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/> 如今的可龙里，相当安逸。
不是一家富，而是合村都不错。
鸡，鸭，鹅，鱼，猪，蛋……因为销路旺盛，基本上养成就能立刻换钱。
各家的后山，多种着果树，龙脑樟，核桃，茶树……
经济作物占了一多半，剩下的才是竹林，柴火用的杂木林。
村里人现在又是工人又是农民，拿着两份收入。
五十万支破甲锥的生产任务，抵消了全村一年的赋税和役务，据说第二批五十万支订单又要来了……
如今可龙里的小伙子，成了四里八乡女婿的首选，新嫁来的媳妇，对家中各种各样外边没有的新奇物事感到非常吃惊。
好多好多都是城里刚刚才有的东西，比如牙刷，牙粉，龙脑香胰子，就连晾衣服的衣架，夹床单的夹子，都是那么精致……
还有那神奇的澡堂子，随时提供热水，想到这里新媳妇就脸红，第一次泡的时候搓下来好多污垢……
男人上工，女人在家活也不少，婆婆交代了，家里产出都要加工到很细——鹅羽从毛根处断开，毛杆一份钱，毛羽一份钱，现在连鸭绒和鹅绒，都又是一份钱了。
只要下力气，就能换成钱，新媳妇觉得自己一天到晚都是劲。
倒是苏家三婶六婶常来串门，说钱是次要的，赶紧把身体养好，给家里添娃才是正经。
说起身体养好，新媳妇又脸红了，第一次下厨就丢脸，那么多新式调料，新式做法，家中自小学得的手艺都白学了，还得婆婆手把手的重新教。
然后那顿饭……是让自己这辈子最后悔吃的一顿饭。
临行前爹妈一再交代，说只要是婆婆就不会喜欢宽肚肠媳妇，前三天一定要控制住自己。
新媳妇很委屈……回锅肉，滑滑肉，卤水鹅，韭黄煎蛋……那是能控制得住的吗？
婆婆倒是开心：“媳妇吃，多吃点长胖些，家里不缺这些，先把身子调理好是正经……”
……
正月初三，可龙里热闹非凡，苏家小公子生日，这娃九岁了。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
周围乡亲，江卿世家，学宫同学老师，嘉益客商，土地庙孩子，二林部，陵井，都赶来观礼。
甚至远在大理的高家父子，都托分号带来了丰厚的礼物……
……
冠礼，已有几千年的历史，是汉字文化圈中最具有代表性的礼节。
冠，弁冕之总名，字有三从。
从“冖”，即以布帛蒙覆；
从“元”，取其在首，古亦谓冠为元服；
从“寸”。
“寸者，忖也，有法度可忖也。凡法度字皆从寸”。所以《说文》又说：“冠有法制，故从寸。”
之所以重要，《礼记》一句话就说得很明白：“冠者，礼之始也。”
华夏文化是礼仪的文化，而冠礼就是华夏礼仪的起点。
因此《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考’，《左传》特意指出：‘冠而生子，礼也。’”
左丘明的意思，文王这儿子虽然出生得很早，但也不用大惊小怪。因为也是在行过冠礼之后一年才生的，因此不算没有遵从礼仪制度。
华夏礼仪分为“吉、凶、军、宾、嘉”五种类型。冠礼属于嘉礼的一种，好事儿。
它表示这个人认同华夏礼仪这套行为准则，同时也是一个新的成人，第一次践行华夏礼仪，是他进入华夏礼仪系统的起点。
ps：推书了，《崇祯八年》，这开局挺难，作者不小白，已经近百万字了，是肥肥的小猪猪了……
/> 如今的可龙里，相当安逸。
不是一家富，而是合村都不错。
鸡，鸭，鹅，鱼，猪，蛋……因为销路旺盛，基本上养成就能立刻换钱。
各家的后山，多种着果树，龙脑樟，核桃，茶树……
经济作物占了一多半，剩下的才是竹林，柴火用的杂木林。
村里人现在又是工人又是农民，拿着两份收入。
五十万支破甲锥的生产任务，抵消了全村一年的赋税和役务，据说第二批五十万支订单又要来了……
如今可龙里的小伙子，成了四里八乡女婿的首选，新嫁来的媳妇，对家中各种各样外边没有的新奇物事感到非常吃惊。
好多好多都是城里刚刚才有的东西，比如牙刷，牙粉，龙脑香胰子，就连晾衣服的衣架，夹床单的夹子，都是那么精致……
还有那神奇的澡堂子，随时提供热水，想到这里新媳妇就脸红，第一次泡的时候搓下来好多污垢……
男人上工，女人在家活也不少，婆婆交代了，家里产出都要加工到很细——鹅羽从毛根处断开，毛杆一份钱，毛羽一份钱，现在连鸭绒和鹅绒，都又是一份钱了。
只要下力气，就能换成钱，新媳妇觉得自己一天到晚都是劲。
倒是苏家三婶六婶常来串门，说钱是次要的，赶紧把身体养好，给家里添娃才是正经。
说起身体养好，新媳妇又脸红了，第一次下厨就丢脸，那么多新式调料，新式做法，家中自小学得的手艺都白学了，还得婆婆手把手的重新教。
然后那顿饭……是让自己这辈子最后悔吃的一顿饭。
临行前爹妈一再交代，说只要是婆婆就不会喜欢宽肚肠媳妇，前三天一定要控制住自己。
新媳妇很委屈……回锅肉，滑滑肉，卤水鹅，韭黄煎蛋……那是能控制得住的吗？
婆婆倒是开心：“媳妇吃，多吃点长胖些，家里不缺这些，先把身子调理好是正经……”
……
正月初三，可龙里热闹非凡，苏家小公子生日，这娃九岁了。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
周围乡亲，江卿世家，学宫同学老师，嘉益客商，土地庙孩子，二林部，陵井，都赶来观礼。
甚至远在大理的高家父子，都托分号带来了丰厚的礼物……
……
冠礼，已有几千年的历史，是汉字文化圈中最具有代表性的礼节。
冠，弁冕之总名，字有三从。
从“冖”，即以布帛蒙覆；
从“元”，取其在首，古亦谓冠为元服；
从“寸”。
“寸者，忖也，有法度可忖也。凡法度字皆从寸”。所以《说文》又说：“冠有法制，故从寸。”
之所以重要，《礼记》一句话就说得很明白：“冠者，礼之始也。”
华夏文化是礼仪的文化，而冠礼就是华夏礼仪的起点。
因此《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考’，《左传》特意指出：‘冠而生子，礼也。’”
左丘明的意思，文王这儿子虽然出生得很早，但也不用大惊小怪。因为也是在行过冠礼之后一年才生的，因此不算没有遵从礼仪制度。
华夏礼仪分为“吉、凶、军、宾、嘉”五种类型。冠礼属于嘉礼的一种，好事儿。
它表示这个人认同华夏礼仪这套行为准则，同时也是一个新的成人，第一次践行华夏礼仪，是他进入华夏礼仪系统的起点。
ps：推书了，《崇祯八年》，这开局挺难，作者不小白，已经近百万字了，是肥肥的小猪猪了……