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皇甫嵩是个温恤士卒的人，在开过军议后，他仍没有歇息，不顾路途疲劳，马上就去巡营，视察部卒扎营的情况。等到营帐全都扎好，士卒吃过了饭，入住营内，他才回到早给他搭建好的帅帐里，吃了些饭食睡下安歇。
皇甫嵩的这套举动与荀贞恩结部卒差不多，这与汉家传统有关。为将者不但要有“将威”，还要有“将德”，要“视卒如婴儿”，“视卒如爱子”，与众同好，与众同恶，同甘苦，共劳逸，只有这样才能使部众效死。两汉的名将在这方面大多做得很好。皇甫嵩世代将门，受父、祖的言传身教，在这方面更是做得极好，“甚得众情”。
荀贞回到自家营中，与戏志才闲谈，说起此事，两人感慨。
戏志才说道：“朱公治军刚严，皇甫将军治军温煦。前汉李广、程不识皆为边郡名将，李广治军宽简，‘人人自便’，士卒咸乐为之死，程不识治军严烦，行伍整齐。今皇甫将军得李广之宽和，然观其扎营警宿，又有程不识的严烦，是兼得两将之长而无其短，今世名将也！”
荀贞以为然，心道：“皇甫嵩当世名将，如今有幸能从他征战，我应趁此机会偷学几手。”
要论儒学修养，皇甫氏远不及荀氏，要论治军打仗，荀氏则不如皇甫氏。荀贞虽读了不少兵书，前世又从书籍影视上得来了一些治军的经验，但纸上得来终觉浅，落到实处殊不易。结恩、立威人人都会，这很简单，平时操练、战时冲锋这也不难，难的是具体的营务，是日常的繁杂琐事，全军的吃喝拉撒睡，为将者都要管，这就不容易了，他现下只有三千来部众，治理起来已觉甚是吃力了，而皇甫嵩率带了三万余步骑，观他治军却举重若轻，寥寥几条军令下去就能使全军井然有序。这就是吴子说的：“约者，法令省而不烦”。
韩信点兵，多多益善，但并非人人都是韩信，以荀贞之年龄、见识、经历、才能，如今他也就是能带个两三千人马，顶多三四千人，再多，他就顾不上了。如许仲、江禽、刘邓、高素、陈褒这些人，此前没有领兵的经验，虽在西乡时听荀贞给他们讲过些兵书，但不曾实践，眼下带个一二百人、三四百人就是极限了。许仲的部卒最多，四个曲，四百人，一半甲士，一半弩手，事实上他带起这些人来很费力了。平时，他总跟在荀贞身后，这些天他大部分的时间都泡在自家的营里了。
荀贞察觉到了这个问题，只是现如今正与波才、何曼作战，没功夫理会。他准备等到战后，专门抽出时间来，给部将们培训一下。有一瓶水才能教半瓶水，在培训之前，他得先向皇甫嵩偷师学点东西。
休整一日一夜，次日午时，皇甫嵩击响战鼓，与朱俊、文太守、魏校尉等将校官吏立於临时搭建起来的将台上，召集三军部众。
集合的地点选在了巾车乡外一处空地上，四万余步骑络绎出营来到。
荀贞、孙坚各带本部立在部队的最左边。军中尚左指的是将军们，对士卒行伍而言却是尚右，“卒之行伍以右为上，示必有死志”，荀贞、孙坚所带的都是自募之兵，不能和“王师”相比，位最卑，故在左边。
皇甫嵩昨天见荀贞等人时和颜悦色，和蔼可亲，今日他披甲立在将台之上，肩上挂绛色的披风，手按腰侧宝剑，面对集合完毕的四万余步骑，面容肃然，昂首直立，从最左看到最右，末了收回视线，说道：“汝等皆为我汉家忠勇。妖道生乱，祸害郡国，我军一路行来，汝等也看到了轮氏、阳城、阳翟、襄城、父城诸县的惨状，十室五空，路有死尸，孩童流离，家宅被烧，……。”他指向远处的田野，“野间青苗无人照管。颍川百姓苦矣！颍川离京师只有咫尺之远，汝等多是京师的百姓、三河的勇士，如果此次不能击败颍川贼兵，他们势必就会入掠京师、三河，那么到的那时，你们的家园也会变成这个模样。你们答应么？”
四万余步骑嘈杂地应道：“不答应！”
