，然后点击“添加到主屏幕” 3G中文网 www.3gzw.net，神游无错无删减全文免费阅读！
（题记：想体会当神仙的感觉吗？也许不需要苦苦修炼，只用三天时间就能搞定。虽然不是真正的成仙，但也足够过瘾。我说的可不是吸毒，而是做梦！人们经常用“做梦”这两个字来形容不可能发生的事，但却往往忽略了“梦”本身也是人生经历的一部分。通过某种方式，梦也会成为你的另一种人生。如果是这样的话，那梦将不再是梦。）
这天后半夜，风君子在梦中对我讲述了“世间三梦大法”。所谓世间三梦，指的是梦中修行的三个阶段，分别是入梦、化梦、无梦。据风君子说这是他自创的独门道法，与密宗的梦观成就法虽同源却殊归，目地不是为了解脱成佛，也不是为了得道成仙，仅仅是为了在人世间享受神游的乐趣！人都是清醒时才能感受到现实世界，但如果梦中也能如此，那相当于一个人一辈子过了两种人生。而且修梦之法还有一个好处，那就是梦中之人有种种神通，虽然这种神通只是在梦境中，但如果将梦境看作另一种人生的话，那么修梦之人实际上可以有另一种全然不同的人生享受。
世间三梦大法的总诀就是《庄子》中的一段话：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”风君子并没有讲“化梦、无梦”究竟如何，只讲了三梦大法的第一梦：入梦大法。所谓入梦大法只是一个总称，实际上包括了入梦、辨梦、出梦、实境、明境、神境、破实、破虚、破妄等九层功法。
入梦。就是讲怎么做梦，人人都会做梦，但并不是想做梦就会做梦，所以要学修梦之法，首先要知道如何走入梦境之中。
辨梦。就是梦中知梦，也就是俗称的梦中清明，从混沌梦境走入清明梦境，只有如此才谈得上修梦，否则仅仅是在做梦而已。
出梦。就是走出梦境，从梦境中走出来有两种可能，一是可能会醒，二是进入另外一种境界。出梦要求的是不从床上醒来，而是阴神自醒。
实境。出梦之后阴神自醒，要判断是否达到这一境界，就是要看梦中的自己是否已经脱离梦境走入实境。也就是以另一种形式回归现实。梦中所见一切不再是梦境，而是现实中的实景。
明境。阴神与识神不同，眼中所见常常是心像或幻像。由梦入实境之后需要经过一段时间的修炼，明辨实景。再这个过程中，就会有神通，比如说像修道人的天眼一样，可以透视实物，但这种神通只能在梦中拥有。
神境。这是大多数人修炼入梦大法或类似法术所能达到的最高境界。梦中可以离地飞行、可以穿墙过壁，可以瞬间移动。总之神话传说中神仙有的种种神通在神境中都会拥有。相当于在梦中得到五眼六通中的神境通。不过这不是真正的神境通，只在梦中而已，不会对现实世界造成任何影响。
入梦大法的九层功法，风君子只对我讲了前六层，其中前三层功法与密宗的梦观成就非常类似。他还告诉我国外有很多所谓的灵魂学家也在研究这个东西，但是他们并没有世传的道法参照，只能做现象研究，所以最高也就能达到第六层神境的深度，至于后面的修为，要有特殊的心法，以后才能慢慢的体会。
风君子说我有天生异能，梦中能够阴神出游，所以入梦大法的前四层功法从入梦到实境很容易，只需要掌握由清醒入梦境的技巧就可以。需要的修炼从第四层功法开始，首先要做的就是梦中求证实境。并且告诉我以后在现实中最好不要再和他谈论有关修炼的问题，所有道法的传授都将在梦中进行。怎么感觉像地下党接头？不过地下党如果这么接头，特务肯定抓不到他们！
说实话，这世间三梦大法要比我那根本就不了解的丹道有吸引力多了。第二天晚上，我就迫不及待的想求证实境。办法很简单，睡觉前我找了一本很厚的书，随手翻开一页放在桌子上，眼神不看，用笔在上面画了一道。入睡之后，按照风君子教我的办法走入清明梦境。也许是道法神奇，也许是我天生就有这种异能，立刻就成功了。
