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任督二脉更只是个传说……”
张栋苦笑着摇了摇头就是引动太阳精华，也只能在这日出时刻才行，要是在烈日当空时胡乱引动，不被太阳真火烧成灰烬才是怪事了。”
“哈哈，要控制太阳真火、太阴真元，那是传说中的神仙、真人，才能做到的，你小子才多大道行，就敢生出这样的妄想？”
王良摇头笑道有道是先降内火、才服外火，更何况是太阳真火呢？小栋，叔叔也不怕直接问你，你今年初三，也是个大小伙子了，那件事究竟你做过了没有，结果样？”
张栋脸一红叔叔，您说的事？”
王良哈哈大笑你小子装装？我估计早在两年前，你就已经元阳初动了吧？能否保持元阳之身，对于修道人来说极其重要，这保持元阳之身的方法，你总该吧？”
“所谓元阳，可以后天补漏法修缮色身，待补漏之后，便要日日炼精，夜夜守恃，勿使丢回……”
“别绕书歌……你小子修道修的早，恐怕还用不到后天补漏的方法。既然还是童子身，你应该保持先天纯阳之法的门路，故意绕开了不说，难道就对这么没有信心？”
所谓勤勉用功，提腹守精那一套，其实是补漏之后的守成之术，总归要落在下乘。
张栋在元阳初动之时，已经有了道行，有心操守，所以到现在还没有丢失过元阳，这就是所谓的童子功。
如果能一直保持下去，这就是所谓的先天纯阳之身；当然，这里说的先天，并非先天境界，只是一个形容、比喻。
要一直保持童子体、先天纯阳身，并非如世人以为的那样，一辈子不能结婚生子、不能丢失一滴精~液。这种理解大谬荒唐，就好像佛家参禅参成了枯木禅法，舍本逐末。
所谓纯阳，是指修道者堪破色相，了悟‘色即是空，空即是色’的道理。这八个字所蕴含的真义，可用来成就世间千百种道理，非独纯阳身然，却可以很好地解释先天纯阳之身的本质。
若是修道者本心不动，纵是出入花丛，所丢失者也不过是某种身体组合出来的化学物而已；反之，表面上一派道学的风范，心中却有很多银邪的念头，就算是一生用功守恃，不失一点一滴，也早就破了纯阳。
可这个本心，并不是形而上学的‘本心论’，而是真正的悟得、证得，彻底堪破色相。只是要修炼到如此境界，首先便要去接触色相。
对于张栋来说，就是要对声色犬马——比如，不可不执，也不可过执。否则不是练成个‘空谈空’就是变做个‘妄色妄’。前者修成棵枯木，后者成为花丛浪子。
所以说先天纯阳之体看似命功，实为性功，修炼起来极其困难。佛家的白骨观，可以视红颜如白骨、三打白骨精，可那也只是个基础。
所以古往今来有很多修道者，宁肯选择后天补漏之法，时时勤守恃，也不肯求取这种上乘法门，非不愿，实难能也……
王良虽然是武道宗师，但是早年潜心研究道法，说到见识，未必就比张栋这个刚走上修道路的菜鸟差，甚至还要阅历更广。
他当然也这种上乘法门求取艰难，排除神话传说不算，史料上有记载的道家高德大能中，也只有吕洞宾一人得窥其中玄妙。就是陈抟老祖、王重阳、张三丰这样的真人、一代宗师，也不敢称‘纯阳’二字，原因无它，就连这些高人，当初也不曾达到吕祖的境界，自然也就没有吕祖潇洒得意，可以留下许多风流故事了……
听了这番问话，张栋顿时一阵暴汗。
王良叔叔的期望也太高了点吧？纯阳祖师能被称为上古之后第一仙，甚至被南北道派同时奉为祖师，那种高度，是咱能轻易达到的麽……
“叔叔，还没……”
张栋哼了一声，有点脸红。
王良叔叔这样问，简直有点为老不尊的意思，可让他回答？
“还没，没啊？”
王良却是步步紧逼是没泄露一滴呢，还是没有接触过色相？小栋，叔叔问你话，你要认真回答才对，可以这样敷衍呢？”
“我……”
“哈哈哈……”
王良一阵狂笑好了好了，叔叔也不逗你了。小栋啊，你连叔叔问你几句，都不好意思回答，将来却如何去勘破色相呢？难道你就甘心用那种后天补漏之法，浪费了这块良材美质？”
“叔叔，让我再好好想想吧……”
张栋心里一动，虽然谈不上是良材美质，更不敢跟吕祖那种惊才绝艳的天才人物相比，却有幸得到了恐怕连吕祖也没有的人间功德簿。
既然得此大机缘，又甘心选择那种下乘的法门呢？
第九十九章 【见龙在田】
第九十九章 【见龙在田】