“幸赖颍川太守文公并及郡中一干吏员坚守住了阳翟，使得贼兵前进无路，不得不转而南下，以图与汝南、南阳的贼兵合。汝南、南阳贼势本盛，若是放任他们合兵，则贼势将不可制矣！汝等不要以为汝南、南阳离京师、三河较远，你们的家园就安然无恙了，试问，贼势若不能制，他们在攻取了汝南、南阳全郡后，会怎么样？”
四万余步骑目注皇甫嵩，静听他说话。
皇甫嵩环顾台下，大声说道：“他们肯定会再击颍川，进而攻入掠京师、三河！当其时也，贼锋利锐，汝等的家园还能够保得住么？”
四万余步骑齐声答道：“保不住！”
“所以，吾等救颍川、救汝南、救南阳，就是救京师、救三河，就是救汝等之家园，就是救汝等之父母、妻子、亲族！贼兵昨日已陷舞阳，可能很快就会南下汝南或南阳了，时不我待啊，诸君！吾等若不能赶在他们南下之前将之歼灭，则南阳、汝南不保，则京师、三河危矣！则汝等之家园将被烧掠！吾等出京前，卢将军、宗将军已带数万众去了冀州，击贼首张角，卢、宗二将军当代之名将，有他们去冀州，定然不日就能平定张角，传其首入京师，是汝等不必忧贼兵会从冀州击京师、三河。如此，贼兵只有从颍川入京师这一途径了。”
皇甫嵩抽出佩剑，指向蓝天，昂扬地说道：“为保家园，敢不死战？”
四万余步骑，骑士举马戟，戟士举步戟，矛手举长矛，弩手抽出佩刀，向天举起，同声大呼：“为保家园，敢不死战！”
荀贞也抽出了佩剑，指向天空，随声大呼，同时心中想道：“皇甫嵩临战励士，不说‘忠义’，而从士卒们的切身利益入手，用他们的父母、妻子、亲族的安危来鼓励他们作战。这是个挺好的办法。”
皇甫嵩、朱俊带的部队大多是临时招募的京师壮勇、三河骑士，不是正规军，皇甫嵩、朱俊又是临危受命，将不知兵，兵不知将，恩德未施，威严未立，不能指望他们如老卒那样俯首帖耳地听从命令，与敌人奋死拼战。这些部卒在从军前多是百姓，还不如荀贞部下那近千铁官徒，对他们讲“忠义”这些大道理没甚大用。临阵之际，一个是“忠义”和“战死”，一个是“逃跑”和“活命”，八成以上的人都会选择后者。
故此，在这个时候，要想让他们死战，只有用他们的亲人、宗族的安危，用他们的家产、田地来激励他们。
这一战，皇甫嵩、朱俊等将领是为忠义而战，部卒是为家园而战。
誓师过了，全军开拔。
朱俊部来的早，熟悉地理，由他们先行，皇甫嵩率本部随后。孙坚、荀贞跟在朱俊部中。
巾车乡离滍水不远，十几里地，行不多远，已至河边。
朱俊昨天派了三千人拿着土囊到河边，装成渡河的样子，以牵制昆阳城里的何曼，虽没真的渡河，但已断绝了上游的流水。上次断流因是夜间，又急着渡河，故此没能彻底断流，河中当时还有积水，这次时间充裕，上游的流水彻底被断绝了，露出潮湿的河底。
见朱俊、皇甫嵩率主力来到，昨天领兵出营断流的军官迎将上来。朱俊令部众暂驻河边，等候皇甫嵩，带着孙坚、荀贞等人去到河边观看。
上游的水昨夜就断绝了，今儿被日头晒了大半天，河底的泥土虽还比较潮湿泥泞，但比上次强上了许多。
朱俊亲自下到河里走了两步，试了一试，颇是满意，回到岸上，对荀贞、孙坚等说道：“不但步卒能走，骑士也能驰马过之了！”
荀贞、孙坚也下去试了试，回来应道：“确实如此。”
朱俊问那个军官：“波才、何曼在河对岸布置的那五千贼兵，昨夜回昆阳后有没有再出来？”
昨天这个军官率兵来到河边时，波才、何曼驻扎在河对岸的五千人还在，两支军马隔河对峙，入夜后，大约二更，这股人马撤走回昆阳去了。这个军官因得以把上流断绝。他摇了摇头，说道：“没有再出来。”
朱俊举首远望河对岸十几里外的昆阳城，尽管离得远，只能看到个城池的轮廓，但在平时城中嘈乱的人声便是在河这边也能隐约听到，此时却毫无半点声息传来。城中定是警戒森严。朱俊又问道：“贼何曼昨夜可曾遣军去舞阳？”
“没有。”... -->>
