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较高，抵抗力比较强，直到今天才遇到一位能够让他眼热心跳的女人。
其实这也没什么，大自然造物就是这么神奇，总有一些人是会受到上天眷恋的，他又不是脸盲，第一次看到这种极其漂亮的女孩，有这种不受控制的生理反应，也是正常现象。
雷啸尘是一个冷静的人，他不喜欢自己身上有不受控制的状况发生，只能在心里边这样安慰自己。
心绪平静之后，雷啸尘把书本翻开，开始一目十行的看了起来。
这本书名叫《竹人录》，清代金元钰编著。嘉庆十二年(公元1807年)刊行。因为作者是上海嘉定人。所以该书只收录了嘉定籍刻竹艺师。全书分上、下卷，收录有明代朱鹤、朱缨、朱稚征、侯崤曾、秦一爵、沈大生，清代沈兼、沈尔望、王易、周乃始等人。
该书是一部论述明清竹刻艺术的专著。明清竹刻，曾产生许多名家。由于艺术风格的不同，而形成不同地区的特色。著名的有金陵派和嘉定派。该书作者是嘉定人，所以专论嘉定派。
上卷溯其源流，叙其特色，下卷则摘录前人诗文，以备考证。上卷记载的竹刻工艺家起自明代正德年间(1506~1521)，迄于清代嘉庆十二年(1807)，共有70名，其中明代6名，清代64名。
在此期间，嘉定竹刻甚为繁荣，形成了一支人数众多的竹刻工艺家队伍，涌现出诸如明代朱松邻、朱缨、朱稚征和清代封锡爵、封锡禄、封锡璋、施天章等名家。
书中通过对这些竹刻工艺家的介绍，对嘉定竹刻的发展历史作了比较和概括，并品评了明清两代名家的艺术风格和特色。书中指出，明代竹刻“制度浑朴“，到清代乾隆、嘉庆年间就“渐趋新奇，失古意矣”。
还没等他把这本书看完，他就已经大致判断出了手中竹筒的来历。
他手中的这个竹筒应该是清初顾珏所制“兰亭雅集图竹香筒”。
顾珏，字宗玉，活跃于康、雍年间（1662-1735），世居嘉定县城南面，继承明代朱、沈神髓，又不袭前人窠臼而能独立门庭。
要言之，朱、沈竹刻风格纯以浑朴古拙为主，盖亦明代竹刻艺术之审美取向。顾珏生于朱、沈之后，长于明、清易代之际，文化与艺术于此时产生剧烈变化，顾珏撷取前辈精华技艺应用于创作，融合其独创技法，以刻露精深，巧穷毫发为经营方略，摆落前人艺术形式，另辟蹊径，自成一格，引领玲珑巧致一派之风骚。
顾珏兼擅圆雕，尝择黄杨木及沉香木，雕制成灵璧石或英石，其嶙峋峥嵘之貌，维妙维肖，有山高月小，水落石出之致。故每制一器，少则数月，巨构者必经二载始成。
金坚斋《竹人录》以诗派品藻论竹刻，谓顾珏所制竹器似「齐梁绮靡」。南朝（420-589）宋、齐、梁、陈，相继偏安于南方，齐梁诗风讲求音律对偶，词藻浮艳，后世谓之齐梁体。
切合诠释宗玉竹刻艺术趋近秾华绮丽，侧重精镂细刻之风格。
较高，抵抗力比较强，直到今天才遇到一位能够让他眼热心跳的女人。
其实这也没什么，大自然造物就是这么神奇，总有一些人是会受到上天眷恋的，他又不是脸盲，第一次看到这种极其漂亮的女孩，有这种不受控制的生理反应，也是正常现象。
雷啸尘是一个冷静的人，他不喜欢自己身上有不受控制的状况发生，只能在心里边这样安慰自己。
心绪平静之后，雷啸尘把书本翻开，开始一目十行的看了起来。
这本书名叫《竹人录》，清代金元钰编著。嘉庆十二年(公元1807年)刊行。因为作者是上海嘉定人。所以该书只收录了嘉定籍刻竹艺师。全书分上、下卷，收录有明代朱鹤、朱缨、朱稚征、侯崤曾、秦一爵、沈大生，清代沈兼、沈尔望、王易、周乃始等人。
该书是一部论述明清竹刻艺术的专著。明清竹刻，曾产生许多名家。由于艺术风格的不同，而形成不同地区的特色。著名的有金陵派和嘉定派。该书作者是嘉定人，所以专论嘉定派。
上卷溯其源流，叙其特色，下卷则摘录前人诗文，以备考证。上卷记载的竹刻工艺家起自明代正德年间(1506~1521)，迄于清代嘉庆十二年(1807)，共有70名，其中明代6名，清代64名。
在此期间，嘉定竹刻甚为繁荣，形成了一支人数众多的竹刻工艺家队伍，涌现出诸如明代朱松邻、朱缨、朱稚征和清代封锡爵、封锡禄、封锡璋、施天章等名家。
书中通过对这些竹刻工艺家的介绍，对嘉定竹刻的发展历史作了比较和概括，并品评了明清两代名家的艺术风格和特色。书中指出，明代竹刻“制度浑朴“，到清代乾隆、嘉庆年间就“渐趋新奇，失古意矣”。
还没等他把这本书看完，他就已经大致判断出了手中竹筒的来历。
他手中的这个竹筒应该是清初顾珏所制“兰亭雅集图竹香筒”。
顾珏，字宗玉，活跃于康、雍年间（1662-1735），世居嘉定县城南面，继承明代朱、沈神髓，又不袭前人窠臼而能独立门庭。
要言之，朱、沈竹刻风格纯以浑朴古拙为主，盖亦明代竹刻艺术之审美取向。顾珏生于朱、沈之后，长于明、清易代之际，文化与艺术于此时产生剧烈变化，顾珏撷取前辈精华技艺应用于创作，融合其独创技法，以刻露精深，巧穷毫发为经营方略，摆落前人艺术形式，另辟蹊径，自成一格，引领玲珑巧致一派之风骚。
顾珏兼擅圆雕，尝择黄杨木及沉香木，雕制成灵璧石或英石，其嶙峋峥嵘之貌，维妙维肖，有山高月小，水落石出之致。故每制一器，少则数月，巨构者必经二载始成。
金坚斋《竹人录》以诗派品藻论竹刻，谓顾珏所制竹器似「齐梁绮靡」。南朝（420-589）宋、齐、梁、陈，相继偏安于南方，齐梁诗风讲求音律对偶，词藻浮艳，后世谓之齐梁体。
切合诠释宗玉竹刻艺术趋近秾华绮丽，侧重精镂细刻之风格。