这一次梦的起点就在我睡觉的床上。我从床上“起身”，走到桌子旁边，看见了桌子上的那本书。那本《醒世恒言》翻在217页，我用笔正好划在一行字上：“阴阳无二义，天地我中央”。需要强调的是，此时不是我真正的起身看书，而是在梦中。我看清楚了书页和那一行字，就听见身后有人说话：“如果你明天起床后发现梦中所见都是真的，那晚上就再试一次，不过那一次要把书合上……”
我闻言一惊，急回头发现风君子就站在我身后，差点没给吓死！这种感觉可以体会一下，梦中就在自己的房间里起来，有一个人突然站在你身后，你不吓死才怪！这惊吓之下我只觉得眼前一花，有一种从高空坠落的感觉，然后突然就从床上醒来，这回是真的醒了！我从床上坐起来，心脏还在砰砰乱跳，忍不住暗骂：“这个风君子，来也不打声招呼，这要是把我吓死了找谁说理去。”
房间里空空如也，风君子不见了，不知道是我醒来就看不见还是他已经走了。我打开灯走到桌子旁边，那本书就摊开在那里。书翻在216页到217页，217页上还有一道油笔印，划过下面的一行字：阴阳无二义，天地我中央”！看来我成功了。
刚才梦中所见既然是实景，那么风君子也是真的来过了。风君子说过求证实境之后下一步要求证明境，他刚才在梦里告诉我明天再试一次，要把书合上。我现在感觉有些兴奋，不想等到明天，反正天亮还早，就再做一梦试试吧。我又找了另外一本书，同样的办法，闭眼打开，用油笔写了个“石”字。然后合上书，上chuang睡觉。
有了第一次成功的经验，第二次很方便，我很快入梦出梦，在梦境中又走到了桌子旁边。那本书就放在桌子上，我清清楚楚的看见封面上“幻灭”两个字。可是我写字的那一页看不见，因为书是合上的。我伸手想把书打开，发现这本书一动也不动。这才真正的感觉到自己已经不是在做梦，而是离体出游的阴神。风君子说过，阴神是不能触动现实世界中任何一样实物的，我现在没有办法打开这本书。怎么办呢？我想问问风君子，可惜他已经不在这里了，看来要等到明天夜里了。
第二天醒来之后，我一天都没有动那本书。子时我仍然打坐，去体会“一阳生”的“知常”境界。打坐之后，躺下去修炼入梦大法。仍然和昨天晚上一样，梦中我根本动不了那本书，我翻不开。正在我没有办法的时候，突然又听见身后有人说话：“石野，打不开吧？阴神在实境当中动不了任何东西。”
虽然早有思想准备，但我还是被吓了一跳，转身对突然出现的风君子叫道：“风君子，你能不能不要总在我后面突然冒出来！人吓人会吓死人的！”
风君子有点不好意思的挠挠头：“这个……不好意思，以前没干过这种事，没经验……下次不会了。其实你不用这么紧张，习惯了就好。以后要练习阴神出游，总是受惊吓可不好，其实我也是在锻炼你……”
风君子罗嗦了半天，我终于忍不住打断他的话：“算了，我原谅你了，下次注意就是了。你是怎么来的？这本书是怎么回事？你能打开它吗？”
风君子：“我也不可能将这本书真正打开，就算把三梦大法修炼到最高境界也不能。但是想看书中的字有两个办法，按照程序我现在教你第一个办法。”
“程序？怎么还有程序？这是在给我上计算机课吗？”
风君子：“道法修行不是国外的灵学试验，是有严格的步骤的，当然要讲究程序。现在如果你打不开这本书的话也不要紧，不就是想找那一页吗，用眼睛看就可以了。阴神是没有障碍的，你可以把脑袋伸到书里面，也可以直接透视这本书，你过去试试。”
我走到那本书边，用眼去看，心中想着自己写字的那一页。说来也怪，那本书居然变的透明了，也不是完全的透明，而是封面和很多页模糊的隐去，现出了我写字的那一页：这是161页，我写了个石字，这个石字写的比较大，盖住了两行四个字“利斯、赏心”。
“心中所想眼中所见，这已经是心像，但它不是幻像，所以在虚实之间。而这虚实之间，正是眼神通的要旨。你就慢慢研究吧，我要出去了。”风君子见我在看那本书，在我身后不紧不慢的说道。
&n... -->>
