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、坐化等法门，后来成为了很多旁门左道的边缘门派。有人叫他们散修，也有人叫他们邪道。”
“在这漫长的交替传承中，逐渐人们发现了契约之力。双方把气机融入符箓和阵法当中，就成为了契约，契约可以实现很多东西。比如一种誓约、比如一种血脉相连的方式、比如一种遥控对方的方式等。”
香茅子努力的消化着书叟说的话。
“那么，契约之力就是把双方的意愿，借用天地法则链接起来吗？”这是香茅子的理解。
书叟点头，“你这么想也可以。它其实很缥缈，也无法说清楚。大家只能用自己的理解来认识它。有的人认识的深刻，有的人认识的浅薄。我们多半把这种认知称之为悟性。”
“天地法则，无形无痕。神念一洞，落笔行符，契成入道。”书叟说。
香茅子的面前仿佛被打开了一扇新的大门，原来符箓和契约，就是人对天地法则的解读，所以不可违逆。修行，就是对天地法则的解读，如果连这个都违逆了，那么又如何能跟天地法则沟通。
所以契约要写契纸的缘故就在这里。这不是彼此之间的约定，而是每个人自己对天地法则的誓言，如果违背了，那自然会有法则之力的惩处！
她眨巴着眼睛消化着巨大的感悟。
书叟也只是信口点拨，天地法则的核心，往往都是金丹修士以上的人才会思考的本源问题，他也没指望一个连引起入门都还没有的小丫头能理解多少。他更想不到，香茅子居然能举一反三的有了自己的解读。
“灵宠的开智，往往需要很多条件和契机，这是万分难得的。所以大部分人为了能跟灵宠沟通，都借用了契约之力。这契约之力，又大致分为三个层面。”书叟说。
“第一层面，是双向血契。以心头血为媒，借天地之力彼此誓约，永不背弃。”书叟说，“这种契约牢不可破，且毫无危险。但却要求双方自愿，并平等的完成誓约。有一方不愿意都不行。契约之后，远在千里之外，也会有所感应。这种血契在人与灵兽之间是极其少见的饿，多半都是修士间情侣之契。”
“第二层面，是借用符箓阵法来契约，这个多半是强弱契约。灵宠的契约也多半与此。签订后，主签契约会多半对从属契约者有所约束。有的人也会利用这种契约进行门派和奴役的控制。不过这种契约如果当从属契约者过于强大的时候，就会自动失效。”
“这第三个层面的契约嘛，就是控制契约。往往是借用法则和药物，胁迫另外一方签订的奴役契约。被契者会失去神智，完全听命于主契人。”书叟说，“这种契约往往太过残忍阴损，所以一旦反噬，往往非死即伤。”
香茅子大概理解了所谓契约和灵兽之间的关系。
“那么关于第二种灵兽符箓的契约，我在哪里能了解呢？”她又问。
书叟知她没有钱购买寻书石，就轻咳一声，“在书阁一层东厢，倒是有几本这样的符箓读本。”
香茅子大喜，小脸都要放光了。
她连忙鞠躬感谢了书叟，拎着篮子就往东厢走。书叟看着她急匆匆的背影，也失笑了一下，这孩子还真是着急啊。
反正在他们引气入体之后，学堂会统一替他们跟灵宠正式契约的，她现在用不着先自己看啊。那些符箓的书都是很艰涩难懂的。
可转念一想，这也是好学的表现，算了。书叟摇摇头，继续看自己的书。
香茅子在东厢的书架里乱钻，很快她就发现了几本书，《符箓图解大全》、《论符》、《低阶图符小绘》、《雷符百解》。
香茅子想了想，把符箓图解大全先拿下来，那本书好厚的一叠，里面差不多有10册别册。她翻开，发现里面全部都是一幅幅没见过的复杂的图形。有长有短，有扁有圆。
香茅子皱着眉头翻了好多页，都是一个个符箓的图形。她完全看不懂。
然后她放下这本书，又翻开了论符这本书。
这本书里就是文字加图形了，她一字一顿的读者，“虎泉赢动如擂鼓，地心玄穴走金水。东察气血临月半，惊雷迭起落中宫。朱砂三两，夜明草焙干烧炭三钱，赤兔心头血二分，夜汐水调和。”
她反复看了好几遍，也没有明白这都是什么。只能叹息一声，把论符也放回去。
又拿起低阶图符小绘这本书，香茅子已经没抱什么希望了，她觉得符箓这门学问果然高大精深，绝对不是她现在能弄明白的了。
低阶图符小绘这本书一翻开，发现里面只有两张符，一个是润水符，一个是燃火符。两个符就写了一本书，可见这本书之低阶。