皇甫嵩是个温恤士卒的人，在开过军议后，他仍没有歇息，不顾路途疲劳，马上就去巡营，视察部卒扎营的情况。等到营帐全都扎好，士卒吃过了饭，入住营内，他才回到早给他搭建好的帅帐里，吃了些饭食睡下安歇。
皇甫嵩的这套举动与荀贞恩结部卒差不多，这与汉家传统有关。为将者不但要有“将威”，还要有“将德”，要“视卒如婴儿”，“视卒如爱子”，与众同好，与众同恶，同甘苦，共劳逸，只有这样才能使部众效死。两汉的名将在这方面大多做得很好。皇甫嵩世代将门，受父、祖的言传身教，在这方面更是做得极好，“甚得众情”。
荀贞回到自家营中，与戏志才闲谈，说起此事，两人感慨。
戏志才说道：“朱公治军刚严，皇甫将军治军温煦。前汉李广、程不识皆为边郡名将，李广治军宽简，‘人人自便’，士卒咸乐为之死，程不识治军严烦，行伍整齐。今皇甫将军得李广之宽和，然观其扎营警宿，又有程不识的严烦，是兼得两将之长而无其短，今世名将也！”
荀贞以为然，心道：“皇甫嵩当世名将，如今有幸能从他征战，我应趁此机会偷学几手。”
要论儒学修养，皇甫氏远不及荀氏，要论治军打仗，荀氏则不如皇甫氏。荀贞虽读了不少兵书，前世又从书籍影视上得来了一些治军的经验，但纸上得来终觉浅，落到实处殊不易。结恩、立威人人都会，这很简单，平时操练、战时冲锋这也不难，难的是具体的营务，是日常的繁杂琐事，全军的吃喝拉撒睡，为将者都要管，这就不容易了，他现下只有三千来部众，治理起来已觉甚是吃力了，而皇甫嵩率带了三万余步骑，观他治军却举重若轻，寥寥几条军令下去就能使全军井然有序。这就是吴子说的：“约者，法令省而不烦”。
韩信点兵，多多益善，但并非人人都是韩信，以荀贞之年龄、见识、经历、才能，如今他也就是能带个两三千人马，顶多三四千人，再多，他就顾不上了。如许仲、江禽、刘邓、高素、陈褒这些人，此前没有领兵的经验，虽在西乡时听荀贞给他们讲过些兵书，但不曾实践，眼下带个一二百人、三四百人就是极限了。许仲的部卒最多，四个曲，四百人，一半甲士，一半弩手，事实上他带起这些人来很费力了。平时，他总跟在荀贞身后，这些天他大部分的时间都泡在自家的营里了。
荀贞察觉到了这个问题，只是现如今正与波才、何曼作战，没功夫理会。他准备等到战后，专门抽出时间来，给部将们培训一下。有一瓶水才能教半瓶水，在培训之前，他得先向皇甫嵩偷师学点东西。
休整一日一夜，次日午时，皇甫嵩击响战鼓，与朱俊、文太守、魏校尉等将校官吏立於临时搭建起来的将台上，召集三军部众。
集合的地点选在了巾车乡外一处空地上，四万余步骑络绎出营来到。
荀贞、孙坚各带本部立在部队的最左边。军中尚左指的是将军们，对士卒行伍而言却是尚右，“卒之行伍以右为上，示必有死志”，荀贞、孙坚所带的都是自募之兵，不能和“王师”相比，位最卑，故在左边。
皇甫嵩昨天见荀贞等人时和颜悦色，和蔼可亲，今日他披甲立在将台之上，肩上挂绛色的披风，手按腰侧宝剑，面对集合完毕的四万余步骑，面容肃然，昂首直立，从最左看到最右，末了收回视线，说道：“汝等皆为我汉家忠勇。妖道生乱，祸害郡国，我军一路行来，汝等也看到了轮氏、阳城、阳翟、襄城、父城诸县的惨状，十室五空，路有死尸，孩童流离，家宅被烧，……。”他指向远处的田野，“野间青苗无人照管。颍川百姓苦矣！颍川离京师只有咫尺之远，汝等多是京师的百姓、三河的勇士，如果此次不能击败颍川贼兵，他们势必就会入掠京师、三河，那么到的那时，你们的家园也会变成这个模样。你们答应么？”
四万余步骑嘈杂地应道：“不答应！”
“幸赖颍川太守文公并及郡中一干吏员坚守住了阳翟，使得贼兵前进无路，不得不转而南下，以图与汝南、南阳的贼兵合。汝南、南阳贼势本盛，若是放任他们合兵，则贼势将不可制矣！汝等不要以为汝南、南阳离京师、三河较远，你们的家园就安然无恙了，试问，贼势若不能制，他们在攻取了汝南、南阳全郡后，会怎么样？”
