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天文中
二十八舍
东方：角二星，为天阙，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所 行也。左角为天田，为理，主刑，其南为太阳道。右角为将，主兵，其北为太yīn道。 盖天之三门，犹房之四表。其星明大，王道太平，贤者在朝。动摇移徙，王者行。
亢四星，天子之内朝也。总摄天下奏事，听讼理狱录功者也。一曰疏庙，主疾 疫。星明大，辅纳忠，天下宁，人无疾疫。动则多疾。
氐四星，王者之宿宫，后妃之府，休解之房。前二星適也，后二星妾也。将有 徭役之事，氐先动。星明大则臣奉度，人无劳。
房四星为明堂，天子布政之宫也，亦四辅也。下第一星，上将也；次，次将也； 次，次相也；上星，上相也。南二星君位，北二星夫人位。又为四表，中间为天衢 之大道，为天阙，黄道之所经也。南间曰阳环，其南曰太阳。北间曰阴间，其北曰 太阴。七曜由乎天衢，则天下平和。由阳道则主旱丧，由yīn道则主水兵。亦曰天驷， 为天马，主车驾。南星曰左骖，次左服，次右服，次右骖。亦曰天厩，又主开闭， 为畜藏之所由也。房星明则王者明。骖星大则兵起，星离则人流。又北二小星曰钩 钤，房之钤键，天之管籥，主闭藏，键天心也。王者孝则钩钤明。近房，天下同心， 远则天下不和，王者绝后。房钩钤间有星及疏圻，则地动河清。
心三星，天王正位也。中星曰明堂，天子位，为大辰，主天下之赏罚。天下变 动，心星见祥。星明大，天下同，暗则主暗。前星为太子，其星不明，太子不得代。 后星为庶子，后星明，庶子代。心星变黑，大人有忧。直则王失势，动则国有忧急， 角摇则有兵，离则人流。
尾九星，后宫之场，妃后之府。上第一星，后也；次三星，夫人；次星，嫔妾。 第三星傍一星，名曰神宫，解衣之内室。尾亦为九子。星色欲均明，大小相承，则 后宫有叙，多子孙。星微细暗，后有忧疾。疏远，后失势。动摇则君臣不和，天下 乱。就聚则大水。
箕四星，亦后宫妃后之府。亦曰天津，一曰天鸡。主八风，凡日月宿在箕、东 壁、翼、轸者，风起。又主口舌，主客蛮夷胡貉，故蛮胡将动，先表箕焉。星大明 直则谷熟，内外有差。就聚细微，天下忧。动则蛮夷有使来。离徙则人流动，不出 三日，大风。
北方：南斗六星，天庙也，丞相太宰之位，主褒贤进士，禀授爵禄，又主兵。 一曰天机。南二星魁，天梁也。中央二星，天相也。北二星杓，天府庭也，亦为天 子寿命之期也。将有天子之事，占于斗。斗星盛明，王道平和，爵禄行。芒角动摇， 天子愁，兵起移徙，其臣逐。
牵牛六星，天之关梁，主牺牲事。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又曰，上 一星主道路，次二星主关梁，次三星主南越。摇动变色则占之。星明大，王道昌， 关梁通，牛贵。怒则马贵。不明失常，谷不登。细则牛贱。中星移上下，牛多死。 小星亡，牛多疫。又曰，牵牛星动为牛灾。
须女四星，天之少府也。须，贱妾之称，妇职之卑者也，主布帛裁制嫁娶。星 明，天下丰，女功昌，国充富。小暗则国藏虚。动则有嫁娶出纳裁制之事。
虚二星，冢宰之官也。主北方，主邑居庙常祭祀祝祷事，又主死丧哭泣。
危三星，主天府天库架屋，余同虚占。星不明，客有诛。动则王者作宫殿，有 土功。坟墓四星，属危之下，主死丧哭泣，为填墓也。星不明，天下旱。动则有丧。
营室二星，天子之宫也。一曰玄宫，一曰清庙，又为军粮之府及土功事。星明 国昌，小不明，祠祀鬼神不享，国家多疾。动则有土功，兵出野。离宫六星，天子 之别宫，主隐藏休息之所。
东壁二星，主文章，天下图书之秘府也，主土功。星明，王者兴，道术行，国 多君子。星失色，大小不同，王者好武，经士不用，图书隐。星动则有土功。离徙 就聚，为田宅事。
西方：奎十六星，天之武库也。一曰天豕，亦曰封豕。主以兵禁暴，又主沟渎。 西南大星，所谓天豕目，亦曰大将，欲其明。若帝淫佚，政不平，则奎有角。角动 则有兵，不出年中，或有沟渎之事。又曰，奎中星明，水大出。
娄三星，为天狱，主苑牧牺牲，供给郊祀，亦为兴兵聚众。星明，天下平和， 郊祀大享，多子孙。动则有聚众。星直则有执主之命者。就聚，国不安。
胃三星，天之厨藏，主仓廪五谷府也。明则和平仓实，动则有输运事，就聚则 谷贵人流。
昴七星，天之耳目也，主西方，主狱事。又为旄头，胡星也。又主丧。昴毕间 为天街，天子出，旄头罕毕以前驱，此其义也。黄道之所经也。昴明则天下牢狱平。 昴六星皆明，与大星等，大水。七星黄，兵大起。一星亡，为兵丧。摇动，有大臣 下狱，及白衣之会。大而数尽动，若跳跃者，胡兵大起。一星独跳跃，余不动者， 胡欲犯边境也。
毕八星，主边兵，主弋猎。其大星曰天高，一曰边将，主四夷之尉也。星明大 则远夷来贡，天下安。失色则边乱。一星亡，为兵丧。动摇，边城兵起，有谗臣。 离徙，天下狱乱。就聚，法令酷。附耳一星在毕下，主听得失，伺愆邪，察不祥。 星盛则中国微，有盗贼，边候惊，外国反，斗兵连年。若移动，佞谗行，兵大起， 边尤甚。月入毕，多雨。
觜觿三星，为三军之候，行军之藏府，主葆旅，收敛万物。明则军储盈，将得 势。动而明，盗贼群行，葆旅起。动移，将有逐者。