论理这种书压根就不会出现在云瑶小筑，这种书太粗浅了，都是那些散修才会关注的图书。
书在最开始介绍了这两种符箓是做什么的。润水符其实就是聚水符的最低阶版本，因为每次只能凝结出一盆水的量，连洗澡都不够，所以才被称为润水符。这种符箓简直毫无用处，又不能用来攻击，也不能用来自救，难道还真能用来洗脸吗？！
可是这个符的作者却很认真的把它的由来，灵感都交代了一遍。
原来当初这个书的作者一直想学习聚水符，可是无论如何也无法画出这个符箓来。他只能不断的删减聚水符中的笔画，越删越少，可功能也越来越小，最终他自己捣鼓出这个润水符才终于感应到了天地灵气，画出了人生第一张符箓。
这也是他自己创造的符箓，所以才特意把它记录下来！
估计这个润水符太过无用了，除了作者本人，再也没有第二个人会去学习它了。所以它才会一直沉在云瑶小筑东厢的最下层，慢慢的落灰。
可是这个作者大概真的特别喜欢自己的润水符，他不仅详细写了自己的心路历程，还有自己跟天地沟通的各种感悟心得，包括失败的过程，成功的契机。
这些内容就像一个人的日记一般，详细得近乎啰嗦。确是香茅子完全能看懂，甚至有共鸣的部分。
然后，作者就把这个润水符的画法详细的拆解了，几乎是一笔一拆，所以这一个最最简单的润水符，他也写足了半本。
后面的燃火符也跟润水符同样，是烈焰符的精简版。作者还列举了这两种符箓的重大意义，不如在荒郊野外，有了它们，就可以洗刷野兽，炖煮食物，实在是居家旅行的必备良品。
倘若这本书让任何人看到，都会嗤之以鼻。
修仙之人，谁没有一些法宝道具，对他们来说润水符和燃火符实在是鸡肋的不行的东西。可香茅子不这么想，她觉得这两个符箓特别好，多方便啊。
而且能通过这种符箓去体验沟通天地法则，简直一举两得有没有。
香茅子简直如获至宝一般去登记，把这本书借了回去。
拎着昏睡不醒的吞吞，香茅子匆匆回到自己的房间，坐在书桌前仔仔细细的把这本书，一个字都落的从头看到尾。
在书的最末端，香茅子看到了这本书作者的自述，这才知道他的名字——丁香根。
、坐化等法门，后来成为了很多旁门左道的边缘门派。有人叫他们散修，也有人叫他们邪道。”
“在这漫长的交替传承中，逐渐人们发现了契约之力。双方把气机融入符箓和阵法当中，就成为了契约，契约可以实现很多东西。比如一种誓约、比如一种血脉相连的方式、比如一种遥控对方的方式等。”
香茅子努力的消化着书叟说的话。
“那么，契约之力就是把双方的意愿，借用天地法则链接起来吗？”这是香茅子的理解。
书叟点头，“你这么想也可以。它其实很缥缈，也无法说清楚。大家只能用自己的理解来认识它。有的人认识的深刻，有的人认识的浅薄。我们多半把这种认知称之为悟性。”
“天地法则，无形无痕。神念一洞，落笔行符，契成入道。”书叟说。
香茅子的面前仿佛被打开了一扇新的大门，原来符箓和契约，就是人对天地法则的解读，所以不可违逆。修行，就是对天地法则的解读，如果连这个都违逆了，那么又如何能跟天地法则沟通。
所以契约要写契纸的缘故就在这里。这不是彼此之间的约定，而是每个人自己对天地法则的誓言，如果违背了，那自然会有法则之力的惩处！
她眨巴着眼睛消化着巨大的感悟。
书叟也只是信口点拨，天地法则的核心，往往都是金丹修士以上的人才会思考的本源问题，他也没指望一个连引起入门都还没有的小丫头能理解多少。他更想不到，香茅子居然能举一反三的有了自己的解读。
“灵宠的开智，往往需要很多条件和契机，这是万分难得的。所以大部分人为了能跟灵宠沟通，都借用了契约之力。这契约之力，又大致分为三个层面。”书叟说。
“第一层面，是双向血契。以心头血为媒，借天地之力彼此誓约，永不背弃。”书叟说，“这种契约牢不可破，且毫无危险。但却要求双方自愿，并平等的完成誓约。有一方不愿意都不行。契约之后，远在千里之外，也会有所感应。这种血契在人与灵兽之间是极其少见的饿，多半都是修士间情侣之契。”
