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“哦，对了皇上，臣近日思前想后，似乎那事儿时机已经成熟了。”刘鸿渐放下筷子郑重的道。
“哦？刘兄可想明白了，这事儿可非同小可，若宣了出去，朝臣势必会决死反对，不亚于一场刀兵之战。”朱慈烺马上便知刘鸿渐所说的是何事了。
还能有什么事，如今关外虽有虎狼，短时间亦不敢妄动，南洋虽乱但也乱不到大明内地，朝廷又大肆见面了田税，百姓衣食无忧，各地承平。
若说二人心里真正的心事儿，唯有科举一途也。
早在崇祯大叔在时，刘鸿渐边与之分析了大明科举制度的不妥之处，往大了说，之所以大叔陷入孤军奋战的境地，还不都是读书人在作怪。
而这些读书人无一不是通过科举爬上来的，问题就出在这里。
近百年来，科举每三年自全国遴选出来两百多位翘楚，奈何这些人除却之乎者也就只会争权夺利。
虽然其中不乏一些具有远见卓识之人，但不得不说相当大的一部分人其实于国无益。
崇祯大叔当时气的便是这些朝臣不办事，还只会合起伙来与他作对，只是当时内忧外患，到处都在着火需要救援，二人也顾不上此事。
而后两年虽又曾提起，也总因为这事儿那事儿都给耽搁了，直到崇祯临终前，还跟朱慈烺念叨待时机成熟，定要改制科举云云。
崇祯的想法很简单，遴选出来的要是真正的人才，而不是只会做些酸诗的腐儒。
朱慈烺的想法更简单，父皇肯定是对的，刘兄既然是当是人，他为大明做出那般大的贡献，所思所想定然是为大明长久计，他肯定也是对的。
所以，他只需要采纳意见就行了。
只是科举改制可不是京营改制，科举到如今已经实行了一千年，科举制度早已经刻到了天下万民的心中，读书人更以科举为奋斗目标。
真要拿科举下刀，势必面对是天下读书人的怒火。
“咱们只是改制，又不是取消，况且皇上若真下令取消科举，臣可是第一个不答应的。”刘鸿渐沉声道。
科举制度从长远来看，实在华夏民族的智慧结晶，可以这么说，在取仕制度上，华夏民族远超西方一千多年也毫不为过。
王侯将相宁有种乎，是贫苦百姓对于上层阶级的质问，而科举制度便是平民的上升渠道。
这条上升渠道实在是太重要了，即便是放到现在也依然如此，刘鸿渐倒是没有说假话，倘若朱慈烺一怒之下真将科举取消，他第一个就会站出来反对。
只是，科举发展到现在，实在是有些畸形了。
科举自隋而始，完善于唐，兴盛于宋明清，虽大体章程没有变，无外乎院试、乡试、会试、殿试，书生名号不外乎童生、秀才、举人、进士。
但是所考内容却是有很大的改变，唐朝时常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。
到了两宋便逐渐偏向于诗赋、文章还有明经，明经者，说白了就是背书。
打开四书五经任意一本，任意翻开... -->>
“哦，对了皇上，臣近日思前想后，似乎那事儿时机已经成熟了。”刘鸿渐放下筷子郑重的道。
“哦？刘兄可想明白了，这事儿可非同小可，若宣了出去，朝臣势必会决死反对，不亚于一场刀兵之战。”朱慈烺马上便知刘鸿渐所说的是何事了。
还能有什么事，如今关外虽有虎狼，短时间亦不敢妄动，南洋虽乱但也乱不到大明内地，朝廷又大肆见面了田税，百姓衣食无忧，各地承平。
若说二人心里真正的心事儿，唯有科举一途也。
早在崇祯大叔在时，刘鸿渐边与之分析了大明科举制度的不妥之处，往大了说，之所以大叔陷入孤军奋战的境地，还不都是读书人在作怪。
而这些读书人无一不是通过科举爬上来的，问题就出在这里。
近百年来，科举每三年自全国遴选出来两百多位翘楚，奈何这些人除却之乎者也就只会争权夺利。
虽然其中不乏一些具有远见卓识之人，但不得不说相当大的一部分人其实于国无益。
崇祯大叔当时气的便是这些朝臣不办事，还只会合起伙来与他作对，只是当时内忧外患，到处都在着火需要救援，二人也顾不上此事。
而后两年虽又曾提起，也总因为这事儿那事儿都给耽搁了，直到崇祯临终前，还跟朱慈烺念叨待时机成熟，定要改制科举云云。
崇祯的想法很简单，遴选出来的要是真正的人才，而不是只会做些酸诗的腐儒。
朱慈烺的想法更简单，父皇肯定是对的，刘兄既然是当是人，他为大明做出那般大的贡献，所思所想定然是为大明长久计，他肯定也是对的。
所以，他只需要采纳意见就行了。
只是科举改制可不是京营改制，科举到如今已经实行了一千年，科举制度早已经刻到了天下万民的心中，读书人更以科举为奋斗目标。
真要拿科举下刀，势必面对是天下读书人的怒火。
“咱们只是改制，又不是取消，况且皇上若真下令取消科举，臣可是第一个不答应的。”刘鸿渐沉声道。
科举制度从长远来看，实在华夏民族的智慧结晶，可以这么说，在取仕制度上，华夏民族远超西方一千多年也毫不为过。
王侯将相宁有种乎，是贫苦百姓对于上层阶级的质问，而科举制度便是平民的上升渠道。
这条上升渠道实在是太重要了，即便是放到现在也依然如此，刘鸿渐倒是没有说假话，倘若朱慈烺一怒之下真将科举取消，他第一个就会站出来反对。
只是，科举发展到现在，实在是有些畸形了。
科举自隋而始，完善于唐，兴盛于宋明清，虽大体章程没有变，无外乎院试、乡试、会试、殿试，书生名号不外乎童生、秀才、举人、进士。
但是所考内容却是有很大的改变，唐朝时常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。
到了两宋便逐渐偏向于诗赋、文章还有明经，明经者，说白了就是背书。
打开四书五经任意一本，任意翻开... -->>
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