参十星，一曰参伐，一曰大辰，一曰天市，一曰鈇钺，主斩刈。又为天狱，主 杀伐。又主权衡，所以平理也。又主边城，为九译，故不欲其动也。参，白兽之体。 其中三星横列，三将也。东北曰左肩，主左将。西北曰右肩，主右将。东南曰左足， 主后将军。西南曰右足，主偏将军。故黄帝占参应七将。中央三小星曰伐，天 之都尉也，主胡、鲜卑、戎狄之国，故不欲明。七将皆明大，天下兵精也。王道缺 则芒角张。伐星明与参等，大臣皆谋，兵起。参星失色，军散。参芒角动摇，边候 有急，天下兵起。又曰，有斩伐之事。参星移，客伐主。参左足入玉井中，兵大起， 秦大水，若有丧，山石为怪。参星差戾，王臣贰。
南方：东井八星，天之南门，黄道所经，天之亭候。主水衡事，法令所取平也。 王者用法平，则井星明而端列。钺一星，附井之前，主伺淫奢而斩之，故不欲其明。 明与井齐，则用钺，大臣有斩者，以欲杀也。月宿井，有风雨。
舆鬼五星，天目也，主视，明察奸谋。东北星主积马，东南星主积兵，西南星 主积布帛，西北星主积金玉，随变占之。中央为积尸，主死丧祠祀。一曰鈇质，主 诛斩。鬼星明大，谷成。不明，人散。动而光，上赋敛重，徭役多。星徙，人愁， 政令急。鬼质欲其忽忽不明则安，明则兵起，大臣诛。
柳八星，天之厨宰也，主尚食，和滋味，又主雷雨，若女主骄奢。一曰天相， 一曰天库，一曰注，又主木功。星明，大臣重慎，国安，厨食具。注举首，王命兴， 辅佐出。星直，天下谋伐其主。星就聚，兵满国门。
七星七星，一名天都，主衣裳文绣，又主急兵，守盗贼，故欲明。星明，王道 昌，暗则贤良不处，天下空，天子疾。动则兵起，离则易政。
张六星，主珍宝，宗庙所用及衣服，又主天厨，饮食赏赉之事。星明则王者行 五礼，得天之中。动则赏赉，离徙天下有逆人，就聚有兵。
翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐，又主夷狄远客，负海之宾。星明大，礼 乐兴，四夷宾。动则蛮夷使来，离徙则天子举兵。
轸四星，主冢宰辅臣也，主车骑，主载任。有军出入，皆占于轸。又主风，主 死丧。轸星明，则车驾备。动则车骑用。离徙，天子忧。就聚，兵大起。辖星，傅 轸两傍，主王侯。左辖为王者同姓，右辖为异姓。星明，兵大起。远轸凶。轸辖举， 南蛮侵。车无辖，国主忧。长沙一星，在轸之中，主寿命。明则主寿长，子孙昌。
右四方二十八宿并辅官一百八十二星。
星官在二十八宿之外者
库楼十星，其六大星为库，南四星为楼，在角南。一曰天库，兵车之府也。旁 十五星，三三而聚者，柱也。中央四小星，衡也。主陈兵。又曰，天库空则兵四合。 东北二星曰阳门，主守隘塞也。南门二星在库楼南，天之外门也。主守兵。平星二 星，在库楼北，平天下之法狱事，廷尉之象也。天门二星，在平星北。
亢南七星曰折威，主斩杀。顿顽二星，在折威东南，主考囚情状，察诈伪也。
骑官二十七星，在氐南，若天子武贲，主宿卫。东端一星，骑陈将军，骑将也。 南三星车骑，车骑之将也。阵车三星，在骑官东北，革车也。
积卒十二星，在房心南，主为卫也。他星守之，近臣诛。从官二星，在积卒西 北。
龟五星，在尾南，主卜，以占吉凶。傅说一星，在尾后。傅说主章祝巫官也。 章，请号之声也。主王后之内祭祀，以祈子孙，广求胤嗣。诗云：“克禋克祀， 以弗无子。”此之象也。星明大，王者多子孙。鱼一星，在尾后河中，主阴事，知 云雨之期也。星不明，则鱼多亡，若鱼少。动摇则大水暴出。出汉中，则大鱼多死。
杵三星，在箕南，杵给庖舂。客星入杵臼，天下有急。糠一星，在箕舌前，杵 西北。
鳖十四星，在南斗南。鳖为水虫，归太阴。有星守之，白衣会，主有水令。农 丈人一星，在南斗西南，老农主稼穑也。狗二星，在南斗魁前，主吠守。
天田九星，在牛南。罗堰九星，在牵牛东，岠马也，以壅畜水潦，灌溉沟渠也。 九坎九星，在牵牛南。坎，沟渠也，所以导达泉源，疏泻盈溢，通沟洫也。九坎间 十星曰天池，一曰三池，一曰天海，主灌溉事。九坎东列星：北一星曰齐，齐北二 星曰赵，赵北一星曰郑，郑北一星曰越，越东二星曰周，周东南北列二星曰秦，秦 南二星曰代，代西一星曰晋，晋北一星曰韩，韩北一星曰魏，魏西一星曰楚，楚南 一星曰燕。其星有变，各以其国。秦、代东三星南北列，曰离瑜。离圭衣也，瑜玉 饰，皆妇人之服星也。
虚南二星曰哭，哭东二星曰泣，泣哭皆近坟墓。泣南十三星，曰天垒城，如贯 索状，主北夷丁零、匈奴。败臼四星，在虚危南，知凶灾。他星守之，饥兵起。
危南二星曰盖屋，主治宫室之官也。虚梁四星，在盖屋南，主园陵寝庙。非人 所处，故曰虚梁。
室南六星曰雷电。室西南二星曰土功吏，主司过度。
壁南二星曰土公，土公西南五星曰礔砺，礔砺南四星曰云雨，皆在垒壁北。
羽林四十五星，在营室南。一曰天军，主军骑，又主翼王也。垒壁阵十二星， 在羽林北，羽林之垣垒也，主军位，为营壅也。五星有在天军中者，皆为兵起，荧 惑、太白、辰星尤甚。北落师门一星，在羽林南。北者，宿在北方也。落，天之蕃 落也。师，众也。师门犹军门也。长安城北门曰北落门，以象北也。主非常，以候 兵。有星守之，虏入塞中，兵起。北落西北有十星，曰天钱。北落西南一星，曰天 纲，主武帐。北落东南九星，曰八魁，主张禽兽。客星入之，多盗贼。八魁西北三 星曰鈇质，一曰鈇钺。有星入之，皆为大臣诛。
