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?所以你还是赶紧把我放回阳间得了,再固执让我当司殿,惹恼了东岳大帝,你的下场也不会太好。”
一听那老头是东岳大帝,郑蕴实陡然僵住了,连同带着我的阴差,他们个个面面相觑。
郑蕴实既然已经知道那人是东岳大帝了,自然也明白其中缘由,我是柳承的徒弟,柳承是前任北阴大帝,北阴大帝跟东岳大帝两人互不相容,东岳又怎么允许让北阴大帝的人进阴司任职?况且我还是柳承的徒弟。
他愣了好久说道,“先去司殿府,我只当不知道他就是东岳大帝,既然他说过你被牛角触死,现在的事实是,你却不是被牛角触死的,则说明他赌输了,他就不能再胡搅蛮缠。”
继续前行,这些阴差对我也是客客气气,并没用铁链锁我,我行动还算自由,直到快到那司殿府的时候,袁守一才突然上前说道,“我明白了指鹿为马的意思。”
我看向他,不接话,等后话。
袁守一道,“当初赵高凭自己的权力愣是在朝堂上把一头鹿说成了马,一会儿到了司殿府,东岳也肯定会以他的权力将那牛慧骨说成牛角骨,如果旁人知道他就是东岳大帝,他说那是牛角骨,自然没人敢说那是牛慧骨,所以你还是被牛角触死的。一会儿到了司殿府,你得一口咬定那就是牛慧骨,不管别人怎么说,都不能改口,改口你就完了。”
我嗯嗯点头,真如袁守一所说,如果东岳说那是牛角骨,谁敢反对?
与此同时,剪刀中李珏紧随着道,“我也明白了‘颠倒黑白’的意思,你算的是牛角,我算的是触死。黑为阴,白为阳,这谶语真正想说的是‘颠倒阴阳’,既然东岳说牛角触死,但如果牛角并没把你触死,那他也输了。”
我明白李珏的话,袁守一算的是牛慧骨为什么会变成牛角,他算的是怎么把死变成活。
我苦笑了声说,“可我已经死了。”
“东岳既然敢把牛慧骨说成牛角骨,那我们就把死的说成活的。”
李珏随后让我去叫郑蕴实等一下,郑蕴实目前还是站在我们这边儿的,知道我们在想对策,也就没阻挠我们,停下等我们。
李珏又让郑蕴实去旁边不远处的土地庙借来了一匹白马和两块牌匾,郑蕴实的身份到了土地庙也没人敢拦他,他又赵土地庙搜刮来不少阴阳钱。
一切准备妥当,才问我们,“这是准备做什么?”
李珏从剪刀中出来,找来一支笔,在那两块牌子上各写了两个字,一块写的是‘司殿’,另外一块写的是‘梅四’,我们看着不解,连袁守一也有些发懵,问道,“您写这个做什么?”
