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建安二十五年（220）正月，66岁的魏王曹操驾崩。
一个时代结束了，但也意味着另一个时代的开始，开启这个新时代的人，就是万众瞩目下的新魏王曹丕。曹丕继位后办的第一件大事当然是为父亲安葬，曹操生前指定的陵寝高陵已基本竣工，就在邺县附近。古代讲究叶落归根，曹操为什么不安葬在故乡沛国谯县呢？
在古代，普通百姓确实讲究死后埋骨家乡，不过对帝王来说这个观念比较淡，因为国就是家，故乡的概念已经泛化了，所以他们都把陵寝建在都城的附近而不是故乡，比如刘邦没有葬在沛县、朱元璋没有葬在凤阳、顺治入关后也没有葬在关外，他们的陵寝都在当时的首都近郊。
曹操虽然不是皇帝，但已经是魏王，邺县是魏王国的国都，按照惯例也应该葬在国都附近。谯县有曹氏宗墓，至今仍在，规模很大，里面葬着曹操的爷爷曹腾、父亲曹嵩等人，曹操如果葬回老家的祖坟，无论地位如何尊贵也都处于卑微的位置，这就是帝王们不能葬在自家祖坟的原因。另外还有一个现实的考虑，谯县归沛国，虽然归豫州刺史部，但距离扬州刺史部的合肥较近，接近孙吴，安全问题也不得不考虑。
曹操的葬礼由曹丕亲自主办，这是一次公开活动，并不像有人认为的那样是偷偷摸摸进行的，曹丕撰写了《武帝哀策文》，从中可以看出下葬的情景：“在正式下葬之前进行了卜筮，宽阔的墓道通向墓室。墓室里如漫漫长夜，又如幽幽深宫，没有光明，没有尽头，多么令人悲伤啊！参加丧仪的人们已整齐站好，天、地、水三官也排列整齐，前面是高高举起的旗帜，中间还有人手执长戈。从现在起，先王将离开宫廷，到达被安葬的山岗。”
曹植也参加了葬礼，他写的是《诔文》，相当于悼词，有600多字，也记录了当时的一些情况：“将要入葬时，穿的还是平时的衣服，印信没有带到身上，只带了印章上的丝带。陪葬用品也没有什么华美的，最值钱的只是素色的陶器。灵柩到达西陵，墓门慢慢打开，群臣送迎，我王就这样安葬了。在幽暗的墓室里，没有日月星辰之光，墓门落下来了，至尊的魏王将永远生活在里面。”
从曹丕和曹植两位亲历者的记述看，曹操的安葬活动不仅公开，而且十分盛大，曹丕和曹植当然知道父亲被安葬的确切位置，他们也都亲自到墓室里察看过，所谓“曹操疑冢”的传言其实并不存在，但高陵距经常变换河道的漳河较近，受河水改道的影响，后来高陵的准确位置找不到了，才留下了至今未解的历史之谜。
办完丧事曹丕还有很多事要办，最为紧要的是调整“领导班子”。
曹丕下令任命太中大夫贾诩为魏国太尉，御史大夫华歆为魏国相国，大理王朗为魏国御史大夫。这样的组合有点乱，但基本上相当于“三公”。华歆、王朗一向被认为是大名士，与田畴、邴原那样的名士相比，他们的政治热情更高，在一系列重要事件中他们都“经受住了考验”，对曹魏的忠诚可以放心。至于贾诩，虽然有过往的恩恩怨怨，但他是个聪明人，居高位却从不介入任何政治纷争，以腿疾为由平时也很少外出，也是可以让人放心的人。更为重要的是，在曹丕被册立为太子的过程中，贾诩曾出过大力。
荀彧、崔琰、荀攸以及郭嘉等人已离开人世，目前资格比较老的还有程昱，这次他没有步入魏国“三公”的行列，与早年在兖州期间他曾以人肉干充当军粮有关，这被认为触动了人伦的底线，受到舆论的诟病。以程昱的资历和贡献，按理说应超过上面这几个人，却只能担任卫尉这样低一级的职务。至于陈群、司马懿、吴质等人，虽然他们与曹丕关系更为亲密，是曹丕身边的核心智囊，但他们的资历还浅，需要进一步培养。
军权是曹丕所更看重的，军队里最重要的几个职务全部由“诸夏侯曹”担任，其中夏侯惇担任大将军，曹仁为车骑将军，在他们之下，曹洪担任卫将军，曹真担任镇西将军，曹休担任镇南将军。此外还有一个骠骑将军，介于大将军和车骑将军之间，曹操生前已给了孙权。
与贾诩等人的职务不同，夏侯惇等人的军职都不是魏国的，作为刘汉朝廷下的属国，魏国没有设这些高级军职，所以这些军职只能由献帝发布。这些军职里最重要的当属大将军，论资历应该是曹洪，但曹丕不喜欢他，给了夏侯惇。
曹丕不仅不喜欢曹洪，甚至想杀他，这件事可以说一说。