“第二层面，是借用符箓阵法来契约，这个多半是强弱契约。灵宠的契约也多半与此。签订后，主签契约会多半对从属契约者有所约束。有的人也会利用这种契约进行门派和奴役的控制。不过这种契约如果当从属契约者过于强大的时候，就会自动失效。”
“这第三个层面的契约嘛，就是控制契约。往往是借用法则和药物，胁迫另外一方签订的奴役契约。被契者会失去神智，完全听命于主契人。”书叟说，“这种契约往往太过残忍阴损，所以一旦反噬，往往非死即伤。”
香茅子大概理解了所谓契约和灵兽之间的关系。
“那么关于第二种灵兽符箓的契约，我在哪里能了解呢？”她又问。
书叟知她没有钱购买寻书石，就轻咳一声，“在书阁一层东厢，倒是有几本这样的符箓读本。”
香茅子大喜，小脸都要放光了。
她连忙鞠躬感谢了书叟，拎着篮子就往东厢走。书叟看着她急匆匆的背影，也失笑了一下，这孩子还真是着急啊。
反正在他们引气入体之后，学堂会统一替他们跟灵宠正式契约的，她现在用不着先自己看啊。那些符箓的书都是很艰涩难懂的。
可转念一想，这也是好学的表现，算了。书叟摇摇头，继续看自己的书。
香茅子在东厢的书架里乱钻，很快她就发现了几本书，《符箓图解大全》、《论符》、《低阶图符小绘》、《雷符百解》。
香茅子想了想，把符箓图解大全先拿下来，那本书好厚的一叠，里面差不多有10册别册。她翻开，发现里面全部都是一幅幅没见过的复杂的图形。有长有短，有扁有圆。
香茅子皱着眉头翻了好多页，都是一个个符箓的图形。她完全看不懂。
然后她放下这本书，又翻开了论符这本书。
这本书里就是文字加图形了，她一字一顿的读者，“虎泉赢动如擂鼓，地心玄穴走金水。东察气血临月半，惊雷迭起落中宫。朱砂三两，夜明草焙干烧炭三钱，赤兔心头血二分，夜汐水调和。”
她反复看了好几遍，也没有明白这都是什么。只能叹息一声，把论符也放回去。
又拿起低阶图符小绘这本书，香茅子已经没抱什么希望了，她觉得符箓这门学问果然高大精深，绝对不是她现在能弄明白的了。
低阶图符小绘这本书一翻开，发现里面只有两张符，一个是润水符，一个是燃火符。两个符就写了一本书，可见这本书之低阶。
论理这种书压根就不会出现在云瑶小筑，这种书太粗浅了，都是那些散修才会关注的图书。
书在最开始介绍了这两种符箓是做什么的。润水符其实就是聚水符的最低阶版本，因为每次只能凝结出一盆水的量，连洗澡都不够，所以才被称为润水符。这种符箓简直毫无用处，又不能用来攻击，也不能用来自救，难道还真能用来洗脸吗？！
可是这个符的作者却很认真的把它的由来，灵感都交代了一遍。
原来当初这个书的作者一直想学习聚水符，可是无论如何也无法画出这个符箓来。他只能不断的删减聚水符中的笔画，越删越少，可功能也越来越小，最终他自己捣鼓出这个润水符才终于感应到了天地灵气，画出了人生第一张符箓。
这也是他自己创造的符箓，所以才特意把它记录下来！
估计这个润水符太过无用了，除了作者本人，再也没有第二个人会去学习它了。所以它才会一直沉在云瑶小筑东厢的最下层，慢慢的落灰。
可是这个作者大概真的特别喜欢自己的润水符，他不仅详细写了自己的心路历程，还有自己跟天地沟通的各种感悟心得，包括失败的过程，成功的契机。
这些内容就像一个人的日记一般，详细得近乎啰嗦。确是香茅子完全能看懂，甚至有共鸣的部分。
然后，作者就把这个润水符的画法详细的拆解了，几乎是一笔一拆，所以这一个最最简单的润水符，他也写足了半本。
后面的燃火符也跟润水符同样，是烈焰符的精简版。作者还列举了这两种符箓的重大意义，不如在荒郊野外，有了它们，就可以洗刷野兽，炖煮食物，实在是居家旅行的必备良品。
倘若这本书让任何人看到，都会嗤之以鼻。
修仙之人，谁没有一些法宝道具，对他们来说润水符和燃火符实在是鸡肋的不行的东西。可香茅子不这么想，她觉得这两个符箓特别好，多方便啊。
而且能通过这种符箓去体验沟通天地法则，简直一举两得有没有。
香茅子简直如获至宝一般去登记，把这本书借了回去。
拎着昏睡不醒的吞吞，香茅子匆匆回到自己的房间，坐在书桌前仔仔细细的把这本书，一个字都落的从头看到尾。
在书的最末端，香茅子看到了这本书作者的自述，这才知道他的名字——丁香根。