奎南七星曰外屏。外屏南七星曰天溷，厕也。屏所以障之也。天溷南一星曰土 司空，主水土之事故，又知祸殃也。客星入之，多土功，天下大疾。
娄东五星曰左更，山虞也，主泽薮竹木之属，亦主仁智。娄西五星曰右更，牧 师也，主养牛马之属，亦主礼义。二更，秦爵名也。天仓六星，在娄南，仓谷所藏 也。星黄而大，岁熟。西南四星曰天庾，积厨粟之所也。
天囷十三星在胃南。囷，仓廪之属也，主给御粮也。星见则囷仓实，不见即虚。
天廪四星在昴南，一曰天”w，主畜黍稷，以供飨祀，春秋所谓御廪，此 之象也。天苑十六星，在昴毕南，天子之苑囿，养禽兽之所也，主马牛羊。星明则 牛马盈，希则死。苑西六星曰刍藁，以供牛马之食也。一曰天积，天子之藏府也。 星盛则岁丰穰，希则货财散。苑南十三星曰天园，植果菜之所也。
毕附耳南八星，曰天节，主使臣之所持者也。天节下九星，曰九州殊口，晓方 俗之官，通重译者也。毕柄西五星曰天阴。
参旗九星在参西，一曰天旗，一曰天弓，主司弓弩之张，候变御难。玉井四星， 在参左足下，主水浆，以给厨。西南九星曰九游，天子之旗也。玉井东南四星曰军 井，行军之井也。军井未达，将不言渴，名取此也。屏二星在玉井南，屏为屏风。 客星入之，四足虫大疾。天厕四星，在屏东，溷也，主观天下疾病。天矢一星在厕 南，色黄则吉，他色皆凶。军市十三星，在参东南，天军贸易之市，使有无通也。 野鸡一星，主变怪，在军市中。军市西南二星曰丈人，丈人东二星曰子，子东二星 曰孙。
东井西南四星曰水府，主水之官也。东井南垣之东四星，曰四渎，江、河、淮、 济之精也。狼一星，在东井东南。狼为野将，主侵掠。色有常，不欲变动也。角而 变色动摇，盗贼萌，胡兵起，人相食。躁则人主不静，不居其宫，驰骋天下。北七 星曰天狗，主守财。弧九星在狼东南，天弓也，主备盗贼，常向于狼。弧矢动移， 不如常者，多盗贼，胡兵大起。狼弧张，害及胡，天下乖乱。又曰，天弓张，天下 尽兵，主与臣相谋。弧南六星为天社。昔共工氏之子句龙，能平水土，故祀以配社， 其精为星。老人一星在弧南，一曰南极。常以秋分之旦见于丙，春分之夕而没于丁。 见则化平，主寿昌，亡则君危代天。常以秋分候之南郊。
柳南六星曰外厨。厨南一星曰天纪，主禽兽之齿。
稷五星在七星南。稷，农正也。取乎百谷之长，以为号也。
张南十四星曰天庙，天子之祖庙也。客星守之，祠官有忧。
翼南五星曰东区，蛮夷星也。
轸南三十二星曰器府，乐器之府也。青丘七星在轸东南，蛮夷之国号也。青丘 西四星曰土司空，主界域，亦曰司徒。土司空北二星曰军门，主营候豹尾威旗。
自摄提至此，大凡二百五十四官，一千二百八十三星。并二十八宿辅官，名曰 经星常宿。远近有度，小大有差。苟或失常，实表灾异。
天汉，起东方，经尾箕之间，谓之汉津。乃分为二道，其南经傅说、鱼、天籥、 天弁、河鼓，其北经龟，贯箕下，次络南斗魁、左旗，至天津下而合南道。乃西南 行，又分夹匏瓜，络人星、杵、造父、腾蛇、王良、傅路、阁道北端、太陵、天船、 卷舌而南行，络五车，经北河之南，入东井水位而东南行，络南河、阙丘、天狗、 天纪、天稷，在七星南而没。
天占
鸿范五行传曰：“清而明者，天之体也，天忽变色，是谓易常。天裂，阳 不足，是谓臣强，下将害上，国后分裂，其下之主当之。天开见光，流血滂滂。天 裂见人，兵起国亡。天鸣有声，至尊忧且惊。皆乱国之所生也。”
汉惠帝二年，天开东北，长三十余丈，广十余丈。后有吕氏变乱。
晋惠帝太安二年，天中裂。穆帝升平五年，又裂，广数丈，并有声如雷。其后 皆有兵革之应。
七曜
日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春， 行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。行以成阴阳寒暑之节。是故传 云：“日为太阳之精，主生养恩德，人君之象也。”又人君有瑕，必露其慝，以告 示焉。故日月行有道之国则光明，人君吉昌，百姓安宁。日变色，有军军破，无军 丧侯王。其君无德，其臣乱国，则日赤无光。日失色，所临之国不昌。日昼昏，行 人无影，到暮不止者，上刑急，下人不聊生，不出一年，有大水。日昼昏，乌鸟群 鸣，国失政。日中乌见，主不明，为政乱，国有白衣会。日中有黑子、黑气、黑云， 乍三乍五，臣废其主。日食，阴侵阳，臣掩君之象，有亡国，有死君，有大水。日 食见星，有杀君，天下分裂。王者修德以禳之。
月者，阴之精也。其形圆，其质清，日光照之，则见其明。日光所不照，则谓 之魄。故月望之日，日月相望，人居其间，尽睹其明，故形圆也。二弦之日，日照 其侧，人观其傍，故半明半魄也。晦朔之日，日照其表，人在其里，故不见也。其 行有迟疾。其极迟则日行十二度强，极疾则日行十四度半强。迟则渐疾，疾极渐迟， 二十七日半强而迟疾一终矣。又月行之道，斜带黄道。十三日有奇在黄道表，又十 三日有奇在黄道里。表里极远者，去黄道六度。二十七日有奇，阴阳一终。张衡云： “对日之冲，其大如日，日光不照，谓之暗虚。暗虚逢月则月食，值星则星亡。” 今历家月望行黄道，则值暗虚矣。值暗虚有表里深浅，故食有南北多少。月为太阴 之精，以之配日，女主之象也。以之比德，刑罚之义。列之朝廷，诸侯大臣之类。 故君明则月行依度，臣执权则月行失道。大臣用事，兵刑失理，则月行乍南乍北。 女主外戚擅权，则或进或退。月变色，将有殃。月昼明，奸邪并作，君臣争明，女 主失行，阴国兵强，中国饥，天下谋僭。数月重见，国以乱亡。
