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第三百三十七章寻矿
当然最高兴的还是要属于李常和卫三这两人了，只要是跟着万俟阳身边的人都知道，能和万俟阳在一起共事，那是何等的幸福和幸运啊。不但随时能学到自己以前从不知道的学问和常识，还能够经常有惊喜发生。因为此行的目的连万俟阳都是非常期待的事情，这说明万俟阳对此行抱了多大的期望。这也对他们的影响产生更大的期望，不知这次出去后能有什么他们没有见过的事发生！
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万俟阳此行路线自然是在手机搜索到的高速路线，成都——雅安——荥经——汉源——石棉——冕宁——泸沽——西昌——攀枝花。并且此行万俟阳与所有士兵都装配了马匹和行军包，没有马匹是不行的，当然最主要的问题还是节约时间。
并且万俟阳这次出行，已经让府第里的所有都用上了他制作出来的日历，并且直言此日历是海外统一的时间，只是为了作为比较作用的。不然光是这日历就会有人会说你想造反，因为只有皇帝才能有自己的年号。
并且此时行军，必然是几个月后才能回来，这春节自然是不会在家里度过了，所以大家也是十分地不舍，但万俟阳也是说一不二的，命令就是命令，没有讲价还价的余地。
万俟阳带着大队人马向雅安方向前行，这天一大早就出发了，到雅安三百多里路万俟阳算好时间和路途，晚上就能在雅安扎营。在明代雅安叫‘雅州’，雅安是中国南路边茶茶马古道的起始地，蒙顶山茶通过茶马古道输入藏区，是历代中央政府与藏、羌等少数民族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏、羌等各族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。雅安边茶从唐代开始传入西藏，距今已有1300多年的历史，一直是藏族人民喜爱的饮用品。雅安与藏区接壤，两地间容易发生沟通和交流，从最初的简单以物易物，到后来便逐渐发展成大规模的“以茶易马”和“茶土交流”，使得从四川雅安到西藏拉萨之间便逐渐形成了一条非常重要的古代商道，因为当年在这条古道上运输的物资主要是雅安的南路边茶，所以又称川藏茶马古道。
因此这条路还是非常好走的，所以万俟阳先是让大家习惯这样的行军速度，同时也是对战马的一种磨练，此行还有一个目的，就是想在少数民族地区交易一些马匹带回来。雅安地处四川盆地西缘，是成都平原向青藏高原的地形、生态、气候的自然过渡地带和汉民族向藏、羌、彝民族的人文过渡地带。
万俟阳一路行军，开始是全队人员都整齐统一，后来由于长时行军，人困马乏，队伍也渐渐地不整齐了。而万俟阳此时正是他要锻炼大家的意志的时候了，他率先下马，并且命令所有人原地下马，采取马和人一个步调前进，这样马匹因为没有了载人的负重，自然就轻松多了，也相当于休息。但人却同样还要行进，所以万俟阳就特别提出此时才是超越自己的时候，每个人的极限都不一样，所以大家一定要相互监督和帮助，直到过了自己的极限后大家才觉得自己感到从未有过的精神，同时更是为自己的长官一直都走在前面并且从没有在他身上看到一点与出发之前不一样的地方，一直都是这么精神熠熠的，那心中的敬佩之意完全是把万俟阳当成了一个精神领袖，都以他作为奋斗目标，有了这个目标后大家的劲头那才叫一个充足。
每当自己感觉到有些坚持不住了时就听到万俟阳的声音在耳边响起，“想想自己是怎么坚持走到了这里！”
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第三百三十七章寻矿
当然最高兴的还是要属于李常和卫三这两人了，只要是跟着万俟阳身边的人都知道，能和万俟阳在一起共事，那是何等的幸福和幸运啊。不但随时能学到自己以前从不知道的学问和常识，还能够经常有惊喜发生。因为此行的目的连万俟阳都是非常期待的事情，这说明万俟阳对此行抱了多大的期望。这也对他们的影响产生更大的期望，不知这次出去后能有什么他们没有见过的事发生！
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万俟阳此行路线自然是在手机搜索到的高速路线，成都——雅安——荥经——汉源——石棉——冕宁——泸沽——西昌——攀枝花。并且此行万俟阳与所有士兵都装配了马匹和行军包，没有马匹是不行的，当然最主要的问题还是节约时间。
并且万俟阳这次出行，已经让府第里的所有都用上了他制作出来的日历，并且直言此日历是海外统一的时间，只是为了作为比较作用的。不然光是这日历就会有人会说你想造反，因为只有皇帝才能有自己的年号。
并且此时行军，必然是几个月后才能回来，这春节自然是不会在家里度过了，所以大家也是十分地不舍，但万俟阳也是说一不二的，命令就是命令，没有讲价还价的余地。
万俟阳带着大队人马向雅安方向前行，这天一大早就出发了，到雅安三百多里路万俟阳算好时间和路途，晚上就能在雅安扎营。在明代雅安叫‘雅州’，雅安是中国南路边茶茶马古道的起始地，蒙顶山茶通过茶马古道输入藏区，是历代中央政府与藏、羌等少数民族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏、羌等各族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。雅安边茶从唐代开始传入西藏，距今已有1300多年的历史，一直是藏族人民喜爱的饮用品。雅安与藏区接壤，两地间容易发生沟通和交流，从最初的简单以物易物，到后来便逐渐发展成大规模的“以茶易马”和“茶土交流”，使得从四川雅安到西藏拉萨之间便逐渐形成了一条非常重要的古代商道，因为当年在这条古道上运输的物资主要是雅安的南路边茶，所以又称川藏茶马古道。
因此这条路还是非常好走的，所以万俟阳先是让大家习惯这样的行军速度，同时也是对战马的一种磨练，此行还有一个目的，就是想在少数民族地区交易一些马匹带回来。雅安地处四川盆地西缘，是成都平原向青藏高原的地形、生态、气候的自然过渡地带和汉民族向藏、羌、彝民族的人文过渡地带。
万俟阳一路行军，开始是全队人员都整齐统一，后来由于长时行军，人困马乏，队伍也渐渐地不整齐了。而万俟阳此时正是他要锻炼大家的意志的时候了，他率先下马，并且命令所有人原地下马，采取马和人一个步调前进，这样马匹因为没有了载人的负重，自然就轻松多了，也相当于休息。但人却同样还要行进，所以万俟阳就特别提出此时才是超越自己的时候，每个人的极限都不一样，所以大家一定要相互监督和帮助，直到过了自己的极限后大家才觉得自己感到从未有过的精神，同时更是为自己的长官一直都走在前面并且从没有在他身上看到一点与出发之前不一样的地方，一直都是这么精神熠熠的，那心中的敬佩之意完全是把万俟阳当成了一个精神领袖，都以他作为奋斗目标，有了这个目标后大家的劲头那才叫一个充足。
每当自己感觉到有些坚持不住了时就听到万俟阳的声音在耳边响起，“想想自己是怎么坚持走到了这里！”
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