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色的蝙蝠白如鸦,倒悬深溪月,茗生此石中,玉泉流不歇”;白居易的“架岩结茅屋,断壑开茶园”;杜甫的“落日平台上,春风啜茗时,石栏斜点笔,桐叶坐题诗”;陆游的“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”。

    汪秀才讲的龙飞凤舞诗人把品茶心情之愉悦,环境之幽美,写得如同一幅高雅清逸的《品茗图》。陆羽道“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人”。这里的“精行俭德”是茶道思想的内涵。

    汪秀才最后说,通过饮茶陶冶情操、修身养性,使自己成为具有美好行为、勤俭朴实、道德高尚之人。

    时至初夏时节,农庐夫妻请钱书生给农天一讲茶与书画艺术课程。

    钱书生侃侃而谈茶与书法,种茶、采茶、制茶、泡茶、饮茶都有着严格的方法和技艺,那么书法在一定程度上也更加完美表现了中国茶文化。书法的发生发展,和其他艺术形式一样,是沿着一条由实用到艺术的道路前进的。

    中国书法历史悠久,以不同的风格反映出不同时代的精神面貌,艺术青春常在。浏览历代书法,“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态”。

    说到这里,钱书生特别提醒道天一,你要牢记这句话。

    农天一连忙回答先生,学生知道了。

    钱书生梳理历代书法脉络中国书法是一门古老的艺术,从甲骨文、金文演变成为大篆、小篆、隶书,至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发著艺术的魅力。

    唐代的鼎盛,不单单表现在百姓安居乐业、社会长治久安,也是书法艺术的盛行、茶叶生产的发展和各行各业蒸蒸日上的鼎盛时期。书法与茶文化更是息息相关,唐代著名的狂草书法家怀素和尚的《苦笋帖》“苦笋及茗异常佳,乃可径来,怀素上”。言简意赅,其章法与笔法皆气韵生动,神采飞扬。

    说到这里,钱书生加重语气从中我们可以看出怀素对茶的景仰和渴望的心情。

    钱书生结语道“酒壮英雄胆,茶引学士思”,茶是文人激发创作灵感的良药。天一要做到静心静气、排除杂念,用心去体会和感受一门高雅而纯净的艺术。

    农天一说先生,学生一定用心领悟。

    宋代书法家苏东坡曾与朋友司马光闲谈时谈到“上茶妙墨俱香,是其德也;皆坚,是其操也。譬如贤人君子黔皙美恶之不同,其德操一也。”苏东坡将茶与书法共同上升到了一定的哲理和道德高度,从另一方面也表达了东坡先生追求完美的真实体现。

    相传唐代书法家柳公权就以“心正则笔正”来进谏皇上。书法对人的品格要求是极为重要的,而饮茶更讲究的是修行修德、养神静气。

    今天暖风阵阵,钱书生给农天一重点讲解茶与绘画,他说用绘画来表现茶艺、茶道、茶文化是再美不过了,它给人以最直接、最直观的感受,使人身临其境,令人赏心悦目。中国绘画的起源,象中国历史的起源一样,令人不可琢磨。唐代张彦远在他的《历代名画记》中,将中国绘画的起源追溯到传说时代,指出那时的象形文字便是书写与绘画的统一。

    这时,钱书生重点讲茶与绘画艺术的密切联系,并展出他的有关藏品。他说

    古往今来茶与绘画之间的联系是惟妙惟肖的,茶画的内容多以描绘煮茶、奉茶、品茶、采茶、以茶会友、饮茶用具等为主。我国以茶为题材的古代绘画,现存或有文献记载的多为唐代以后的作品。其中最有代表性的作品有

    晋代顾恺之的《列女传仁智图卷》;

    唐代周昉(女)的《调琴啜茗图卷》;

    南宋刘松年的《斗茶图卷》;

    元代赵孟頫的《斗茶图》;

    明代唐寅的《事茗图》;文征明的《惠山茶会图》、《烹茶图》;丁云鹏的《玉川煮茶图》,等等。

    最后,钱书生进行概括将这些茶画作品汇集在一起,不失为一部中国几千年茶文化历史图录。同时又具有很高的欣赏价值。所以说,茶自古就与琴棋书画相谐相融。手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。

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