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br /> 以至于就连早已习惯于种种疼痛的她，都生出难以承受的感觉来！
给宋熠的接骨势必不能再继续了，江慧嘉有心收回手，可她的手颤抖得厉害，她的意志竟控制不住自己的肢体！
江慧嘉很怕自己手下稍一闪失，反倒将宋熠的腿骨推得错位更远。
她强行提起精神，不断在心中提醒自己：冷静一点，再冷静一点！
又默念起来：“心定神明，内外无扰！”
“心若冰清，诸邪不侵！”
“心如钟磐，八风无动！”
中医的理论中，常将内外病因称之为风邪入体。
而江慧嘉的怪病因为太过神秘古怪，西医无法给出合理的解释，在中医方面反而有不少老大夫提出，江慧嘉的病，实则并非体症，而是“神乱”！
这里所说的“神”，指的是中医理论中“精气神”的“神”。
《黄帝内经》有言：“人始生，先成精。”
精为精元，气为气血，先有精气，而后人体生命才能维持运行。
用现代科学的话来说就是：“精”是生命物质；“气”是生命物质的活力。
至于“神”，简单说是人的精神、是意志、是知觉、是主宰。
而江慧嘉的问题就在于，她的“神”太过强大，拥有过于强大的精神意志，却缺乏足够强大的由精气所组成的物质身体来承载，从而造成她体内气血每每逆乱。
她眉心突胀则是“神”有不安，这才由内形外，造成疼痛。
江慧嘉从前对这个观点有所疑问，毕竟纯精神世界的领域太过神秘，解释不清当然就会产生疑难。
可自从来到大靖朝，几次的状况突发，却使她忽然对这个观点产生了认同。
毕竟她可是魂穿，而非身穿！
如果说她的病根不是在精神上、灵魂上，那又要怎么解释，她即便是换了个身体，这怪病也仍然跟随而来的事情呢？
想到这里，江慧嘉心里的恐慌反而被巨大喜悦所取代了。
她上辈子不知道吃了多少苦，辗转过多少地方，她付出无数努力，孜孜以求的也不过是弄清楚自己的病因。
当一件事情形成执念，当执念眼看就要形成死结，前方却忽然放出讯息，这死结解开有望！
谁又能不惊喜？
江慧嘉喜得简直都要难以自持了，她的手颤抖着，她心里却忽然生出一种奇异的感觉，只要她继续动作，她必定可以一次就将宋熠偏差的腿骨完全接好！
手下仿佛有了自主魔力，江慧嘉只觉得脑中念头才动，这双手就自发地一拿一推。
“咔——”
细微的一声响起。
江慧嘉松开手，又快速地为宋熠将左腿夹板上好。
她可以确定，她是真的完美接合了宋熠折断的左腿股骨。
百分之百正对，没有一丝偏差！
怎么会这样？
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给宋熠的接骨势必不能再继续了，江慧嘉有心收回手，可她的手颤抖得厉害，她的意志竟控制不住自己的肢体！
江慧嘉很怕自己手下稍一闪失，反倒将宋熠的腿骨推得错位更远。
她强行提起精神，不断在心中提醒自己：冷静一点，再冷静一点！
又默念起来：“心定神明，内外无扰！”
“心若冰清，诸邪不侵！”
“心如钟磐，八风无动！”
中医的理论中，常将内外病因称之为风邪入体。
而江慧嘉的怪病因为太过神秘古怪，西医无法给出合理的解释，在中医方面反而有不少老大夫提出，江慧嘉的病，实则并非体症，而是“神乱”！
这里所说的“神”，指的是中医理论中“精气神”的“神”。
《黄帝内经》有言：“人始生，先成精。”
精为精元，气为气血，先有精气，而后人体生命才能维持运行。
用现代科学的话来说就是：“精”是生命物质；“气”是生命物质的活力。
至于“神”，简单说是人的精神、是意志、是知觉、是主宰。
而江慧嘉的问题就在于，她的“神”太过强大，拥有过于强大的精神意志，却缺乏足够强大的由精气所组成的物质身体来承载，从而造成她体内气血每每逆乱。
她眉心突胀则是“神”有不安，这才由内形外，造成疼痛。
江慧嘉从前对这个观点有所疑问，毕竟纯精神世界的领域太过神秘，解释不清当然就会产生疑难。
可自从来到大靖朝，几次的状况突发，却使她忽然对这个观点产生了认同。
毕竟她可是魂穿，而非身穿！
如果说她的病根不是在精神上、灵魂上，那又要怎么解释，她即便是换了个身体，这怪病也仍然跟随而来的事情呢？
想到这里，江慧嘉心里的恐慌反而被巨大喜悦所取代了。
她上辈子不知道吃了多少苦，辗转过多少地方，她付出无数努力，孜孜以求的也不过是弄清楚自己的病因。
当一件事情形成执念，当执念眼看就要形成死结，前方却忽然放出讯息，这死结解开有望！
谁又能不惊喜？
江慧嘉喜得简直都要难以自持了，她的手颤抖着，她心里却忽然生出一种奇异的感觉，只要她继续动作，她必定可以一次就将宋熠偏差的腿骨完全接好！
手下仿佛有了自主魔力，江慧嘉只觉得脑中念头才动，这双手就自发地一拿一推。
“咔——”
细微的一声响起。
江慧嘉松开手，又快速地为宋熠将左腿夹板上好。
她可以确定，她是真的完美接合了宋熠折断的左腿股骨。
百分之百正对，没有一丝偏差！
怎么会这样？