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建安二十五年（220）正月，66岁的魏王曹操驾崩。
一个时代结束了，但也意味着另一个时代的开始，开启这个新时代的人，就是万众瞩目下的新魏王曹丕。曹丕继位后办的第一件大事当然是为父亲安葬，曹操生前指定的陵寝高陵已基本竣工，就在邺县附近。古代讲究叶落归根，曹操为什么不安葬在故乡沛国谯县呢？
在古代，普通百姓确实讲究死后埋骨家乡，不过对帝王来说这个观念比较淡，因为国就是家，故乡的概念已经泛化了，所以他们都把陵寝建在都城的附近而不是故乡，比如刘邦没有葬在沛县、朱元璋没有葬在凤阳、顺治入关后也没有葬在关外，他们的陵寝都在当时的首都近郊。
曹操虽然不是皇帝，但已经是魏王，邺县是魏王国的国都，按照惯例也应该葬在国都附近。谯县有曹氏宗墓，至今仍在，规模很大，里面葬着曹操的爷爷曹腾、父亲曹嵩等人，曹操如果葬回老家的祖坟，无论地位如何尊贵也都处于卑微的位置，这就是帝王们不能葬在自家祖坟的原因。另外还有一个现实的考虑，谯县归沛国，虽然归豫州刺史部，但距离扬州刺史部的合肥较近，接近孙吴，安全问题也不得不考虑。
曹操的葬礼由曹丕亲自主办，这是一次公开活动，并不像有人认为的那样是偷偷摸摸进行的，曹丕撰写了《武帝哀策文》，从中可以看出下葬的情景：“在正式下葬之前进行了卜筮，宽阔的墓道通向墓室。墓室里如漫漫长夜，又如幽幽深宫，没有光明，没有尽头，多么令人悲伤啊！参加丧仪的人们已整齐站好，天、地、水三官也排列整齐，前面是高高举起的旗帜，中间还有人手执长戈。从现在起，先王将离开宫廷，到达被安葬的山岗。”
曹植也参加了葬礼，他写的是《诔文》，相当于悼词，有600多字，也记录了当时的一些情况：“将要入葬时，穿的还是平时的衣服，印信没有带到身上，只带了印章上的丝带。陪葬用品也没有什么华美的，最值钱的只是素色的陶器。灵柩到达西陵，墓门慢慢打开，群臣送迎，我王就这样安葬了。在幽暗的墓室里，没有日月星辰之光，墓门落下来了，至尊的魏王将永远生活在里面。”
从曹丕和曹植两位亲历者的记述看，曹操的安葬活动不仅公开，而且十分盛大，曹丕和曹植当然知道父亲被安葬的确切位置，他们也都亲自到墓室里察看过，所谓“曹操疑冢”的传言其实并不存在，但高陵距经常变换河道的漳河较近，受河水改道的影响，后来高陵的准确位置找不到了，才留下了至今未解的历史之谜。
办完丧事曹丕还有很多事要办，最为紧要的是调整“领导班子”。
曹丕下令任命太中大夫贾诩为魏国太尉，御史大夫华歆为魏国相国，大理王朗为魏国御史大夫。这样的组合有点乱，但基本上相当于“三公”。华歆、王朗一向被认为是大名士，与田畴、邴原那样的名士相比，他们的政治热情更高，在一系列重要事件中他们都“经受住了考验”，对曹魏的忠诚可以放心。至于贾诩，虽然有过往的恩恩怨怨，但他是个聪明人，居高位却从不介入任何政治纷争，以腿疾为由平时也很少外出，也是可以让人放心的人。更为重要的是，在曹丕被册立为太子的过程中，贾诩曾出过大力。
荀彧、崔琰、荀攸以及郭嘉等人已离开人世，目前资格比较老的还有程昱，这次他没有步入魏国“三公”的行列，与早年在兖州期间他曾以人肉干充当军粮有关，这被认为触动了人伦的底线，受到舆论的诟病。以程昱的资历和贡献，按理说应超过上面这几个人，却只能担任卫尉这样低一级的职务。至于陈群、司马懿、吴质等人，虽然他们与曹丕关系更为亲密，是曹丕身边的核心智囊，但他们的资历还浅，需要进一步培养。
军权是曹丕所更看重的，军队里最重要的几个职务全部由“诸夏侯曹”担任，其中夏侯惇担任大将军，曹仁为车骑将军，在他们之下，曹洪担任卫将军，曹真担任镇西将军，曹休担任镇南将军。此外还有一个骠骑将军，介于大将军和车骑将军之间，曹操生前已给了孙权。
与贾诩等人的职务不同，夏侯惇等人的军职都不是魏国的，作为刘汉朝廷下的属国，魏国没有设这些高级军职，所以这些军职只能由献帝发布。这些军职里最重要的当属大将军，论资历应该是曹洪，但曹丕不喜欢他，给了夏侯惇。
曹丕不仅不喜欢曹洪，甚至想杀他，这件事可以说一说。
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