务繁忙，我等还来打扰，实在是很抱歉！”
“无妨，各位请！”
众人走进了大堂，纷纷落座，王彦笑着道：“这次东征，虽然是由朝廷和本阁主导，但八闽之地，朝廷今后还是要依靠国姓成功的威望，来主持闽地抗清，所以大家有什么具体的事情，今后可以直接向国姓成功反应。”
众人闻语，纷纷起身，向郑成功施了一礼，但众多士绅的脸上，却有一些尴尬，郑之龙降清之时，自然向闽地大族通了气，这些士绅现在还能活蹦乱跳，没有在清兵入闽之后，遭受清洗，显然也是归附过清廷。
这其中郭必昌因为与郑芝龙交厚，还帮着博洛写过劝降郑芝龙的亲笔信，而也正是因为郑芝龙的投清，导致郑氏家族的分崩离析，导致郑成功母亲田川氏受辱自尽。
此时郭必昌在面对郑成功时，心中难免有些担心，所以他才来找王彦，没想到王彦还是把他们推给了郑成功。
其实在明清之际，士绅在明清之间，立场可以说十分复杂，首先是清兵战据南京之后，大批直接倒向清廷，但剃发令之后又大批参与反清复明。
出现这种现象，其实是因为当时思想上的混乱，明朝到了崇祯年间，就已经烂到骨子里了，王朝的末气，士绅阶层大多感受到，加上人文主义思潮，士绅多重自身利益，不愿为朝廷出力，他们视满清与李自成一样，不过是换个皇帝，所以轻易屈服。
可是事实上，他们在降清之后，又很快发现了满清的不同，就说这郭必昌，他劝说郑之龙投清，可在历史上，他却又因为与其子郭显谋为郑成功内应，举家被清朝提督赵国祚所杀。
郭必昌显然不是特例，这其中最有代表性的，自然是东林矩子钱某人，世人多知其“水太凉，不能下”的名言，但观其之后的举动，不仅数次以银钱支持抗清，甚至秘密谋划了会师长江的大计划，读其之后的诗词，对这个复杂的人，着实很难恨起来。
为什么会出现，这种投清又反清，一波接一波的觉醒，实力始终无法统一的乱向，终归还是思想上的混乱。
那么明清之际是否有一种思想能够救大明，有，可惜晚了几十年，那就是顾炎武的“亡国与亡天下奚辨？”
其曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
在顾炎武眼中，满清入中原，种种暴行，就是亡... -->>
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