岁星曰东方春木。于人五常，仁也；五事，貌也。仁亏貌失，逆春令，伤木气， 则罚见岁星。岁星盈缩，以其舍命国。其所居久，其国有德厚，五谷丰昌，不可伐。 其对为冲，岁乃有殃。岁星安静中度，吉。盈缩失次，其国有变，不可举事用兵。 又曰，人主出象也。色欲明光润泽，德合同。又曰，进退如度，奸邪息；变色乱行， 主无福。又主福，主大司农，主齐、吴，主司天下诸侯人君之过，主岁五谷。赤而 角，其国昌；赤黄而沉，其野大穰。
荧惑曰南方夏火。礼也，视也。礼亏视失，逆夏令，伤火气，罚见荧惑。荧惑 法使行无常，出则有兵，入则兵散。以舍命国，为乱，为贼，为疾，为丧，为饥， 为兵，居国受殃。环绕勾已，芒角动摇变色，乍前乍后，乍左乍右，其殃愈甚。其 南丈夫、北女子丧。周旋止息，乃为死丧，寇乱其野，亡地。其失行而速，兵聚其 下，顺之战胜。又曰，荧惑主大鸿胪，主死丧，主司空，又为司马，主楚、吴、越 以南，又司天下群臣之过，司骄奢亡乱妖孽，主岁成败。又曰，荧惑不动，兵不战， 有诛将。其出色赤怒，逆行成钩已，战凶，有围军。钩已，有芒角如锋刃，人主无 出宫，下有伏兵。芒大则人民怒，君子遑遑，小人浪浪，不有乱臣，则有大丧，人 欺吏，吏欺王。又为外则兵，内则理政，为天子之理也。故曰，虽有明天子，必视 荧惑所在。其入守犯太微、轩辕、营室、房、心，主命恶之。
填星曰中央季夏土。信也，思心也。仁义礼智，以信为主，貌言视听，以心为 政，故四星皆失，填乃为之动。动而盈，侯王不宁。缩，有军不复。所居之宿，国 吉，得地及女子，有福，不可伐。去之，失地，若有女忧。居宿久，国福厚，易则 薄。失次而上二三宿曰盈，有主命不成，不乃大水。失次而下曰缩，后戚，其岁不 复，不乃天裂，若地动。一曰，填为黄帝之德，女主之象，主德厚，安危存亡之机， 司天下女主之过。又曰，天子之星也。天子失信，则填星大动。
太白曰西方秋金。义也，言也。义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太白。太白 进退以候兵，高埤迟速，静躁见伏，用兵皆象之，吉。其出西方，失行，夷狄败； 出东方，失行，中国败。未尽期日，过参天，病其对国。若经天，天下革，人更王， 是谓乱纪，人民流亡。昼与日争明，强国弱，小国强，女主昌。又曰，太白大臣， 其号上公也，大司马位谨候此。
辰星曰北方冬水。智也，听也。智亏听失，逆冬令，伤水气，罚见辰星。辰星 见，主刑，主廷尉，主燕、赵，又为燕、赵、代以北，宰相之象，亦为杀伐之气， 战斗之象。又曰，军于野，辰星为偏将之象，无军为刑事。和阴阳，应其时。不和， 出失其时，寒暑失其节，邦当大饥。当出不出，是谓击卒，兵大起。在于房心间， 地动。亦曰，辰星出入躁疾，常主夷狄。又曰，蛮夷出星，亦主刑法之得失。色黄 而小，地大动。
凡五星有色，大小不同，各依其行而顺时应节。色变有类。凡青皆比参左肩， 赤比心大星，黄比参右肩，白比狼星，黑比奎大星。不失本色，而应其四时者，吉； 色害其行，凶。
凡五星所出所行所直之辰，其国为得位者，岁星以德，荧惑有礼，填星有福， 太白兵强，辰星阴阳和。所行所直之辰，顺其色而有角者胜，其色害者败。居实， 有德也。居虚，无德也。色胜位，行胜色，行得尽胜之。营室为清庙，岁星庙也。 心为明堂，荧惑庙也。南斗为文太室，填星庙也。亢为疏庙，太白庙也。七星为员 官，辰星庙也。五星行至其庙，谨候其命。
凡五星盈缩失位，其精降于地为人。岁星降为贵臣；荧惑降为童兒，歌谣嬉戏； 填星降为老人妇女；太白降为壮夫，处于林麓；辰星降为妇人。吉凶之应，随其象 告。
凡五星，木与土合，为内乱、饥；与水合，为变谋而更事；与火合，为饥，为 旱；与金合，为白衣之会，合斗，国有内乱，野有破军，为水。太白在南，岁星在 北，名曰牡年，谷大熟。太白在北，岁星在南，年或有或无。火与金合，为烁为丧， 不可举事用兵。从军为军忧，离之军却。出太白阴，分宅，出其阳，偏将战。与土 合，为忧，主孽。与水合，为北军，用兵举事大败。一曰，火与水合为焠，不可举 事用兵。土与水合，为壅沮，不可举事用兵，有覆军下师。一曰，为变谋更事，必 为旱。与金合，为疾，为白衣会，为内兵，国亡地。与木合，国饥。水与金合，为 变谋，为兵忧。入太白中而上出，破军杀将，客胜。下出，客亡地，视旗所指，以 命破军。环绕太白，若与斗，大战，客胜。
凡木、火、土、金与水斗，皆为战，兵不在外，皆为内乱。
凡同舍为合，相陵为斗。二星相近，其殃大，相远无伤，七寸以内必之。
凡月蚀五星，其国亡。岁以饥，荧惑以乱，填以杀，太白以强国战，辰以女乱。
凡五星入月，其野有逐相。太白，将僇。
凡五星所聚，其国王，天下从。岁以义从，荧惑以礼从，填以重从，太白以兵 从，辰以法，各以其事致天下也。三星若合，是谓惊立绝行，其国外内有兵，天丧 人民，改立侯王。四星若合，是谓太阳，其国兵丧并起，君子忧，小人流。五星若 合，是谓易行，有德受庆，改立王者，奄有四方，子孙蕃昌；亡德受殃，离其国... -->>