（题记：想体会当神仙的感觉吗？也许不需要苦苦修炼，只用三天时间就能搞定。虽然不是真正的成仙，但也足够过瘾。我说的可不是吸毒，而是做梦！人们经常用“做梦”这两个字来形容不可能发生的事，但却往往忽略了“梦”本身也是人生经历的一部分。通过某种方式，梦也会成为你的另一种人生。如果是这样的话，那梦将不再是梦。）
这天后半夜，风君子在梦中对我讲述了“世间三梦大法”。所谓世间三梦，指的是梦中修行的三个阶段，分别是入梦、化梦、无梦。据风君子说这是他自创的独门道法，与密宗的梦观成就法虽同源却殊归，目地不是为了解脱成佛，也不是为了得道成仙，仅仅是为了在人世间享受神游的乐趣！人都是清醒时才能感受到现实世界，但如果梦中也能如此，那相当于一个人一辈子过了两种人生。而且修梦之法还有一个好处，那就是梦中之人有种种神通，虽然这种神通只是在梦境中，但如果将梦境看作另一种人生的话，那么修梦之人实际上可以有另一种全然不同的人生享受。
世间三梦大法的总诀就是《庄子》中的一段话：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”风君子并没有讲“化梦、无梦”究竟如何，只讲了三梦大法的第一梦：入梦大法。所谓入梦大法只是一个总称，实际上包括了入梦、辨梦、出梦、实境、明境、神境、破实、破虚、破妄等九层功法。
入梦。就是讲怎么做梦，人人都会做梦，但并不是想做梦就会做梦，所以要学修梦之法，首先要知道如何走入梦境之中。
辨梦。就是梦中知梦，也就是俗称的梦中清明，从混沌梦境走入清明梦境，只有如此才谈得上修梦，否则仅仅是在做梦而已。
出梦。就是走出梦境，从梦境中走出来有两种可能，一是可能会醒，二是进入另外一种境界。出梦要求的是不从床上醒来，而是阴神自醒。
实境。出梦之后阴神自醒，要判断是否达到这一境界，就是要看梦中的自己是否已经脱离梦境走入实境。也就是以另一种形式回归现实。梦中所见一切不再是梦境，而是现实中的实景。
明境。阴神与识神不同，眼中所见常常是心像或幻像。由梦入实境之后需要经过一段时间的修炼，明辨实景。再这个过程中，就会有神通，比如说像修道人的天眼一样，可以透视实物，但这种神通只能在梦中拥有。
神境。这是大多数人修炼入梦大法或类似法术所能达到的最高境界。梦中可以离地飞行、可以穿墙过壁，可以瞬间移动。总之神话传说中神仙有的种种神通在神境中都会拥有。相当于在梦中得到五眼六通中的神境通。不过这不是真正的神境通，只在梦中而已，不会对现实世界造成任何影响。
入梦大法的九层功法，风君子只对我讲了前六层，其中前三层功法与密宗的梦观成就非常类似。他还告诉我国外有很多所谓的灵魂学家也在研究这个东西，但是他们并没有世传的道法参照，只能做现象研究，所以最高也就能达到第六层神境的深度，至于后面的修为，要有特殊的心法，以后才能慢慢的体会。
风君子说我有天生异能，梦中能够阴神出游，所以入梦大法的前四层功法从入梦到实境很容易，只需要掌握由清醒入梦境的技巧就可以。需要的修炼从第四层功法开始，首先要做的就是梦中求证实境。并且告诉我以后在现实中最好不要再和他谈论有关修炼的问题，所有道法的传授都将在梦中进行。怎么感觉像地下党接头？不过地下党如果这么接头，特务肯定抓不到他们！
说实话，这世间三梦大法要比我那根本就不了解的丹道有吸引力多了。第二天晚上，我就迫不及待的想求证实境。办法很简单，睡觉前我找了一本很厚的书，随手翻开一页放在桌子上，眼神不看，用笔在上面画了一道。入睡之后，按照风君子教我的办法走入清明梦境。也许是道法神奇，也许是我天生就有这种异能，立刻就成功了。
