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塔下的地宫中,存放著用紫檀香木做成的棺墎,内有金瓶供奉著释迦牟尼佛最大的舍利——指骨舍利,木塔上方写着“真身舍利宝塔”几个大字。
宝塔建成以后,一座庞大威严的寺庙随之拔地而起。气势雄伟、巍峨壮观的玉石山门上,高悬苍劲的“阿育王寺”四个金色大字。
从此,继洛阳白马寺之后,中国又一伟大的佛教圣地、关中塔庙始祖——阿育王寺诞生了。为了纪念法阿门,此寺又称法门寺。
多勒和尚说完,中使道:“我已多次来过这里,各位将军则是第一次。大和尚,我们现在可否去参拜一下诸位佛祖?”
马腾等也想借机瞻仰一下传说中的佛祖舍利。
多勒道:“今日天色已晚,明天必能称尔等所愿。”
晚上,众人在寺中用些斋饭,各自休息。
马腾却来到院子里,踱来踱去。见多勒的房间还亮着灯,马腾遂上前叩门,得多勒答应后,推门而入。
只见多勒正盘膝坐在一个蒲团上,手捻佛珠,口中念念有词。
多勒见马腾进来,朝眼前的蒲团微一颌首,马腾依样坐下。
多勒眼也不睁,只是问道:“施主夤夜来临,可是心中有事?”
马腾道:“叨扰了大和尚。马腾今日这是第一次参拜佛院,心中有事不明,还请大和尚赐教。”
多勒道:“施主请说。”
马腾说:“我中华自古有仙道之说。未知这佛与我仙家有何区别,又当如何奉事?”
多勒并没有直接回答马腾的提问,而是娓娓说道:“我在中国待了三十多年,对中华文化略有所知。
我非常敬佩中国文化,尤其是对汉字非常着迷。在中国的传说里,说汉字是神仙造的,可谓一点也不假,神机鬼藏。
今日老衲班门弄斧,试着解说几个汉字,请将军指教。”
多勒说着,站起身来,走到桌子近前,点笔磨墨,在纸上写下一个字,却是神仙的“仙”字。
多勒道:“仙之一字,乃是会意字,本作“僊”。
右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。
隶书作“仙”,表示仙人多住在高处。人世间何者最高?天也。
古人云,清清者上升,为天;则天为阳,乾卦象之。乾,三阳爻,纯阳也。纯阳为仙,纯阴为鬼,人在半阳半阴之间,故人可仙可鬼。
天行健,故君子当自强不息,奋发图强,不可归于下流。
依次观之,成仙之道是让人走向上之路。然向上之路又如何而走?人皆茫茫。
其实,在仙这个字中,造字者已点明旨要,就在山字所含意蕴之中。
一般人以为,要成仙必须住在山里,这其实是曲解了它的意思。
何谓山也?不说不动,内心寂然,唯其一静。故尔唯有修心才能成仙。”
“再看这一个字。”多勒又在纸上写了一个“佛”字,说道,“佛之一字,可拆解为弗人。
此字乃是一个象形字。其字形,中间象两根不平直之物,上以绳索束缚之,使之平直,矫枉义也;弯弯曲曲的那一部分,则象征人的内心。
那么弗人,也就是被纠正的人,平直之人,也就是所谓的常人。
佛为常人,凡夫则为无常之人。
古圣德云,平常心是道,让人返常而已。
何以返常?其实很能简单,根本没那么多的玄妙,字根上也早已向世人昭示,只是人不明其已。
弗者,不也... -->>
塔下的地宫中,存放著用紫檀香木做成的棺墎,内有金瓶供奉著释迦牟尼佛最大的舍利——指骨舍利,木塔上方写着“真身舍利宝塔”几个大字。
宝塔建成以后,一座庞大威严的寺庙随之拔地而起。气势雄伟、巍峨壮观的玉石山门上,高悬苍劲的“阿育王寺”四个金色大字。
从此,继洛阳白马寺之后,中国又一伟大的佛教圣地、关中塔庙始祖——阿育王寺诞生了。为了纪念法阿门,此寺又称法门寺。
多勒和尚说完,中使道:“我已多次来过这里,各位将军则是第一次。大和尚,我们现在可否去参拜一下诸位佛祖?”
马腾等也想借机瞻仰一下传说中的佛祖舍利。
多勒道:“今日天色已晚,明天必能称尔等所愿。”
晚上,众人在寺中用些斋饭,各自休息。
马腾却来到院子里,踱来踱去。见多勒的房间还亮着灯,马腾遂上前叩门,得多勒答应后,推门而入。
只见多勒正盘膝坐在一个蒲团上,手捻佛珠,口中念念有词。
多勒见马腾进来,朝眼前的蒲团微一颌首,马腾依样坐下。
多勒眼也不睁,只是问道:“施主夤夜来临,可是心中有事?”
马腾道:“叨扰了大和尚。马腾今日这是第一次参拜佛院,心中有事不明,还请大和尚赐教。”
多勒道:“施主请说。”
马腾说:“我中华自古有仙道之说。未知这佛与我仙家有何区别,又当如何奉事?”
多勒并没有直接回答马腾的提问,而是娓娓说道:“我在中国待了三十多年,对中华文化略有所知。
我非常敬佩中国文化,尤其是对汉字非常着迷。在中国的传说里,说汉字是神仙造的,可谓一点也不假,神机鬼藏。
今日老衲班门弄斧,试着解说几个汉字,请将军指教。”
多勒说着,站起身来,走到桌子近前,点笔磨墨,在纸上写下一个字,却是神仙的“仙”字。
多勒道:“仙之一字,乃是会意字,本作“僊”。
右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。
隶书作“仙”,表示仙人多住在高处。人世间何者最高?天也。
古人云,清清者上升,为天;则天为阳,乾卦象之。乾,三阳爻,纯阳也。纯阳为仙,纯阴为鬼,人在半阳半阴之间,故人可仙可鬼。
天行健,故君子当自强不息,奋发图强,不可归于下流。
依次观之,成仙之道是让人走向上之路。然向上之路又如何而走?人皆茫茫。
其实,在仙这个字中,造字者已点明旨要,就在山字所含意蕴之中。
一般人以为,要成仙必须住在山里,这其实是曲解了它的意思。
何谓山也?不说不动,内心寂然,唯其一静。故尔唯有修心才能成仙。”
“再看这一个字。”多勒又在纸上写了一个“佛”字,说道,“佛之一字,可拆解为弗人。
此字乃是一个象形字。其字形,中间象两根不平直之物,上以绳索束缚之,使之平直,矫枉义也;弯弯曲曲的那一部分,则象征人的内心。
那么弗人,也就是被纠正的人,平直之人,也就是所谓的常人。
佛为常人,凡夫则为无常之人。
古圣德云,平常心是道,让人返常而已。
何以返常?其实很能简单,根本没那么多的玄妙,字根上也早已向世人昭示,只是人不明其已。
弗者,不也... -->>
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