，然后点击“添加到主屏幕”第353章 道教盛况 (1/2)
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公元394年，即太元十九年，是北方形势风云变幻的一年。
而这一年对江东而言，同样是暗潮涌动。
主相之争已达白热化，甚至还发生了一件震惊内外的大事。
中书令、兼中领军王国宝，一向为会稽王司马道子心腹。
不知为何，近来竟突然主动向天子司马曜示好。
据小道消息称，王国宝之所以半路‘跳槽’，是担心成为下一个‘袁悦之’。
俗话说：城门失火，殃及池鱼！
从太元十四年，司马曜与司马道子之间矛盾逐渐显现，进入主相之争始，如今这场纷争已持续了数年。
在此期间，先是司马道子心腹——袁悦之被天子下令诛杀。
紧接着司马道子不甘示弱，在袁悦之被杀后发动了反击。
亲手将天子亲信——范宁远赶出京师，贬为豫章太守。
袁悦之被杀、范宁被贬，让朝中上下为之胆颤心惊，生怕下一个倒霉的是自己。
甚至连朝中一直为司马曜依赖的徐邈，为了保全自己，也不敢公开再与司马道子作对。
正是在如此背景下，王国宝选择选择疏远司马道子，转而投向天子怀抱。
甚至为了显示与旧主恩断义绝，他还在朝堂上故意顶撞司马道子。
气得司马道子脸面大失，直斥其为小人，差点儿要拔出佩剑杀了王国宝。
原本司马曜还有些怀疑王国宝暗怀不轨，而今却再无疑虑，很快接纳了王国宝。
对于天子而言，王国宝投向他，无疑是极大地削弱了司马道子在中枢的地位。
然而司马曜或许怎么也想不到，眼前一切不过是司马道子与王国宝合伙儿演的戏。
原来无休止的主相之争，不仅让朝野上下困苦不堪，也让司马曜、司马道子身心疲惫。
尤其近来，不管是司马曜还是司马道子身体皆日渐虚弱。
两人都想尽快击倒对方，进而大权独揽。
于是，王国宝暗中向司马道子献了一条毒计。
由他先假装投到天子司马曜一方，在取得对方信任，再设法除掉天子。
太子司马德宗，是一个比晋惠帝还要傻的白痴。
因此，只要天子一死，朝廷大权必然要落到司马道子手上。
正因为清楚这一点，司马道子十分爽快地同意了王国宝计划。
于是，一个试图谋害天子的阴谋，便这样悄无声息地施展开来。
除了王国宝以及司马道子外，朝廷上下全被蒙在鼓里。
……
在等待拿货期间，桓谦、卞范之趁机游览了一下姑臧。
几天下来，给两人留下印象最深者，莫过于建筑宏伟的学堂及道观。
在二人看来，重视教化乃理所应当之事。
可河西上下大力扶持新天师道，却让他们看不懂其中深意。
自古以来，政权和宗教便存在相互利用和对立斗争的关系。
很多时候，宗教借助政权的扶植而发展。
当二者关系复杂化，甚至走向对立，宗教则可能对政权产生极大的威胁。
反之，宗教如果在斗争中失败，就难免被迫进行改革，以适应新形势的需要。
以江东为例，五斗米道虽然在高门、皇族之间流行，甚至连天子本人也受其影响。
然而即便如此，朝廷上下也不会像河西这样不仅不限制五斗米道发展，反而还给予大力扶持。
难得大都护不担心宗教反噬吗？
其实桓、卞二人哪里明白，卫朔之所以大力扶持宗教，一方面是因为河西与江东政权特点不一样。
南朝的政治具有明显的君弱臣强之特点，从政权建立到灭亡几乎一直处于这种状态。
这种政治的不稳定性带来了一个产物——便是皇权决不允许有一方势力强大。... -->>
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公元394年，即太元十九年，是北方形势风云变幻的一年。
而这一年对江东而言，同样是暗潮涌动。
主相之争已达白热化，甚至还发生了一件震惊内外的大事。
中书令、兼中领军王国宝，一向为会稽王司马道子心腹。
不知为何，近来竟突然主动向天子司马曜示好。
据小道消息称，王国宝之所以半路‘跳槽’，是担心成为下一个‘袁悦之’。
俗话说：城门失火，殃及池鱼！
从太元十四年，司马曜与司马道子之间矛盾逐渐显现，进入主相之争始，如今这场纷争已持续了数年。
在此期间，先是司马道子心腹——袁悦之被天子下令诛杀。
紧接着司马道子不甘示弱，在袁悦之被杀后发动了反击。
亲手将天子亲信——范宁远赶出京师，贬为豫章太守。
袁悦之被杀、范宁被贬，让朝中上下为之胆颤心惊，生怕下一个倒霉的是自己。
甚至连朝中一直为司马曜依赖的徐邈，为了保全自己，也不敢公开再与司马道子作对。
正是在如此背景下，王国宝选择选择疏远司马道子，转而投向天子怀抱。
甚至为了显示与旧主恩断义绝，他还在朝堂上故意顶撞司马道子。
气得司马道子脸面大失，直斥其为小人，差点儿要拔出佩剑杀了王国宝。
原本司马曜还有些怀疑王国宝暗怀不轨，而今却再无疑虑，很快接纳了王国宝。
对于天子而言，王国宝投向他，无疑是极大地削弱了司马道子在中枢的地位。
然而司马曜或许怎么也想不到，眼前一切不过是司马道子与王国宝合伙儿演的戏。
原来无休止的主相之争，不仅让朝野上下困苦不堪，也让司马曜、司马道子身心疲惫。
尤其近来，不管是司马曜还是司马道子身体皆日渐虚弱。
两人都想尽快击倒对方，进而大权独揽。
于是，王国宝暗中向司马道子献了一条毒计。
由他先假装投到天子司马曜一方，在取得对方信任，再设法除掉天子。
太子司马德宗，是一个比晋惠帝还要傻的白痴。
因此，只要天子一死，朝廷大权必然要落到司马道子手上。
正因为清楚这一点，司马道子十分爽快地同意了王国宝计划。
于是，一个试图谋害天子的阴谋，便这样悄无声息地施展开来。
除了王国宝以及司马道子外，朝廷上下全被蒙在鼓里。
……
在等待拿货期间，桓谦、卞范之趁机游览了一下姑臧。
几天下来，给两人留下印象最深者，莫过于建筑宏伟的学堂及道观。
在二人看来，重视教化乃理所应当之事。
可河西上下大力扶持新天师道，却让他们看不懂其中深意。
自古以来，政权和宗教便存在相互利用和对立斗争的关系。
很多时候，宗教借助政权的扶植而发展。
当二者关系复杂化，甚至走向对立，宗教则可能对政权产生极大的威胁。
反之，宗教如果在斗争中失败，就难免被迫进行改革，以适应新形势的需要。
以江东为例，五斗米道虽然在高门、皇族之间流行，甚至连天子本人也受其影响。
然而即便如此，朝廷上下也不会像河西这样不仅不限制五斗米道发展，反而还给予大力扶持。
难得大都护不担心宗教反噬吗？
其实桓、卞二人哪里明白，卫朔之所以大力扶持宗教，一方面是因为河西与江东政权特点不一样。
南朝的政治具有明显的君弱臣强之特点，从政权建立到灭亡几乎一直处于这种状态。
这种政治的不稳定性带来了一个产物——便是皇权决不允许有一方势力强大。... -->>
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