天文中
二十八舍
东方：角二星，为天阙，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所 行也。左角为天田，为理，主刑，其南为太阳道。右角为将，主兵，其北为太yīn道。 盖天之三门，犹房之四表。其星明大，王道太平，贤者在朝。动摇移徙，王者行。
亢四星，天子之内朝也。总摄天下奏事，听讼理狱录功者也。一曰疏庙，主疾 疫。星明大，辅纳忠，天下宁，人无疾疫。动则多疾。
氐四星，王者之宿宫，后妃之府，休解之房。前二星適也，后二星妾也。将有 徭役之事，氐先动。星明大则臣奉度，人无劳。
房四星为明堂，天子布政之宫也，亦四辅也。下第一星，上将也；次，次将也； 次，次相也；上星，上相也。南二星君位，北二星夫人位。又为四表，中间为天衢 之大道，为天阙，黄道之所经也。南间曰阳环，其南曰太阳。北间曰阴间，其北曰 太阴。七曜由乎天衢，则天下平和。由阳道则主旱丧，由yīn道则主水兵。亦曰天驷， 为天马，主车驾。南星曰左骖，次左服，次右服，次右骖。亦曰天厩，又主开闭， 为畜藏之所由也。房星明则王者明。骖星大则兵起，星离则人流。又北二小星曰钩 钤，房之钤键，天之管籥，主闭藏，键天心也。王者孝则钩钤明。近房，天下同心， 远则天下不和，王者绝后。房钩钤间有星及疏圻，则地动河清。
心三星，天王正位也。中星曰明堂，天子位，为大辰，主天下之赏罚。天下变 动，心星见祥。星明大，天下同，暗则主暗。前星为太子，其星不明，太子不得代。 后星为庶子，后星明，庶子代。心星变黑，大人有忧。直则王失势，动则国有忧急， 角摇则有兵，离则人流。
尾九星，后宫之场，妃后之府。上第一星，后也；次三星，夫人；次星，嫔妾。 第三星傍一星，名曰神宫，解衣之内室。尾亦为九子。星色欲均明，大小相承，则 后宫有叙，多子孙。星微细暗，后有忧疾。疏远，后失势。动摇则君臣不和，天下 乱。就聚则大水。
箕四星，亦后宫妃后之府。亦曰天津，一曰天鸡。主八风，凡日月宿在箕、东 壁、翼、轸者，风起。又主口舌，主客蛮夷胡貉，故蛮胡将动，先表箕焉。星大明 直则谷熟，内外有差。就聚细微，天下忧。动则蛮夷有使来。离徙则人流动，不出 三日，大风。
北方：南斗六星，天庙也，丞相太宰之位，主褒贤进士，禀授爵禄，又主兵。 一曰天机。南二星魁，天梁也。中央二星，天相也。北二星杓，天府庭也，亦为天 子寿命之期也。将有天子之事，占于斗。斗星盛明，王道平和，爵禄行。芒角动摇， 天子愁，兵起移徙，其臣逐。
牵牛六星，天之关梁，主牺牲事。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又曰，上 一星主道路，次二星主关梁，次三星主南越。摇动变色则占之。星明大，王道昌， 关梁通，牛贵。怒则马贵。不明失常，谷不登。细则牛贱。中星移上下，牛多死。 小星亡，牛多疫。又曰，牵牛星动为牛灾。
须女四星，天之少府也。须，贱妾之称，妇职之卑者也，主布帛裁制嫁娶。星 明，天下丰，女功昌，国充富。小暗则国藏虚。动则有嫁娶出纳裁制之事。
虚二星，冢宰之官也。主北方，主邑居庙常祭祀祝祷事，又主死丧哭泣。
危三星，主天府天库架屋，余同虚占。星不明，客有诛。动则王者作宫殿，有 土功。坟墓四星，属危之下，主死丧哭泣，为填墓也。星不明，天下旱。动则有丧。
营室二星，天子之宫也。一曰玄宫，一曰清庙，又为军粮之府及土功事。星明 国昌，小不明，祠祀鬼神不享，国家多疾。动则有土功，兵出野。离宫六星，天子 之别宫，主隐藏休息之所。
东壁二星，主文章，天下图书之秘府也，主土功。星明，王者兴，道术行，国 多君子。星失色，大小不同，王者好武，经士不用，图书隐。星动则有土功。离徙 就聚，为田宅事。
西方：奎十六星，天之武库也。一曰天豕，亦曰封豕。主以兵禁暴，又主沟渎。 西南大星，所谓天豕目，亦曰大将，欲其明。若帝淫佚，政不平，则奎有角。角动 则有兵，不出年中，或有沟渎之事。又曰，奎中星明，水大出。
娄三星，为天狱，主苑牧牺牲，供给郊祀，亦为兴兵聚众。星明，天下平和， 郊祀大享，多子孙。动则有聚众。星直则有执主之命者。就聚，国不安。
胃三星，天之厨藏，主仓廪五谷府也。明则和平仓实，动则有输运事，就聚则 谷贵人流。
昴七星，天之耳目也，主西方，主狱事。又为旄头，胡星也。又主丧。昴毕间 为天街，天子出，旄头罕毕以前驱，此其义也。黄道之所经也。昴明则天下牢狱平。 昴六星皆明，与大星等，大水。七星黄，兵大起。一星亡，为兵丧。摇动，有大臣 下狱，及白衣之会。大而数尽动，若跳跃者，胡兵大起。一星独跳跃，余不动者， 胡欲犯边境也。
毕八星，主边兵，主弋猎。其大星曰天高，一曰边将，主四夷之尉也。星明大 则远夷来贡，天下安。失色则边乱。一星亡，为兵丧。动摇，边城兵起，有谗臣。 离徙，天下狱乱。就聚，法令酷。附耳一星在毕下，主听得失，伺愆邪，察不祥。 星盛则中国微，有盗贼，边候惊，外国反，斗兵连年。若移动，佞谗行，兵大起， 边尤甚。月入毕，多雨。
觜觿三星，为三军之候，行军之藏府，主葆旅，收敛万物。明则军储盈，将得 势。动而明，盗贼群行，葆旅起。动移，将有逐者。
