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宫词》：熹宗大渐前数日，帝跪窗前问安，因言：“弟弟何瘦，需自保重。”。
三、自称。
（1）皇帝自称“朕”或“我”。
（2）后妃自称“妾”、“臣妾”、“女儿”：《彤史拾遗记》：上以问妃，妃曰：“……有吴吏部家人撷来京，而妾家买之。”／《明史?礼志》：“皇后北面称臣妾，跪受。”／《三桓笔记?上?崇祯》：凡东西宫对上言，皆自称女儿。（这个可以从别的资料考证，民间亦有此说法，如《庚己编?芭蕉女子》：女子殓衽拜曰：“儿焦氏也。”这是夫妇私下的昵称。
（3）皇子对帝后自称“儿”、“儿子”、“臣”：《崇祯宫词》宫中所奉宣懿康昭刘太妃者，神宗妃也。帝以主慈宁宫，礼之如太母。尝朝岁节毕，帝就便坐，俄欠伸偃别塌。太妃戒勿惊，命尚衣谨覆之。左右植以竢。顷之，上觉，起摄衣冠，谢曰：“神祖时，海内少事，至儿子多难，苦枝梧，两夜省文书，未尝交睫，在太妃面前惛然不自持，一至此。”/光明殿供安玉帝像。正月九日，十二月二十五日帝并到行香，其朝礼之辞，每自称儿子。/定陵出土万历帝谥册，文物编号x18：4 “孝子嗣皇帝臣常洛稽首百拜上言臣惟圣人久道勤年乘巩固之基……”（4）皇太子自称“本宫”、“我”：《先拔志始》：又奉东宫传谕：“……本宫反复参详，料庞保，刘成反复凌虐于差。”／（东朝）传语：“东厂饶得我，即饶郭先生罢。”《枣林杂俎?东宫》：吴竣公曰：“……谕东宫称讲官先生，余官官人，自称本宫。”。
（5）藩王自称“孤”：《弘光实录抄》：（福藩由崧）谕诸臣谓：“人生忠孝为本，今大雠未报，孤不能事君。先王殉节，国母播越，孤不能事亲，无遽登大宝之礼。且闻东宫与永、定二王尚在贼中，或可致之。又桂、惠、瑞三王皆叔父行，惟诸先生择贤迎立。”《南明史?绍宗本纪》：（唐藩聿键）谕曰：“孤闻天地立极，必有不可晦之日月；帝王御世，断无不可变之辛夷。”
四、背称。
（1）宫中称太子“长哥”。《先拔志始》：慈圣故问曰：“外廷诸臣多说该早定长哥，如何打发他？”/《春明梦余录》：将退，有旨：令宣长哥来与先生每见一见。
（2）宫中称宫人“都人”。《先拔志始》：神庙对曰：“道他是都人的儿子。”
五、官员女眷
一品大人的老婆叫夫人
二品大人的老婆也叫做夫人，
三品大人的老婆叫淑人
四品大人的老婆叫恭人
五品大人的老婆叫宜人
六品大人的老婆叫安人，
七品大人的老婆叫儒人。
ps：看到有书友在评论区关于称谓提出不少意见，寒寒谢过书友提醒了，以后会多多注意。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
宫词》：熹宗大渐前数日，帝跪窗前问安，因言：“弟弟何瘦，需自保重。”。
三、自称。
（1）皇帝自称“朕”或“我”。
（2）后妃自称“妾”、“臣妾”、“女儿”：《彤史拾遗记》：上以问妃，妃曰：“……有吴吏部家人撷来京，而妾家买之。”／《明史?礼志》：“皇后北面称臣妾，跪受。”／《三桓笔记?上?崇祯》：凡东西宫对上言，皆自称女儿。（这个可以从别的资料考证，民间亦有此说法，如《庚己编?芭蕉女子》：女子殓衽拜曰：“儿焦氏也。”这是夫妇私下的昵称。
（3）皇子对帝后自称“儿”、“儿子”、“臣”：《崇祯宫词》宫中所奉宣懿康昭刘太妃者，神宗妃也。帝以主慈宁宫，礼之如太母。尝朝岁节毕，帝就便坐，俄欠伸偃别塌。太妃戒勿惊，命尚衣谨覆之。左右植以竢。顷之，上觉，起摄衣冠，谢曰：“神祖时，海内少事，至儿子多难，苦枝梧，两夜省文书，未尝交睫，在太妃面前惛然不自持，一至此。”/光明殿供安玉帝像。正月九日，十二月二十五日帝并到行香，其朝礼之辞，每自称儿子。/定陵出土万历帝谥册，文物编号x18：4 “孝子嗣皇帝臣常洛稽首百拜上言臣惟圣人久道勤年乘巩固之基……”（4）皇太子自称“本宫”、“我”：《先拔志始》：又奉东宫传谕：“……本宫反复参详，料庞保，刘成反复凌虐于差。”／（东朝）传语：“东厂饶得我，即饶郭先生罢。”《枣林杂俎?东宫》：吴竣公曰：“……谕东宫称讲官先生，余官官人，自称本宫。”。
（5）藩王自称“孤”：《弘光实录抄》：（福藩由崧）谕诸臣谓：“人生忠孝为本，今大雠未报，孤不能事君。先王殉节，国母播越，孤不能事亲，无遽登大宝之礼。且闻东宫与永、定二王尚在贼中，或可致之。又桂、惠、瑞三王皆叔父行，惟诸先生择贤迎立。”《南明史?绍宗本纪》：（唐藩聿键）谕曰：“孤闻天地立极，必有不可晦之日月；帝王御世，断无不可变之辛夷。”
四、背称。
（1）宫中称太子“长哥”。《先拔志始》：慈圣故问曰：“外廷诸臣多说该早定长哥，如何打发他？”/《春明梦余录》：将退，有旨：令宣长哥来与先生每见一见。
（2）宫中称宫人“都人”。《先拔志始》：神庙对曰：“道他是都人的儿子。”
五、官员女眷
一品大人的老婆叫夫人
二品大人的老婆也叫做夫人，
三品大人的老婆叫淑人
四品大人的老婆叫恭人
五品大人的老婆叫宜人
六品大人的老婆叫安人，
七品大人的老婆叫儒人。
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