李珏看向我道,“你拜入道门,你师父应该还没给你起道号吧?我今天越俎代庖帮你师父给你起一个道号,你就叫‘梅四先生’,从现在开始,逢人你不能说你叫孙清,你得说你叫梅四,千万不能提孙清俩字。”
道士都有道号,鬼谷派的老祖王诩就号‘鬼谷子’,全真道老祖道号为‘纯阳子’。
之前我拜柳承为师时间仓促,柳承是说要起法名,起道号的,不过那会儿忙就省略了,这么久柳承估计早就忘记了这事儿。
我听着嗯嗯点头,却还是不太理解他这么做的原因。
袁守一和郑蕴实却明白了,李珏回了剪刀中,我们而后启程,一路入了那城中,并未直接去司殿府,而是让我骑在白马上,在城里城外来来往往转了好几圈,在城中转圈的时候,时不时抛出几叠阴阳钱来,惹得城中众人哄抢。
他们哄抢时,也瞧见了旁边阴差举着的牌子,对着我们指指点点说,“这是司殿‘梅四’。”
一传十十传百,游走了几圈,等大部分人知道奉先市的司殿‘梅四’了,我们才到了司殿府外。
?所以你还是赶紧把我放回阳间得了,再固执让我当司殿,惹恼了东岳大帝,你的下场也不会太好。”
一听那老头是东岳大帝,郑蕴实陡然僵住了,连同带着我的阴差,他们个个面面相觑。
郑蕴实既然已经知道那人是东岳大帝了,自然也明白其中缘由,我是柳承的徒弟,柳承是前任北阴大帝,北阴大帝跟东岳大帝两人互不相容,东岳又怎么允许让北阴大帝的人进阴司任职?况且我还是柳承的徒弟。
他愣了好久说道,“先去司殿府,我只当不知道他就是东岳大帝,既然他说过你被牛角触死,现在的事实是,你却不是被牛角触死的,则说明他赌输了,他就不能再胡搅蛮缠。”
继续前行,这些阴差对我也是客客气气,并没用铁链锁我,我行动还算自由,直到快到那司殿府的时候,袁守一才突然上前说道,“我明白了指鹿为马的意思。”
我看向他,不接话,等后话。
袁守一道,“当初赵高凭自己的权力愣是在朝堂上把一头鹿说成了马,一会儿到了司殿府,东岳也肯定会以他的权力将那牛慧骨说成牛角骨,如果旁人知道他就是东岳大帝,他说那是牛角骨,自然没人敢说那是牛慧骨,所以你还是被牛角触死的。一会儿到了司殿府,你得一口咬定那就是牛慧骨,不管别人怎么说,都不能改口,改口你就完了。”
我嗯嗯点头,真如袁守一所说,如果东岳说那是牛角骨,谁敢反对?
与此同时,剪刀中李珏紧随着道,“我也明白了‘颠倒黑白’的意思,你算的是牛角,我算的是触死。黑为阴,白为阳,这谶语真正想说的是‘颠倒阴阳’,既然东岳说牛角触死,但如果牛角并没把你触死,那他也输了。”
我明白李珏的话,袁守一算的是牛慧骨为什么会变成牛角,他算的是怎么把死变成活。
我苦笑了声说,“可我已经死了。”
“东岳既然敢把牛慧骨说成牛角骨,那我们就把死的说成活的。”
李珏随后让我去叫郑蕴实等一下,郑蕴实目前还是站在我们这边儿的,知道我们在想对策,也就没阻挠我们,停下等我们。
李珏又让郑蕴实去旁边不远处的土地庙借来了一匹白马和两块牌匾,郑蕴实的身份到了土地庙也没人敢拦他,他又赵土地庙搜刮来不少阴阳钱。
一切准备妥当,才问我们,“这是准备做什么?”
李珏从剪刀中出来,找来一支笔,在那两块牌子上各写了两个字,一块写的是‘司殿’,另外一块写的是‘梅四’,我们看着不解,连袁守一也有些发懵,问道,“您写这个做什么?”
李珏看向我道,“你拜入道门,你师父应该还没给你起道号吧?我今天越俎代庖帮你师父给你起一个道号,你就叫‘梅四先生’,从现在开始,逢人你不能说你叫孙清,你得说你叫梅四,千万不能提孙清俩字。”
道士都有道号,鬼谷派的老祖王诩就号‘鬼谷子’,全真道老祖道号为‘纯阳子’。
之前我拜柳承为师时间仓促,柳承是说要起法名,起道号的,不过那会儿忙就省略了,这么久柳承估计早就忘记了这事儿。
我听着嗯嗯点头,却还是不太理解他这么做的原因。
袁守一和郑蕴实却明白了,李珏回了剪刀中,我们而后启程,一路入了那城中,并未直接去司殿府,而是让我骑在白马上,在城里城外来来往往转了好几圈,在城中转圈的时候,时不时抛出几叠阴阳钱来,惹得城中众人哄抢。
他们哄抢时,也瞧见了旁边阴差举着的牌子,对着我们指指点点说,“这是司殿‘梅四’。”
一传十十传百,游走了几圈,等大部分人知道奉先市的司殿‘梅四’了,我们才到了司殿府外。