四万余步骑目注皇甫嵩，静听他说话。
皇甫嵩环顾台下，大声说道：“他们肯定会再击颍川，进而攻入掠京师、三河！当其时也，贼锋利锐，汝等的家园还能够保得住么？”
四万余步骑齐声答道：“保不住！”
“所以，吾等救颍川、救汝南、救南阳，就是救京师、救三河，就是救汝等之家园，就是救汝等之父母、妻子、亲族！贼兵昨日已陷舞阳，可能很快就会南下汝南或南阳了，时不我待啊，诸君！吾等若不能赶在他们南下之前将之歼灭，则南阳、汝南不保，则京师、三河危矣！则汝等之家园将被烧掠！吾等出京前，卢将军、宗将军已带数万众去了冀州，击贼首张角，卢、宗二将军当代之名将，有他们去冀州，定然不日就能平定张角，传其首入京师，是汝等不必忧贼兵会从冀州击京师、三河。如此，贼兵只有从颍川入京师这一途径了。”
皇甫嵩抽出佩剑，指向蓝天，昂扬地说道：“为保家园，敢不死战？”
四万余步骑，骑士举马戟，戟士举步戟，矛手举长矛，弩手抽出佩刀，向天举起，同声大呼：“为保家园，敢不死战！”
荀贞也抽出了佩剑，指向天空，随声大呼，同时心中想道：“皇甫嵩临战励士，不说‘忠义’，而从士卒们的切身利益入手，用他们的父母、妻子、亲族的安危来鼓励他们作战。这是个挺好的办法。”
皇甫嵩、朱俊带的部队大多是临时招募的京师壮勇、三河骑士，不是正规军，皇甫嵩、朱俊又是临危受命，将不知兵，兵不知将，恩德未施，威严未立，不能指望他们如老卒那样俯首帖耳地听从命令，与敌人奋死拼战。这些部卒在从军前多是百姓，还不如荀贞部下那近千铁官徒，对他们讲“忠义”这些大道理没甚大用。临阵之际，一个是“忠义”和“战死”，一个是“逃跑”和“活命”，八成以上的人都会选择后者。
故此，在这个时候，要想让他们死战，只有用他们的亲人、宗族的安危，用他们的家产、田地来激励他们。
这一战，皇甫嵩、朱俊等将领是为忠义而战，部卒是为家园而战。
誓师过了，全军开拔。
朱俊部来的早，熟悉地理，由他们先行，皇甫嵩率本部随后。孙坚、荀贞跟在朱俊部中。
巾车乡离滍水不远，十几里地，行不多远，已至河边。
朱俊昨天派了三千人拿着土囊到河边，装成渡河的样子，以牵制昆阳城里的何曼，虽没真的渡河，但已断绝了上游的流水。上次断流因是夜间，又急着渡河，故此没能彻底断流，河中当时还有积水，这次时间充裕，上游的流水彻底被断绝了，露出潮湿的河底。
见朱俊、皇甫嵩率主力来到，昨天领兵出营断流的军官迎将上来。朱俊令部众暂驻河边，等候皇甫嵩，带着孙坚、荀贞等人去到河边观看。
上游的水昨夜就断绝了，今儿被日头晒了大半天，河底的泥土虽还比较潮湿泥泞，但比上次强上了许多。
朱俊亲自下到河里走了两步，试了一试，颇是满意，回到岸上，对荀贞、孙坚等说道：“不但步卒能走，骑士也能驰马过之了！”
荀贞、孙坚也下去试了试，回来应道：“确实如此。”
朱俊问那个军官：“波才、何曼在河对岸布置的那五千贼兵，昨夜回昆阳后有没有再出来？”
昨天这个军官率兵来到河边时，波才、何曼驻扎在河对岸的五千人还在，两支军马隔河对峙，入夜后，大约二更，这股人马撤走回昆阳去了。这个军官因得以把上流断绝。他摇了摇头，说道：“没有再出来。”
朱俊举首远望河对岸十几里外的昆阳城，尽管离得远，只能看到个城池的轮廓，但在平时城中嘈乱的人声便是在河这边也能隐约听到，此时却毫无半点声息传来。城中定是警戒森严。朱俊又问道：“贼何曼昨夜可曾遣军去舞阳？”
“没有。”... -->>
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