这一次梦的起点就在我睡觉的床上。我从床上“起身”，走到桌子旁边，看见了桌子上的那本书。那本《醒世恒言》翻在217页，我用笔正好划在一行字上：“阴阳无二义，天地我中央”。需要强调的是，此时不是我真正的起身看书，而是在梦中。我看清楚了书页和那一行字，就听见身后有人说话：“如果你明天起床后发现梦中所见都是真的，那晚上就再试一次，不过那一次要把书合上……”
我闻言一惊，急回头发现风君子就站在我身后，差点没给吓死！这种感觉可以体会一下，梦中就在自己的房间里起来，有一个人突然站在你身后，你不吓死才怪！这惊吓之下我只觉得眼前一花，有一种从高空坠落的感觉，然后突然就从床上醒来，这回是真的醒了！我从床上坐起来，心脏还在砰砰乱跳，忍不住暗骂：“这个风君子，来也不打声招呼，这要是把我吓死了找谁说理去。”
房间里空空如也，风君子不见了，不知道是我醒来就看不见还是他已经走了。我打开灯走到桌子旁边，那本书就摊开在那里。书翻在216页到217页，217页上还有一道油笔印，划过下面的一行字：阴阳无二义，天地我中央”！看来我成功了。
刚才梦中所见既然是实景，那么风君子也是真的来过了。风君子说过求证实境之后下一步要求证明境，他刚才在梦里告诉我明天再试一次，要把书合上。我现在感觉有些兴奋，不想等到明天，反正天亮还早，就再做一梦试试吧。我又找了另外一本书，同样的办法，闭眼打开，用油笔写了个“石”字。然后合上书，上chuang睡觉。
有了第一次成功的经验，第二次很方便，我很快入梦出梦，在梦境中又走到了桌子旁边。那本书就放在桌子上，我清清楚楚的看见封面上“幻灭”两个字。可是我写字的那一页看不见，因为书是合上的。我伸手想把书打开，发现这本书一动也不动。这才真正的感觉到自己已经不是在做梦，而是离体出游的阴神。风君子说过，阴神是不能触动现实世界中任何一样实物的，我现在没有办法打开这本书。怎么办呢？我想问问风君子，可惜他已经不在这里了，看来要等到明天夜里了。
第二天醒来之后，我一天都没有动那本书。子时我仍然打坐，去体会“一阳生”的“知常”境界。打坐之后，躺下去修炼入梦大法。仍然和昨天晚上一样，梦中我根本动不了那本书，我翻不开。正在我没有办法的时候，突然又听见身后有人说话：“石野，打不开吧？阴神在实境当中动不了任何东西。”
虽然早有思想准备，但我还是被吓了一跳，转身对突然出现的风君子叫道：“风君子，你能不能不要总在我后面突然冒出来！人吓人会吓死人的！”
风君子有点不好意思的挠挠头：“这个……不好意思，以前没干过这种事，没经验……下次不会了。其实你不用这么紧张，习惯了就好。以后要练习阴神出游，总是受惊吓可不好，其实我也是在锻炼你……”
风君子罗嗦了半天，我终于忍不住打断他的话：“算了，我原谅你了，下次注意就是了。你是怎么来的？这本书是怎么回事？你能打开它吗？”
风君子：“我也不可能将这本书真正打开，就算把三梦大法修炼到最高境界也不能。但是想看书中的字有两个办法，按照程序我现在教你第一个办法。”
“程序？怎么还有程序？这是在给我上计算机课吗？”
风君子：“道法修行不是国外的灵学试验，是有严格的步骤的，当然要讲究程序。现在如果你打不开这本书的话也不要紧，不就是想找那一页吗，用眼睛看就可以了。阴神是没有障碍的，你可以把脑袋伸到书里面，也可以直接透视这本书，你过去试试。”
我走到那本书边，用眼去看，心中想着自己写字的那一页。说来也怪，那本书居然变的透明了，也不是完全的透明，而是封面和很多页模糊的隐去，现出了我写字的那一页：这是161页，我写了个石字，这个石字写的比较大，盖住了两行四个字“利斯、赏心”。
“心中所想眼中所见，这已经是心像，但它不是幻像，所以在虚实之间。而这虚实之间，正是眼神通的要旨。你就慢慢研究吧，我要出去了。”风君子见我在看那本书，在我身后不紧不慢的说道。
&n... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读