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马腾接着说：“从这件事上，我有一个体会。
这就是说，井田制在当时是一个好东西。但是好东西并不是说就会亘古不变。
象井田制在社会上存在了近千年，仍然被后来的土地私有所替代。
那么土地私有算不算是一个好东西呢？
从它能多打粮食这一点来看，确实也是一个好东西。
以前是井田，土地是公有的，不属于某一个人，因此土地不能买卖；
但后来既然土地成了某一个人手里的东西，好比是一只羊，又好比是一头牛，买卖当然也就有了可能。
后来朝庭为了遏制土地兼并，严禁土地买卖，这是不可能的，也管不住。
地主既然要卖，肯定有他的理由，不得不卖的理由；买主既然要买，肯定也会有他要买的章程。
我经常想，既然管不住，那为什么还要管？
换个角度说，人们为什么喜欢买地？
无非就是土地是固有的财产，可以种植庄稼收获粮食。
而在我们这个社会上，粮食就是最大的财富，换句话说，土地也就是最大的财富。
这也就不难理解人们不论是皇亲国戚还是士大夫，不论是地方豪绅还是一般农民，为什么会对土地趋之若鹜了！
既然社会上有如此强烈的需求，那作为朝庭来说，你如何控制它？
你又如何通过人为的方式来强行禁止它？
这本身就是一个不解的结！不能堵，只能疏！
也许有人会问，既然是一个死结，又何以疏导？
地主们不理解，农民更不理解。
他们为什么会不理解？
这是因为他们的眼睛都在土地上打转转，根本不知道离开土地或许会有一个更加广阔的天空！
这也就是当局者迷旁观者清之所在了。
今年年初，我和天保兄到了京城，看到京城里商贾云集，店铺林立；
再看我们河西走廊上，南来北往的客商川流不息。
他们经商所获之利，岂不比种地所得要多出许多许多？
当然，我并不是要我们的子民都去弃地经商，我只是打这么一个比方。
若有比种地更好的出路，人们的眼睛还会都盯在土地上吗？土地买卖的风气还会这么强盛吗？土地兼并的势头还会这么猛烈吗？
如果说有一部分人从土地上脱离出来，从事一些更好的职业，那么因土地而产生的矛盾还会那样突出和激烈吗？
这就是我要说的第三个问题。”
马腾接着说道：“其次，关于我们张掖产业问题。
这次我走了六个县，发现我们整个张掖赖以生存的主要有两个方面，一是种植庄稼，二是放牧。
庄稼收获的是粮食，放牧收获的是牛羊肉。
粮食可以吃，牛羊肉也可以吃。
也就是说，我们老百姓辛辛苦苦一年收获的东西，都填到了肚子里，少量剩余的东西才拿来买卖，换点零用钱。
再者，我看我们张掖老百姓种植... -->>
马腾接着说：“从这件事上，我有一个体会。
这就是说，井田制在当时是一个好东西。但是好东西并不是说就会亘古不变。
象井田制在社会上存在了近千年，仍然被后来的土地私有所替代。
那么土地私有算不算是一个好东西呢？
从它能多打粮食这一点来看，确实也是一个好东西。
以前是井田，土地是公有的，不属于某一个人，因此土地不能买卖；
但后来既然土地成了某一个人手里的东西，好比是一只羊，又好比是一头牛，买卖当然也就有了可能。
后来朝庭为了遏制土地兼并，严禁土地买卖，这是不可能的，也管不住。
地主既然要卖，肯定有他的理由，不得不卖的理由；买主既然要买，肯定也会有他要买的章程。
我经常想，既然管不住，那为什么还要管？
换个角度说，人们为什么喜欢买地？
无非就是土地是固有的财产，可以种植庄稼收获粮食。
而在我们这个社会上，粮食就是最大的财富，换句话说，土地也就是最大的财富。
这也就不难理解人们不论是皇亲国戚还是士大夫，不论是地方豪绅还是一般农民，为什么会对土地趋之若鹜了！
既然社会上有如此强烈的需求，那作为朝庭来说，你如何控制它？
你又如何通过人为的方式来强行禁止它？
这本身就是一个不解的结！不能堵，只能疏！
也许有人会问，既然是一个死结，又何以疏导？
地主们不理解，农民更不理解。
他们为什么会不理解？
这是因为他们的眼睛都在土地上打转转，根本不知道离开土地或许会有一个更加广阔的天空！
这也就是当局者迷旁观者清之所在了。
今年年初，我和天保兄到了京城，看到京城里商贾云集，店铺林立；
再看我们河西走廊上，南来北往的客商川流不息。
他们经商所获之利，岂不比种地所得要多出许多许多？
当然，我并不是要我们的子民都去弃地经商，我只是打这么一个比方。
若有比种地更好的出路，人们的眼睛还会都盯在土地上吗？土地买卖的风气还会这么强盛吗？土地兼并的势头还会这么猛烈吗？
如果说有一部分人从土地上脱离出来，从事一些更好的职业，那么因土地而产生的矛盾还会那样突出和激烈吗？
这就是我要说的第三个问题。”
马腾接着说道：“其次，关于我们张掖产业问题。
这次我走了六个县，发现我们整个张掖赖以生存的主要有两个方面，一是种植庄稼，二是放牧。
庄稼收获的是粮食，放牧收获的是牛羊肉。
粮食可以吃，牛羊肉也可以吃。
也就是说，我们老百姓辛辛苦苦一年收获的东西，都填到了肚子里，少量剩余的东西才拿来买卖，换点零用钱。
再者，我看我们张掖老百姓种植... -->>
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