参十星，一曰参伐，一曰大辰，一曰天市，一曰鈇钺，主斩刈。又为天狱，主 杀伐。又主权衡，所以平理也。又主边城，为九译，故不欲其动也。参，白兽之体。 其中三星横列，三将也。东北曰左肩，主左将。西北曰右肩，主右将。东南曰左足， 主后将军。西南曰右足，主偏将军。故黄帝占参应七将。中央三小星曰伐，天 之都尉也，主胡、鲜卑、戎狄之国，故不欲明。七将皆明大，天下兵精也。王道缺 则芒角张。伐星明与参等，大臣皆谋，兵起。参星失色，军散。参芒角动摇，边候 有急，天下兵起。又曰，有斩伐之事。参星移，客伐主。参左足入玉井中，兵大起， 秦大水，若有丧，山石为怪。参星差戾，王臣贰。
南方：东井八星，天之南门，黄道所经，天之亭候。主水衡事，法令所取平也。 王者用法平，则井星明而端列。钺一星，附井之前，主伺淫奢而斩之，故不欲其明。 明与井齐，则用钺，大臣有斩者，以欲杀也。月宿井，有风雨。
舆鬼五星，天目也，主视，明察奸谋。东北星主积马，东南星主积兵，西南星 主积布帛，西北星主积金玉，随变占之。中央为积尸，主死丧祠祀。一曰鈇质，主 诛斩。鬼星明大，谷成。不明，人散。动而光，上赋敛重，徭役多。星徙，人愁， 政令急。鬼质欲其忽忽不明则安，明则兵起，大臣诛。
柳八星，天之厨宰也，主尚食，和滋味，又主雷雨，若女主骄奢。一曰天相， 一曰天库，一曰注，又主木功。星明，大臣重慎，国安，厨食具。注举首，王命兴， 辅佐出。星直，天下谋伐其主。星就聚，兵满国门。
七星七星，一名天都，主衣裳文绣，又主急兵，守盗贼，故欲明。星明，王道 昌，暗则贤良不处，天下空，天子疾。动则兵起，离则易政。
张六星，主珍宝，宗庙所用及衣服，又主天厨，饮食赏赉之事。星明则王者行 五礼，得天之中。动则赏赉，离徙天下有逆人，就聚有兵。
翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐，又主夷狄远客，负海之宾。星明大，礼 乐兴，四夷宾。动则蛮夷使来，离徙则天子举兵。
轸四星，主冢宰辅臣也，主车骑，主载任。有军出入，皆占于轸。又主风，主 死丧。轸星明，则车驾备。动则车骑用。离徙，天子忧。就聚，兵大起。辖星，傅 轸两傍，主王侯。左辖为王者同姓，右辖为异姓。星明，兵大起。远轸凶。轸辖举， 南蛮侵。车无辖，国主忧。长沙一星，在轸之中，主寿命。明则主寿长，子孙昌。
右四方二十八宿并辅官一百八十二星。
星官在二十八宿之外者
库楼十星，其六大星为库，南四星为楼，在角南。一曰天库，兵车之府也。旁 十五星，三三而聚者，柱也。中央四小星，衡也。主陈兵。又曰，天库空则兵四合。 东北二星曰阳门，主守隘塞也。南门二星在库楼南，天之外门也。主守兵。平星二 星，在库楼北，平天下之法狱事，廷尉之象也。天门二星，在平星北。
亢南七星曰折威，主斩杀。顿顽二星，在折威东南，主考囚情状，察诈伪也。
骑官二十七星，在氐南，若天子武贲，主宿卫。东端一星，骑陈将军，骑将也。 南三星车骑，车骑之将也。阵车三星，在骑官东北，革车也。
积卒十二星，在房心南，主为卫也。他星守之，近臣诛。从官二星，在积卒西 北。
龟五星，在尾南，主卜，以占吉凶。傅说一星，在尾后。傅说主章祝巫官也。 章，请号之声也。主王后之内祭祀，以祈子孙，广求胤嗣。诗云：“克禋克祀， 以弗无子。”此之象也。星明大，王者多子孙。鱼一星，在尾后河中，主阴事，知 云雨之期也。星不明，则鱼多亡，若鱼少。动摇则大水暴出。出汉中，则大鱼多死。
杵三星，在箕南，杵给庖舂。客星入杵臼，天下有急。糠一星，在箕舌前，杵 西北。
鳖十四星，在南斗南。鳖为水虫，归太阴。有星守之，白衣会，主有水令。农 丈人一星，在南斗西南，老农主稼穑也。狗二星，在南斗魁前，主吠守。
天田九星，在牛南。罗堰九星，在牵牛东，岠马也，以壅畜水潦，灌溉沟渠也。 九坎九星，在牵牛南。坎，沟渠也，所以导达泉源，疏泻盈溢，通沟洫也。九坎间 十星曰天池，一曰三池，一曰天海，主灌溉事。九坎东列星：北一星曰齐，齐北二 星曰赵，赵北一星曰郑，郑北一星曰越，越东二星曰周，周东南北列二星曰秦，秦 南二星曰代，代西一星曰晋，晋北一星曰韩，韩北一星曰魏，魏西一星曰楚，楚南 一星曰燕。其星有变，各以其国。秦、代东三星南北列，曰离瑜。离圭衣也，瑜玉 饰，皆妇人之服星也。
虚南二星曰哭，哭东二星曰泣，泣哭皆近坟墓。泣南十三星，曰天垒城，如贯 索状，主北夷丁零、匈奴。败臼四星，在虚危南，知凶灾。他星守之，饥兵起。
危南二星曰盖屋，主治宫室之官也。虚梁四星，在盖屋南，主园陵寝庙。非人 所处，故曰虚梁。
室南六星曰雷电。室西南二星曰土功吏，主司过度。
壁南二星曰土公，土公西南五星曰礔砺，礔砺南四星曰云雨，皆在垒壁北。
羽林四十五星，在营室南。一曰天军，主军骑，又主翼王也。垒壁阵十二星， 在羽林北，羽林之垣垒也，主军位，为营壅也。五星有在天军中者，皆为兵起，荧 惑、太白、辰星尤甚。北落师门一星，在羽林南。北者，宿在北方也。落，天之蕃 落也。师，众也。师门犹军门也。长安城北门曰北落门，以象北也。主非常，以候 兵。有星守之，虏入塞中，兵起。北落西北有十星，曰天钱。北落西南一星，曰天 纲，主武帐。北落东南九星，曰八魁，主张禽兽。客星入之，多盗贼。八魁西北三 星曰鈇质，一曰鈇钺。有星入之，皆为大臣诛。
奎南七星曰外屏。外屏南七星曰天溷，厕也。屏所以障之也。天溷南一星曰土 司空，主水土之事故，又知祸殃也。客星入之，多土功，天下大疾。
