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3G中文网 www.3gzw.net,请叫我魔尊大人无错无删减全文免费阅读!

    福地是道家地仙一脉的核心正法。

    一名地仙的威能,七成的力量都来自福地。

    将自己的根基根植于龙脉,聚龙脉化作福地,炼福地化作洞天,升华洞天成为宇宙天地,人与地相合,人与地相宜,共荣共生,生死相托,最终晋升为大千。道家修行之法存在无数,修行派别存在无数,修行道路存在无数,唯独是地仙之道,最正最纯亦最善。

    地仙一身的荣辱气数尽托于福地,所成力量自然惊人,所成权能亦非常惊人,福地之主对于福地的支配宛如地祇神明,但也最考教耐性。相比专精炼炁的天仙之道,同级地仙修行者的法力比之天仙炼炁士至少逊色半筹,但是若是地仙修行者身处自身福地,便是来了比自己搞出一级的天仙炼炁士,威能也不逊色半分。

    可以直通天仙的炼炁士尚不能敌,更不提其他类别的修行者。

    不过福地并非容易凝练,需要钉住龙脉、稳定地气、调和阴阳、梳理五行,将大地编织成道土,将灵络编织成法理,以自己的法理结合大地法理,铸成生死相托的地仙法网,才能成就福地之主。

    苏择编织的永劫体系,是为自己编织的帮手,自然是怎么方便怎么来,平白无故自然不会为自己铭刻地仙之道,这么麻烦的东西。但是当苏择加入道教,所有遵循的规矩自然也就多了起来。他所编织的永劫体系具备各种方便的“功能”,也必须与道教的理念相合,衍生为道家特色的姿态。

    “前进基地”是苏择所编织的永劫体系之内的“战争体系”的一种说法,也就是模仿“即时战略游戏”进行开基地的能力。苏择自己设定的前进基地的展开,自然不需要这么麻烦,可以在任何地方、任何环境展开基地。

    但是显然这种设计与道教的思想并不太符合,也不具备道教理念的特色,但是苏择却没有想到,这么一个小小的枝节,最终演化居然是地仙之道,最麻烦的一种道教特色,实在令苏择郁闷。

    苏择遵循着“说明书”的指引,以自身神识与大地龙脉共鸣,引发大地灵性;以巫王圣殿作为钉龙桩,稳固龙脉;以五帝圣殿作为量天尺,丈量大地;以五种誓约结合十六种基础巫王建筑的建造名额,编织出法理,凝聚八方戊土灵气汇聚法理,再注入自己的意志,蜕变成地仙法网,自此道土铸成。

    只要苏择慢慢将巫王圣殿、五帝圣殿与十六种基础巫王建筑的建造名额,按在建筑本身概念规则,铸造出承载概念建筑的载体,便可以将道土彻底铸成福地。苏择编织的巫王建筑,自然不止是十六种,十六种建筑甚至不够巫王建筑种类上限的零头的零头的零头。

    不过,作为前进基地,有十六种巫王建筑的建造名额,便已经够了。

    或许因为脚下大地的龙脉早已经被腐蚀,且被破坏的破损不堪,戊土之力凝聚极为缓慢,不过凝聚一座基本功能的巫王圣殿,也不需要太长时间。巫王圣殿是战争矩阵的核心,但是功能其实非常简单,只是作为整个矩阵的能量流通枢纽而已,类似中转站的存在,建造自然也就简单,几乎不需要消耗“建造资源”。

    大约一个小时,一座不算太大的道观,出现在道土的核心节点,便是巫王圣殿。

    苏择走到道观前,只见前殿的大门便是道观的大门,上方挂着“云素观”的观名。苏择微微回忆一下,才想起来这个观名,正是自己找张程武他们伪造道士上岗证之时所撰写的观名,他还记得给自己起的道名依然叫苏择,道号叫做“末央子”。

    云素观末央子。

    怎么听着这么带感?

    苏择忍不住自我夸奖一番,推开道观的门,走进道观。这间前殿道观并无特别之处,唯有一副铭刻殿内最里边柱子的一副对联,最为出奇,也最为显眼。正是“长生不老神仙府,与天同寿道人家。”

    苏择穿过前殿,走入正殿,正殿并未供奉的天尊,而是供奉着天地二字的牌位,走过正殿的神坛,天地牌位一墙之隔的后方才是三清尊者的神像。这种供奉之法,已经算是胆大至极,便是位列天尊的苏择,也忍不住心惊胆战。

    “为什么会是万寿山五庄观?”苏择为三清供奉一柱香,行礼之后才回到正殿望着天地牌位,不... -->>

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