，然后点击“添加到主屏幕”第五百零八：最高指挥者 (1/2)
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作为玉峨眉的现任最高掌权人以及行动的最高指挥者，明教教主覃远峰的女儿覃晓晴自然是会知道玉峨眉的这一些事情，就是因为她本人知道这一个组织是多么的强大、历史是多么悠久，行动时候，所使用的手段以及方法又是怎么瞠目结舌地时候，她这个做覃远峰即明教教主女儿的，才回去选择使用这样一个武器来讲对方即目标人物元朝廷当中的孛瑞金的性命给拿走。
实际当中，令很多江湖当中的绝顶高手都没有办法摸得透彻的明教玉峨眉组织的行动方式以及手段大体可以总结为三种，而这三种手段以及方式。方法全都是按照玉峨眉的特性来制定、生成的，换言之便是为了这一个组织的存在以及发展，这些技术和手段才有可能被先人们，研制出来！
这一个行动、行刺以及杀人的手段便是用玉峨眉当中的女成员的美貌来吸引住目标敌人，而这化妆，打扮从而来吸引目标人物的注意力，又或者是为了行动的目标人物而特意在自己的脸上化妆、想着到底穿什么样的衣服，这也是一门绝对的学问！
这古代女子化妆也是有一定的学问以及历史在其中的花钿
这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。
至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”
再者，在古代的时候，还真的别一位女性的地位在整个社会当中很是低下，甚至可以说是没有任何的地位可言，活得完完全全像是一个男子的附属品又或者是男人的解决心理上面的寂寞以及生理上面的需求一样存在的东西。
不过这个人分三六九等，这货物以及女人，自然也会被分为三六九等，如果一个女子本来就长得不够漂亮、不够讨人喜欢了，不能嫁给在统治阶级的家族当中或者是有钱人家即后世所谓的官二代以及富二代的话，她们也会懂得用后天的努力去好好的弥补！
这便是符合了那一句，爱美之心人皆有之的道理，所以，这个口红也就是应运而生了的。
口红
古代称口红为口脂、唇脂。
口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口，唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。
这种喜爱的程度可以从《唐书百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位!
口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”
唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”，到了宋代的时候有所落寞了，但是后期即南宋的时候，又因为商品交易的缘故，又在元朝得到了磅礴的发展！
这个口红即口脂是其中的一个代表，并且涂上了烈焰红唇的女性的确要比没有涂上红唇的时候更加的好看，更加的能够让一个男人或者是一大帮的男人不只是一次地看向她们，甚至是出现一见钟情的情况也并没有什么奇怪的！
而另外一种跟唐朝时期出现的口红即古代人所称为的口脂有着同样的地位，深深地受到广大的女性喜爱的化妆品还有傅粉
傅粉即在脸上搽粉。
中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式，这是一种能够使得女人的脸变得更白的化妆品。
据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两，毕竟在古代的时候，很多的东西都没有办法通过小农经济的这一个大背景之下，达得到自产自足的能耐，需要从很多的地方，例如周边的很多小的国家当中得到，所以，这个银两自然是没有办法拿得到！
对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，这便很是鲜明地道出了化妆与审美的关系，即使得女人更加的美丽，因为她的皮肤更加的白了。
白色的皮肤还真的还配上什么颜色的衣服都是很好看的，所以，无论是王公贵族，还是下里巴人，对这个傅粉的喜爱，即使对胭脂粉的喜爱，那是没有办法用简单的语言就能够表达得清楚的。
且有一些水性、杨花的女子，为了得到傅粉，还自愿跟一些买得起这些东西的王公贵族的人们搞东搞西的，甚是即使是有了自己的丈夫之后，也为了那点利益而选择跟其他买得起这些傅粉的男子们在背地里做哪些见不得人的勾当，且还大多是做男女之间不得不说的那些害羞的事情为主。
这个是历史的悲哀，却也的确是社会的现实。
至于这一点，想要使用傅粉或者是口脂的玉峨眉当中的女成员可没有这一份担忧，因为明教的势力以及财富虽然说不上是富甲天下，但是想要买得到一些胭脂俗粉，那是一点点问题都没有的啊。
所以，在很大的程度上就是因为这样的一层原因所在，爱美的玉峨眉的女弟子可一点都不愿意那么好得到使得自己更加美丽的东西因为熬不住一点点折磨就放弃了的，这可是本来就应该天赐才能够有的东西啊！
除了这两个化妆的方式之外，还有一个化妆的方式，不管是后世即二十一世纪当中的人还是古代的人，只要是爱美的女性甚至是爱美的男性都会对此相当喜爱的事情——画眉。
画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，同时，相对于前面两种化妆的方式，这个画眉则是更加源远流长。
画眉，产生于战国时期。屈原在《楚辞大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。
《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望低俗作品请删除，时人效画低俗作品请删除眉。”
这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像低俗作品请删除一样秀丽。
后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。
宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把低俗作品请删除学。”
《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。
《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。
这也难怪，徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”