娄东五星曰左更，山虞也，主泽薮竹木之属，亦主仁智。娄西五星曰右更，牧 师也，主养牛马之属，亦主礼义。二更，秦爵名也。天仓六星，在娄南，仓谷所藏 也。星黄而大，岁熟。西南四星曰天庾，积厨粟之所也。
天囷十三星在胃南。囷，仓廪之属也，主给御粮也。星见则囷仓实，不见即虚。
天廪四星在昴南，一曰天”w，主畜黍稷，以供飨祀，春秋所谓御廪，此 之象也。天苑十六星，在昴毕南，天子之苑囿，养禽兽之所也，主马牛羊。星明则 牛马盈，希则死。苑西六星曰刍藁，以供牛马之食也。一曰天积，天子之藏府也。 星盛则岁丰穰，希则货财散。苑南十三星曰天园，植果菜之所也。
毕附耳南八星，曰天节，主使臣之所持者也。天节下九星，曰九州殊口，晓方 俗之官，通重译者也。毕柄西五星曰天阴。
参旗九星在参西，一曰天旗，一曰天弓，主司弓弩之张，候变御难。玉井四星， 在参左足下，主水浆，以给厨。西南九星曰九游，天子之旗也。玉井东南四星曰军 井，行军之井也。军井未达，将不言渴，名取此也。屏二星在玉井南，屏为屏风。 客星入之，四足虫大疾。天厕四星，在屏东，溷也，主观天下疾病。天矢一星在厕 南，色黄则吉，他色皆凶。军市十三星，在参东南，天军贸易之市，使有无通也。 野鸡一星，主变怪，在军市中。军市西南二星曰丈人，丈人东二星曰子，子东二星 曰孙。
东井西南四星曰水府，主水之官也。东井南垣之东四星，曰四渎，江、河、淮、 济之精也。狼一星，在东井东南。狼为野将，主侵掠。色有常，不欲变动也。角而 变色动摇，盗贼萌，胡兵起，人相食。躁则人主不静，不居其宫，驰骋天下。北七 星曰天狗，主守财。弧九星在狼东南，天弓也，主备盗贼，常向于狼。弧矢动移， 不如常者，多盗贼，胡兵大起。狼弧张，害及胡，天下乖乱。又曰，天弓张，天下 尽兵，主与臣相谋。弧南六星为天社。昔共工氏之子句龙，能平水土，故祀以配社， 其精为星。老人一星在弧南，一曰南极。常以秋分之旦见于丙，春分之夕而没于丁。 见则化平，主寿昌，亡则君危代天。常以秋分候之南郊。
柳南六星曰外厨。厨南一星曰天纪，主禽兽之齿。
稷五星在七星南。稷，农正也。取乎百谷之长，以为号也。
张南十四星曰天庙，天子之祖庙也。客星守之，祠官有忧。
翼南五星曰东区，蛮夷星也。
轸南三十二星曰器府，乐器之府也。青丘七星在轸东南，蛮夷之国号也。青丘 西四星曰土司空，主界域，亦曰司徒。土司空北二星曰军门，主营候豹尾威旗。
自摄提至此，大凡二百五十四官，一千二百八十三星。并二十八宿辅官，名曰 经星常宿。远近有度，小大有差。苟或失常，实表灾异。
天汉，起东方，经尾箕之间，谓之汉津。乃分为二道，其南经傅说、鱼、天籥、 天弁、河鼓，其北经龟，贯箕下，次络南斗魁、左旗，至天津下而合南道。乃西南 行，又分夹匏瓜，络人星、杵、造父、腾蛇、王良、傅路、阁道北端、太陵、天船、 卷舌而南行，络五车，经北河之南，入东井水位而东南行，络南河、阙丘、天狗、 天纪、天稷，在七星南而没。
天占
鸿范五行传曰：“清而明者，天之体也，天忽变色，是谓易常。天裂，阳 不足，是谓臣强，下将害上，国后分裂，其下之主当之。天开见光，流血滂滂。天 裂见人，兵起国亡。天鸣有声，至尊忧且惊。皆乱国之所生也。”
汉惠帝二年，天开东北，长三十余丈，广十余丈。后有吕氏变乱。
晋惠帝太安二年，天中裂。穆帝升平五年，又裂，广数丈，并有声如雷。其后 皆有兵革之应。
七曜
日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春， 行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。行以成阴阳寒暑之节。是故传 云：“日为太阳之精，主生养恩德，人君之象也。”又人君有瑕，必露其慝，以告 示焉。故日月行有道之国则光明，人君吉昌，百姓安宁。日变色，有军军破，无军 丧侯王。其君无德，其臣乱国，则日赤无光。日失色，所临之国不昌。日昼昏，行 人无影，到暮不止者，上刑急，下人不聊生，不出一年，有大水。日昼昏，乌鸟群 鸣，国失政。日中乌见，主不明，为政乱，国有白衣会。日中有黑子、黑气、黑云， 乍三乍五，臣废其主。日食，阴侵阳，臣掩君之象，有亡国，有死君，有大水。日 食见星，有杀君，天下分裂。王者修德以禳之。
月者，阴之精也。其形圆，其质清，日光照之，则见其明。日光所不照，则谓 之魄。故月望之日，日月相望，人居其间，尽睹其明，故形圆也。二弦之日，日照 其侧，人观其傍，故半明半魄也。晦朔之日，日照其表，人在其里，故不见也。其 行有迟疾。其极迟则日行十二度强，极疾则日行十四度半强。迟则渐疾，疾极渐迟， 二十七日半强而迟疾一终矣。又月行之道，斜带黄道。十三日有奇在黄道表，又十 三日有奇在黄道里。表里极远者，去黄道六度。二十七日有奇，阴阳一终。张衡云： “对日之冲，其大如日，日光不照，谓之暗虚。暗虚逢月则月食，值星则星亡。” 今历家月望行黄道，则值暗虚矣。值暗虚有表里深浅，故食有南北多少。月为太阴 之精，以之配日，女主之象也。以之比德，刑罚之义。列之朝廷，诸侯大臣之类。 故君明则月行依度，臣执权则月行失道。大臣用事，兵刑失理，则月行乍南乍北。 女主外戚擅权，则或进或退。月变色，将有殃。月昼明，奸邪并作，君臣争明，女 主失行，阴国兵强，中国饥，天下谋僭。数月重见，国以乱亡。
