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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。 “为了寻找这缺失或者说留下的一，历经修行一途百千磨难，多少人只为寻找到这失去的一，希望可以找到通往这圆满的大道，成就无上的天道。”就连盛言都轻轻接声，忽然静静看着刘继兴，好像想看出什么来！
“大道三千，吾只取其一！大道无形，吾只求其一！”高阳翾却也轻轻念叨，好像似乎明白了什么！
道可道，非常道！
名可名，非常名！
这是老子《道德经》的总括，普通人也许对着它，可能感觉就是一本普通的道家经文，可是修炼者如果对着它的话，那可就是修炼的至宝了。
虽然不知道当初这本《大洞真经》出自何处，但是能够引来几十年的大祸，或者说是让修真界的人趋之若鹜，想必不是普通的俗物！
作为禅门云门座下最出名的弟子，澄远实际上承袭了文偃大师的衣钵。但是以他佛门高德的感悟，突然吟出了道家的名典，显然平时不是单纯的修行佛家绝学！
当年禅宗六祖慧能大师，自五祖弘忍处得禅门真传衣钵，因为受同门师兄弟的排挤，只好一路乔装远遁岭南，隐藏了十多年才出来重新传道。
这份坚韧和恒心，世间有几人能够做到？当然像六祖这种旷世奇才，千年才能出此一位而已。
因为同门的排挤，自此禅门分为了南北两宗！因为这两总的分别，自此影响了随后天下千余年！
那长居中原的北禅顿悟着痕，自唐中叶以后法脉慢慢凋零！
而远遁南方的南禅顿悟重意，世人称为生活禅，人人皆可成佛！
佛家大开方便之门，自此禅门因为南禅的传播方便，也没有贵贱高低门槛，而自此于南方为基而大兴！
自唐中叶以来，南禅在岭南酝酿了几十年之后，逐渐的由岭北往楚地，江西方向发展，这其中南禅弟子所付出的艰辛可想而知。
因为在六祖座下诸弟子的大力传道弘法之下，南禅逐渐又走向了中原大地。
而因为有南禅禅门布道之功，得江西、楚地各高僧大德弘法之力，各处信众和皈依者渐众随从奔波学法。因为这种两地学习的信众太多，在后来便形成了一个专有的名词，江湖！
昔日中原各处绿林、山寨、游侠、剑客，把行走于中原各处的这种历练，统称绿林好汉。
因为禅门的这种幸事，许许多多的的民众信徒都四处奔波，于是大家把这种出门历练学习，也都称为了闯江湖！
六祖后来坐化于岭南韶州南华寺，自此南华寺被称为南禅祖庭！
如今澄远的一个师兄文珍大师，便是当代祖庭方丈大师。
祖庭师祖座下弟子众多，其中最有名的公认有五人，便乃是南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉五位大师。
怀让大师自六祖坐化后，首先走出岭南，居于楚地古南岳天柱峰，住般若寺。
后来又把般若寺改为观... -->>
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“大道三千，吾只取其一！大道无形，吾只求其一！”高阳翾却也轻轻念叨，好像似乎明白了什么！
道可道，非常道！
名可名，非常名！
这是老子《道德经》的总括，普通人也许对着它，可能感觉就是一本普通的道家经文，可是修炼者如果对着它的话，那可就是修炼的至宝了。
虽然不知道当初这本《大洞真经》出自何处，但是能够引来几十年的大祸，或者说是让修真界的人趋之若鹜，想必不是普通的俗物！
作为禅门云门座下最出名的弟子，澄远实际上承袭了文偃大师的衣钵。但是以他佛门高德的感悟，突然吟出了道家的名典，显然平时不是单纯的修行佛家绝学！
当年禅宗六祖慧能大师，自五祖弘忍处得禅门真传衣钵，因为受同门师兄弟的排挤，只好一路乔装远遁岭南，隐藏了十多年才出来重新传道。
这份坚韧和恒心，世间有几人能够做到？当然像六祖这种旷世奇才，千年才能出此一位而已。
因为同门的排挤，自此禅门分为了南北两宗！因为这两总的分别，自此影响了随后天下千余年！
那长居中原的北禅顿悟着痕，自唐中叶以后法脉慢慢凋零！
而远遁南方的南禅顿悟重意，世人称为生活禅，人人皆可成佛！
佛家大开方便之门，自此禅门因为南禅的传播方便，也没有贵贱高低门槛，而自此于南方为基而大兴！
自唐中叶以来，南禅在岭南酝酿了几十年之后，逐渐的由岭北往楚地，江西方向发展，这其中南禅弟子所付出的艰辛可想而知。
因为在六祖座下诸弟子的大力传道弘法之下，南禅逐渐又走向了中原大地。
而因为有南禅禅门布道之功，得江西、楚地各高僧大德弘法之力，各处信众和皈依者渐众随从奔波学法。因为这种两地学习的信众太多，在后来便形成了一个专有的名词，江湖！
昔日中原各处绿林、山寨、游侠、剑客，把行走于中原各处的这种历练，统称绿林好汉。
因为禅门的这种幸事，许许多多的的民众信徒都四处奔波，于是大家把这种出门历练学习，也都称为了闯江湖！
六祖后来坐化于岭南韶州南华寺，自此南华寺被称为南禅祖庭！
如今澄远的一个师兄文珍大师，便是当代祖庭方丈大师。
祖庭师祖座下弟子众多，其中最有名的公认有五人，便乃是南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉五位大师。
怀让大师自六祖坐化后，首先走出岭南，居于楚地古南岳天柱峰，住般若寺。
后来又把般若寺改为观... -->>
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