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作为玉峨眉的现任最高掌权人以及行动的最高指挥者，明教教主覃远峰的女儿覃晓晴自然是会知道玉峨眉的这一些事情，就是因为她本人知道这一个组织是多么的强大、历史是多么悠久，行动时候，所使用的手段以及方法又是怎么瞠目结舌地时候，她这个做覃远峰即明教教主女儿的，才回去选择使用这样一个武器来讲对方即目标人物元朝廷当中的孛瑞金的性命给拿走。
实际当中，令很多江湖当中的绝顶高手都没有办法摸得透彻的明教玉峨眉组织的行动方式以及手段大体可以总结为三种，而这三种手段以及方式。方法全都是按照玉峨眉的特性来制定、生成的，换言之便是为了这一个组织的存在以及发展，这些技术和手段才有可能被先人们，研制出来！
这一个行动、行刺以及杀人的手段便是用玉峨眉当中的女成员的美貌来吸引住目标敌人，而这化妆，打扮从而来吸引目标人物的注意力，又或者是为了行动的目标人物而特意在自己的脸上化妆、想着到底穿什么样的衣服，这也是一门绝对的学问！
这古代女子化妆也是有一定的学问以及历史在其中的花钿
这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。
至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”
再者，在古代的时候，还真的别一位女性的地位在整个社会当中很是低下，甚至可以说是没有任何的地位可言，活得完完全全像是一个男子的附属品又或者是男人的解决心理上面的寂寞以及生理上面的需求一样存在的东西。
不过这个人分三六九等，这货物以及女人，自然也会被分为三六九等，如果一个女子本来就长得不够漂亮、不够讨人喜欢了，不能嫁给在统治阶级的家族当中或者是有钱人家即后世所谓的官二代以及富二代的话，她们也会懂得用后天的努力去好好的弥补！
这便是符合了那一句，爱美之心人皆有之的道理，所以，这个口红也就是应运而生了的。
口红
古代称口红为口脂、唇脂。
口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口，唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。
这种喜爱的程度可以从《唐书百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位!
口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”
唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”，到了宋代的时候有所落寞了，但是后期即南宋的时候，又因为商品交易的缘故，又在元朝得到了磅礴的发展！
这个口红即口脂是其中的一个代表，并且涂上了烈焰红唇的女性的确要比没有涂上红唇的时候更加的好看，更加的能够让一个男人或者是一大帮的男人不只是一次地看向她们，甚至是出现一见钟情的情况也并没有什么奇怪的！
而另外一种跟唐朝时期出现的口红即古代人所称为的口脂有着同样的地位，深深地受到广大的女性喜爱的化妆品还有傅粉
傅粉即在脸上搽粉。
中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式，这是一种能够使得女人的脸变得更白的化妆品。
据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两，毕竟在古代的时候，很多的东西都没有办法通过小农经济的这一个大背景之下，达得到自产自足的能耐，需要从很多的地方，例如周边的很多小的国家当中得到，所以，这个银两自然是没有办法拿得到！
对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，这便很是鲜明地道出了化妆与审美的关系，即使得女人更加的美丽，因为她的皮肤更加的白了。
白色的皮肤还真的还配上什么颜色的衣服都是很好看的，所以，无论是王公贵族，还是下里巴人，对这个傅粉的喜爱，即使对胭脂粉的喜爱，那是没有办法用简单的语言就能够表达得清楚的。
且有一些水性、杨花的女子，为了得到傅粉，还自愿跟一些买得起这些东西的王公贵族的人们搞东搞西的，甚是即使是有了自己的丈夫之后，也为了那点利益而选择跟其他买得起这些傅粉的男子们在背地里做哪些见不得人的勾当，且还大多是做男女之间不得不说的那些害羞的事情为主。
这个是历史的悲哀，却也的确是社会的现实。
至于这一点，想要使用傅粉或者是口脂的玉峨眉当中的女成员可没有这一份担忧，因为明教的势力以及财富虽然说不上是富甲天下，但是想要买得到一些胭脂俗粉，那是一点点问题都没有的啊。
所以，在很大的程度上就是因为这样的一层原因所在，爱美的玉峨眉的女弟子可一点都不愿意那么好得到使得自己更加美丽的东西因为熬不住一点点折磨就放弃了的，这可是本来就应该天赐才能够有的东西啊！
除了这两个化妆的方式之外，还有一个化妆的方式，不管是后世即二十一世纪当中的人还是古代的人，只要是爱美的女性甚至是爱美的男性都会对此相当喜爱的事情——画眉。
画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，同时，相对于前面两种化妆的方式，这个画眉则是更加源远流长。
画眉，产生于战国时期。屈原在《楚辞大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。
《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望低俗作品请删除，时人效画低俗作品请删除眉。”
这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像低俗作品请删除一样秀丽。
后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。
宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把低俗作品请删除学。”
《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。
《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。
这也难怪，徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”
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