岁星曰东方春木。于人五常，仁也；五事，貌也。仁亏貌失，逆春令，伤木气， 则罚见岁星。岁星盈缩，以其舍命国。其所居久，其国有德厚，五谷丰昌，不可伐。 其对为冲，岁乃有殃。岁星安静中度，吉。盈缩失次，其国有变，不可举事用兵。 又曰，人主出象也。色欲明光润泽，德合同。又曰，进退如度，奸邪息；变色乱行， 主无福。又主福，主大司农，主齐、吴，主司天下诸侯人君之过，主岁五谷。赤而 角，其国昌；赤黄而沉，其野大穰。
荧惑曰南方夏火。礼也，视也。礼亏视失，逆夏令，伤火气，罚见荧惑。荧惑 法使行无常，出则有兵，入则兵散。以舍命国，为乱，为贼，为疾，为丧，为饥， 为兵，居国受殃。环绕勾已，芒角动摇变色，乍前乍后，乍左乍右，其殃愈甚。其 南丈夫、北女子丧。周旋止息，乃为死丧，寇乱其野，亡地。其失行而速，兵聚其 下，顺之战胜。又曰，荧惑主大鸿胪，主死丧，主司空，又为司马，主楚、吴、越 以南，又司天下群臣之过，司骄奢亡乱妖孽，主岁成败。又曰，荧惑不动，兵不战， 有诛将。其出色赤怒，逆行成钩已，战凶，有围军。钩已，有芒角如锋刃，人主无 出宫，下有伏兵。芒大则人民怒，君子遑遑，小人浪浪，不有乱臣，则有大丧，人 欺吏，吏欺王。又为外则兵，内则理政，为天子之理也。故曰，虽有明天子，必视 荧惑所在。其入守犯太微、轩辕、营室、房、心，主命恶之。
填星曰中央季夏土。信也，思心也。仁义礼智，以信为主，貌言视听，以心为 政，故四星皆失，填乃为之动。动而盈，侯王不宁。缩，有军不复。所居之宿，国 吉，得地及女子，有福，不可伐。去之，失地，若有女忧。居宿久，国福厚，易则 薄。失次而上二三宿曰盈，有主命不成，不乃大水。失次而下曰缩，后戚，其岁不 复，不乃天裂，若地动。一曰，填为黄帝之德，女主之象，主德厚，安危存亡之机， 司天下女主之过。又曰，天子之星也。天子失信，则填星大动。
太白曰西方秋金。义也，言也。义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太白。太白 进退以候兵，高埤迟速，静躁见伏，用兵皆象之，吉。其出西方，失行，夷狄败； 出东方，失行，中国败。未尽期日，过参天，病其对国。若经天，天下革，人更王， 是谓乱纪，人民流亡。昼与日争明，强国弱，小国强，女主昌。又曰，太白大臣， 其号上公也，大司马位谨候此。
辰星曰北方冬水。智也，听也。智亏听失，逆冬令，伤水气，罚见辰星。辰星 见，主刑，主廷尉，主燕、赵，又为燕、赵、代以北，宰相之象，亦为杀伐之气， 战斗之象。又曰，军于野，辰星为偏将之象，无军为刑事。和阴阳，应其时。不和， 出失其时，寒暑失其节，邦当大饥。当出不出，是谓击卒，兵大起。在于房心间， 地动。亦曰，辰星出入躁疾，常主夷狄。又曰，蛮夷出星，亦主刑法之得失。色黄 而小，地大动。
凡五星有色，大小不同，各依其行而顺时应节。色变有类。凡青皆比参左肩， 赤比心大星，黄比参右肩，白比狼星，黑比奎大星。不失本色，而应其四时者，吉； 色害其行，凶。
凡五星所出所行所直之辰，其国为得位者，岁星以德，荧惑有礼，填星有福， 太白兵强，辰星阴阳和。所行所直之辰，顺其色而有角者胜，其色害者败。居实， 有德也。居虚，无德也。色胜位，行胜色，行得尽胜之。营室为清庙，岁星庙也。 心为明堂，荧惑庙也。南斗为文太室，填星庙也。亢为疏庙，太白庙也。七星为员 官，辰星庙也。五星行至其庙，谨候其命。
凡五星盈缩失位，其精降于地为人。岁星降为贵臣；荧惑降为童兒，歌谣嬉戏； 填星降为老人妇女；太白降为壮夫，处于林麓；辰星降为妇人。吉凶之应，随其象 告。
凡五星，木与土合，为内乱、饥；与水合，为变谋而更事；与火合，为饥，为 旱；与金合，为白衣之会，合斗，国有内乱，野有破军，为水。太白在南，岁星在 北，名曰牡年，谷大熟。太白在北，岁星在南，年或有或无。火与金合，为烁为丧， 不可举事用兵。从军为军忧，离之军却。出太白阴，分宅，出其阳，偏将战。与土 合，为忧，主孽。与水合，为北军，用兵举事大败。一曰，火与水合为焠，不可举 事用兵。土与水合，为壅沮，不可举事用兵，有覆军下师。一曰，为变谋更事，必 为旱。与金合，为疾，为白衣会，为内兵，国亡地。与木合，国饥。水与金合，为 变谋，为兵忧。入太白中而上出，破军杀将，客胜。下出，客亡地，视旗所指，以 命破军。环绕太白，若与斗，大战，客胜。
凡木、火、土、金与水斗，皆为战，兵不在外，皆为内乱。
凡同舍为合，相陵为斗。二星相近，其殃大，相远无伤，七寸以内必之。
凡月蚀五星，其国亡。岁以饥，荧惑以乱，填以杀，太白以强国战，辰以女乱。
凡五星入月，其野有逐相。太白，将僇。
凡五星所聚，其国王，天下从。岁以义从，荧惑以礼从，填以重从，太白以兵 从，辰以法，各以其事致天下也。三星若合，是谓惊立绝行，其国外内有兵，天丧 人民，改立侯王。四星若合，是谓太阳，其国兵丧并起，君子忧，小人流。五星若 合，是谓易行，有德受庆，改立王者，奄有四方，子孙蕃昌；亡德受殃，离其国... -->>
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