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道:“这十四个字都是按照道教经义。依六书构字中的会意之法,创造出来的而具有特定含义的字。比如玉字。众所周知精、气、神是人身的三宝,其珍贵如玉,因之,以玉取形,以‘玉’取声,赋予这个字的具体意义。再如炉。老子认为人身的阴阳交会,可以修炼内丹。所以炉字说的不是咱们现在看到的火炉,而是说人的本身就是宝贵的炼丹炉。再看益字,这个字以‘天’、‘水’、‘井’三部分组成,指人杂念俱消、形神归一的极静状态下,上腭会产生一种津液,因其从上腭而下,比喻为天井之水。又因为这是我道家在修炼养真功夫上取得的初步成效,所以引申以‘益’字取声取义。”
“恩。”李淳风袁天罡不住的点着头,两个刀笔吏的芦管笔写得飞快,但是还是有些跟不上。黄俊明见此情形也缓了半缓,等到两个刀笔吏停笔之后,黄俊明又继续说道。
“随后,我们要理清条理和次序,如上联,玉炉烧炼延年药,是指:内炼筑基、得药三个方面及次序过程。而下联正道行修益寿丹则指:外行修德、以至见效丹成的次序与过程。”
“听仙师这么说,贫道倒是明白点了。”李淳风摇头晃脑的说道,却遭来袁天罡的一阵怒视,李淳风打搅了黄俊明继续说下去的话,让正听得上了瘾头的袁天罡能不恼火么!
“呵呵,说完了整体,咱们再一个字一个字的解释一下。”黄俊明见袁天罡的眼神,心底就是一阵暗乐,看来李淳风要遭殃了,黄俊明没有打扰这师徒二人,而是指着第一个玉字说道:“咱们先看这个玉字,此字是珍贵之意。家有珍贝为宝,天有日、月、星三光为宝,人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法,以及宇宙自然之道有所研究,故造作此字。会意身内有宝,珍贵如玉。常人因凡情萦扰,恣情纵欲,而不能常保。故《〖道〗德经》第七十五章中说:‘民之轻死,以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求,造成烦恼妄想,不觉轻失珍宝,以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝,恬淡世情,积精累气,以求长生。”
黄俊明略微等了等正在奋笔疾书的刀笔吏,随后指着炉字继续说道:“炉字,是冶炼的器具。而我道家的养生炼丹有两种:采外药,比如草、木、山石、银、砂等,安炉立鼎,以柴薪烧炼者为外丹,而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为:以人身固有的精、气、神,经过阴阳交会的作用,就可以炼就养生的真丹,即内丹。而《丹经.悟真篇》开头就写道:‘先把乾坤为鼎器,次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤,既有炼丹的鼎器,也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。”
“恩。”袁天罡皱着眉头沉吟道:“仙师,这《丹经.悟真篇》又是何派典籍?贫道怎么从未听说?”
坏了,黄俊明心里一咯噔,一时间竟然忘了这大唐还没有《悟真篇》,要知道北宋张伯端是在1077年才完成的《悟真篇》,这可是四百年后的事情,一不小心竟然说出来了,实在是大意了,只得含糊其词的说道:“这个问题稍后贫道在做解释。先解读这十四个字要紧。”
袁天罡一听,觉得也对,不过却对《丹经.悟真篇》上了心。“还请仙师继续。”
黄俊明对着二人一点头,同时瞟了一眼刚刚放笔的刀笔吏,心底暗自对着刀笔吏说了句对不起,随后继续说道:“烧字,按张道忠解释。”黄俊明看到袁天罡又是疑问的神色,无奈的说道:“张道忠是谁你们不必知道。”谁让张道忠也是个宋朝人呢。
。。。。。。
“这几个字说完吗,我们在连起来看一遍,上联:‘玉炉烧炼延年药”意思就是,‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西,不须外求,自身就有原料,就有最好韵冶炼炉,可以烧炼出来。意义既深刻又易懂,一语道破了修炼的奥秘。下联:‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法,也可作‘规律’解。‘正’是区别词,与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义,就是按正常的方法下苦功夫修炼,就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出,上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在,不过这只是贫道自己的解答,每个人想事务的方式不同,所以取得的结果也是各不相同。如果你们有什么想法也可以说说,咱么一起研究研究。”