*
任督二脉更只是个传说……”
张栋苦笑着摇了摇头就是引动太阳精华，也只能在这日出时刻才行，要是在烈日当空时胡乱引动，不被太阳真火烧成灰烬才是怪事了。”
“哈哈，要控制太阳真火、太阴真元，那是传说中的神仙、真人，才能做到的，你小子才多大道行，就敢生出这样的妄想？”
王良摇头笑道有道是先降内火、才服外火，更何况是太阳真火呢？小栋，叔叔也不怕直接问你，你今年初三，也是个大小伙子了，那件事究竟你做过了没有，结果样？”
张栋脸一红叔叔，您说的事？”
王良哈哈大笑你小子装装？我估计早在两年前，你就已经元阳初动了吧？能否保持元阳之身，对于修道人来说极其重要，这保持元阳之身的方法，你总该吧？”
“所谓元阳，可以后天补漏法修缮色身，待补漏之后，便要日日炼精，夜夜守恃，勿使丢回……”
“别绕书歌……你小子修道修的早，恐怕还用不到后天补漏的方法。既然还是童子身，你应该保持先天纯阳之法的门路，故意绕开了不说，难道就对这么没有信心？”
所谓勤勉用功，提腹守精那一套，其实是补漏之后的守成之术，总归要落在下乘。
张栋在元阳初动之时，已经有了道行，有心操守，所以到现在还没有丢失过元阳，这就是所谓的童子功。
如果能一直保持下去，这就是所谓的先天纯阳之身；当然，这里说的先天，并非先天境界，只是一个形容、比喻。
要一直保持童子体、先天纯阳身，并非如世人以为的那样，一辈子不能结婚生子、不能丢失一滴精~液。这种理解大谬荒唐，就好像佛家参禅参成了枯木禅法，舍本逐末。
所谓纯阳，是指修道者堪破色相，了悟‘色即是空，空即是色’的道理。这八个字所蕴含的真义，可用来成就世间千百种道理，非独纯阳身然，却可以很好地解释先天纯阳之身的本质。
若是修道者本心不动，纵是出入花丛，所丢失者也不过是某种身体组合出来的化学物而已；反之，表面上一派道学的风范，心中却有很多银邪的念头，就算是一生用功守恃，不失一点一滴，也早就破了纯阳。
可这个本心，并不是形而上学的‘本心论’，而是真正的悟得、证得，彻底堪破色相。只是要修炼到如此境界，首先便要去接触色相。
对于张栋来说，就是要对声色犬马——比如，不可不执，也不可过执。否则不是练成个‘空谈空’就是变做个‘妄色妄’。前者修成棵枯木，后者成为花丛浪子。
所以说先天纯阳之体看似命功，实为性功，修炼起来极其困难。佛家的白骨观，可以视红颜如白骨、三打白骨精，可那也只是个基础。
所以古往今来有很多修道者，宁肯选择后天补漏之法，时时勤守恃，也不肯求取这种上乘法门，非不愿，实难能也……
王良虽然是武道宗师，但是早年潜心研究道法，说到见识，未必就比张栋这个刚走上修道路的菜鸟差，甚至还要阅历更广。
他当然也这种上乘法门求取艰难，排除神话传说不算，史料上有记载的道家高德大能中，也只有吕洞宾一人得窥其中玄妙。就是陈抟老祖、王重阳、张三丰这样的真人、一代宗师，也不敢称‘纯阳’二字，原因无它，就连这些高人，当初也不曾达到吕祖的境界，自然也就没有吕祖潇洒得意，可以留下许多风流故事了……
听了这番问话，张栋顿时一阵暴汗。
王良叔叔的期望也太高了点吧？纯阳祖师能被称为上古之后第一仙，甚至被南北道派同时奉为祖师，那种高度，是咱能轻易达到的麽……
“叔叔，还没……”
张栋哼了一声，有点脸红。
王良叔叔这样问，简直有点为老不尊的意思，可让他回答？
“还没，没啊？”
王良却是步步紧逼是没泄露一滴呢，还是没有接触过色相？小栋，叔叔问你话，你要认真回答才对，可以这样敷衍呢？”
“我……”
“哈哈哈……”
王良一阵狂笑好了好了，叔叔也不逗你了。小栋啊，你连叔叔问你几句，都不好意思回答，将来却如何去勘破色相呢？难道你就甘心用那种后天补漏之法，浪费了这块良材美质？”
“叔叔，让我再好好想想吧……”
张栋心里一动，虽然谈不上是良材美质，更不敢跟吕祖那种惊才绝艳的天才人物相比，却有幸得到了恐怕连吕祖也没有的人间功德簿。
既然得此大机缘，又甘心选择那种下乘的法门呢？
第九十九章 【见龙在田】
第九十九章 【见龙在田】
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