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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。从个人的主观角度来看，山中平原的两类人中，明显第一类人（逃难者）比第二类人（亡命徒）更好接近，也更值得同情，甚至大部分人还会觉得他们是被现实迫害的可怜人，是对不公命运的无奈控诉，所作所为情有可原，如果诸夏想要以山中平原为起点，按照太祖拉一批打一批的战斗指导方针，这些逃难者就是现成的拉拢对象，他们在和亡命徒的生存空间争斗战中处于下风，也正好需要来自第三方的援助，双方可以说是一拍即合。
但，这只是个人的主观看法，如果站在一个统治者的角度看待这两类人，特么的全都不是好人，全是一群违法乱纪的刁民。
亡命徒大多是杀人犯、抢劫犯，是刁民！
逃难者是拒绝服兵役和纳税，更是刁民！
且，拉一批打一批的前提是彻底推翻旧有势力阻力太大，或者己方的优势不明显甚至干脆处于劣势，不得不采取一定的谋略。
诸夏所面临的情况则大大不同，夏大族长手握雄兵百万，而整个山中平原所有人加起来才一万出头，撑死一万五千人，刨除掉老弱病残，能拉上战场的壮丁能有五千人就不错了，这还是他们能摒弃前嫌，精诚团结的结果，但就算如此，五千缺乏训练和装备的乌合之众能有多少战斗力？
如此，拥有完全平推的实力，夏凡找不到理由给别人分蛋糕。
况且，但凡妥协出来的产物，总是伴随着一连串的麻烦的历史遗留问题。
最后的最后，夏大族长甘愿放弃现代的舒适生活，可不是为了过来解放全人类的，他的目标一开始就很明确，带领一百万小弟踏上人生巅峰。
逃难者可以同情，但决不能放纵，一旦养成了习惯，以后逃的就是他夏某人的税。
这绝哔不能忍！
“唯有死亡和纳税不可避免！”
这是老美的众多口号中，夏凡为数不多的比较赞同的一个。
基调定下，接下来就要等李思本他们传回来更多的信息来决定实施细则。
次日一早，即穿越后第三天，司马仁乡就又被夏凡派出去与李思本搭线，这次他依旧不是孤身一人，随行的还有两个新加入的伙伴以及一大袋鲜肉——既可以作为在外人员的粮食补给，又能尝试换取一部分急缺的物资，比如衣物、药物。
……
三义城，山中平原逃难者最大的聚集地，取名“三义”，主要是为了纪念当年主动放下成见，率领所有逃难者顽强抵抗亡命徒攻击的三位首义领袖。
三义城很小，外围只有一圈又矮又窄的土城墙，城内仅有一横两纵三条街道，几乎所有的建筑物都围绕着这三条街道修建。
这三条街道的名字也很有意思，东西向横的那条叫“忠义道”，南北向靠东的那条叫“信义道”，靠西的则叫“仁义道”。
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但，这只是个人的主观看法，如果站在一个统治者的角度看待这两类人，特么的全都不是好人，全是一群违法乱纪的刁民。
亡命徒大多是杀人犯、抢劫犯，是刁民！
逃难者是拒绝服兵役和纳税，更是刁民！
且，拉一批打一批的前提是彻底推翻旧有势力阻力太大，或者己方的优势不明显甚至干脆处于劣势，不得不采取一定的谋略。
诸夏所面临的情况则大大不同，夏大族长手握雄兵百万，而整个山中平原所有人加起来才一万出头，撑死一万五千人，刨除掉老弱病残，能拉上战场的壮丁能有五千人就不错了，这还是他们能摒弃前嫌，精诚团结的结果，但就算如此，五千缺乏训练和装备的乌合之众能有多少战斗力？
如此，拥有完全平推的实力，夏凡找不到理由给别人分蛋糕。
况且，但凡妥协出来的产物，总是伴随着一连串的麻烦的历史遗留问题。
最后的最后，夏大族长甘愿放弃现代的舒适生活，可不是为了过来解放全人类的，他的目标一开始就很明确，带领一百万小弟踏上人生巅峰。
逃难者可以同情，但决不能放纵，一旦养成了习惯，以后逃的就是他夏某人的税。
这绝哔不能忍！
“唯有死亡和纳税不可避免！”
这是老美的众多口号中，夏凡为数不多的比较赞同的一个。
基调定下，接下来就要等李思本他们传回来更多的信息来决定实施细则。
次日一早，即穿越后第三天，司马仁乡就又被夏凡派出去与李思本搭线，这次他依旧不是孤身一人，随行的还有两个新加入的伙伴以及一大袋鲜肉——既可以作为在外人员的粮食补给，又能尝试换取一部分急缺的物资，比如衣物、药物。
……
三义城，山中平原逃难者最大的聚集地，取名“三义”，主要是为了纪念当年主动放下成见，率领所有逃难者顽强抵抗亡命徒攻击的三位首义领袖。
三义城很小，外围只有一圈又矮又窄的土城墙，城内仅有一横两纵三条街道，几乎所有的建筑物都围绕着这三条街道修建。
这三条街道的名字也很有意思，东西向横的那条叫“忠义道”，南北向靠东的那条叫“信义道”，靠西的则叫“仁义道”。
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