道:“这十四个字都是按照道教经义。依六书构字中的会意之法,创造出来的而具有特定含义的字。比如玉字。众所周知精、气、神是人身的三宝,其珍贵如玉,因之,以玉取形,以‘玉’取声,赋予这个字的具体意义。再如炉。老子认为人身的阴阳交会,可以修炼内丹。所以炉字说的不是咱们现在看到的火炉,而是说人的本身就是宝贵的炼丹炉。再看益字,这个字以‘天’、‘水’、‘井’三部分组成,指人杂念俱消、形神归一的极静状态下,上腭会产生一种津液,因其从上腭而下,比喻为天井之水。又因为这是我道家在修炼养真功夫上取得的初步成效,所以引申以‘益’字取声取义。”
“恩。”李淳风袁天罡不住的点着头,两个刀笔吏的芦管笔写得飞快,但是还是有些跟不上。黄俊明见此情形也缓了半缓,等到两个刀笔吏停笔之后,黄俊明又继续说道。
“随后,我们要理清条理和次序,如上联,玉炉烧炼延年药,是指:内炼筑基、得药三个方面及次序过程。而下联正道行修益寿丹则指:外行修德、以至见效丹成的次序与过程。”
“听仙师这么说,贫道倒是明白点了。”李淳风摇头晃脑的说道,却遭来袁天罡的一阵怒视,李淳风打搅了黄俊明继续说下去的话,让正听得上了瘾头的袁天罡能不恼火么!
“呵呵,说完了整体,咱们再一个字一个字的解释一下。”黄俊明见袁天罡的眼神,心底就是一阵暗乐,看来李淳风要遭殃了,黄俊明没有打扰这师徒二人,而是指着第一个玉字说道:“咱们先看这个玉字,此字是珍贵之意。家有珍贝为宝,天有日、月、星三光为宝,人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法,以及宇宙自然之道有所研究,故造作此字。会意身内有宝,珍贵如玉。常人因凡情萦扰,恣情纵欲,而不能常保。故《〖道〗德经》第七十五章中说:‘民之轻死,以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求,造成烦恼妄想,不觉轻失珍宝,以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝,恬淡世情,积精累气,以求长生。”
黄俊明略微等了等正在奋笔疾书的刀笔吏,随后指着炉字继续说道:“炉字,是冶炼的器具。而我道家的养生炼丹有两种:采外药,比如草、木、山石、银、砂等,安炉立鼎,以柴薪烧炼者为外丹,而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为:以人身固有的精、气、神,经过阴阳交会的作用,就可以炼就养生的真丹,即内丹。而《丹经.悟真篇》开头就写道:‘先把乾坤为鼎器,次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤,既有炼丹的鼎器,也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。”
“恩。”袁天罡皱着眉头沉吟道:“仙师,这《丹经.悟真篇》又是何派典籍?贫道怎么从未听说?”
坏了,黄俊明心里一咯噔,一时间竟然忘了这大唐还没有《悟真篇》,要知道北宋张伯端是在1077年才完成的《悟真篇》,这可是四百年后的事情,一不小心竟然说出来了,实在是大意了,只得含糊其词的说道:“这个问题稍后贫道在做解释。先解读这十四个字要紧。”
袁天罡一听,觉得也对,不过却对《丹经.悟真篇》上了心。“还请仙师继续。”
黄俊明对着二人一点头,同时瞟了一眼刚刚放笔的刀笔吏,心底暗自对着刀笔吏说了句对不起,随后继续说道:“烧字,按张道忠解释。”黄俊明看到袁天罡又是疑问的神色,无奈的说道:“张道忠是谁你们不必知道。”谁让张道忠也是个宋朝人呢。
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“这几个字说完吗,我们在连起来看一遍,上联:‘玉炉烧炼延年药”意思就是,‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西,不须外求,自身就有原料,就有最好韵冶炼炉,可以烧炼出来。意义既深刻又易懂,一语道破了修炼的奥秘。下联:‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法,也可作‘规律’解。‘正’是区别词,与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义,就是按正常的方法下苦功夫修炼,就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出,上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在,不过这只是贫道自己的解答,每个人想事务的方式不同,所以取得的结果也是各不相同。如果你们有什么想法也可以说说,咱么一起研究研究。”