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踏遍名园意未舒，大都京洛贵人居。
穿钱作埒难调马，缕石铺池碍种鱼。
似比幼舆输一壑，转令元亮爱吾庐。
兴来呼得尖头艇，煨蚁烹鳞信所如。
义大利人马可·波罗所述之游记成书年代便是元朝，由此可知在忽必烈时代，大都便已繁华非常。且重视商品交换下西域欧洲商业往来相对频繁许多，成为当时闻名世界的商业中心。
大都在蒙古语中又名“汗八里城”，意思就是“皇城”，位于现在的北京城址。在马可波罗游记中，便称之为当时世界上最大最繁华的都市。《行记》中的描述，使人觉得大都宛如“人间仙境”。
他说，此城位于辽南京城的东北端，从外到内，分别由大都城、皇城、宫城三重城墙，套合而成。大都外城墙为“土墙”，由黄土板筑而成，十分坚实。城墙四周，建有雄伟高大的城门，“形如大宫，壮丽相等”。而据《北京商业史》载：元代漕运船只可直达大都城内，即今北京的积水潭。
皇宫环列于琼华岛和太液池的东西两岸。宫殿建筑，堪称奇观，“满涂金银、并绘龙兽、骑士形象及其他数物于其上”。
殿顶皆以红黄蓝绿之琉璃瓦铺砌，“光泽灿烂，犹如水晶，致使远处亦能见此宫光辉。琼华岛之巅，建有一座宫殿，被青山绿水环抱，构成一幅“美丽堪娱”的人间奇景。根据其记载方位，所指应为始建于元毁于明代的广寒殿。
在迎接的队伍护送下，赵敏跟张无忌终于回到了大都。此次回朝，私宅府邸已先赏赐下来，是以两人便直接入住拨下以略微翻修整新的邵敏郡主府，数月后置备妥当再另成婚礼。回朝前几日，张无忌只需前往亲王府拜见过未来岳父汝阳王便是，无须暂住亲王府。
张无忌既无官职，便仅以亲贵家属身份，立即另订一日与赵敏郡主一同入宫面圣，便算是确定了这私下和平缔约之举，不需再另行劳师动众。元惠帝亦答应成驸马后，要不要行驸马都尉之职差亦是随他。
这一路舟车劳顿，且回京之处处俗务繁琐之事终渐处理完毕之后，赵敏便带着张无忌稍稍了解及闲逛了这当时全世界最繁华的都市之一。
马可·波罗同样好奇又赞赏大都的街道，他说：给人以横平竖直、整齐划一，犹如棋盘的感觉。街道两旁，绿树成荫、华屋巨邸，鳞次栉比，见此情景，他的仰慕之情不能自已：“设计得如此精巧美观，简直非语言能尽述”。
元朝立国不足百年，并实行宵禁制度，元大都建成初期及南北漕运开通后夜市逐兴，后受到一定抑制，但并非全无夜生活。
例如正月十五元宵节和八月十五中秋节，便是“街市灯火如昼，行人不绝而乐，北商南贾集聚”。张无忌久居乡野，清心寡欲于世俗外物，此繁盛之景对其已极足够。
京城最繁华的商业区是附近的斜街，在积水潭北岸到钟鼓楼一带。另外还有两处较为繁华的街市，一处为羊角市，一处为枢密院角市。
这些街市大多有夜市，每到夜间，各商铺门前都要悬挂数十盏羊角灯，照耀如昼。游人与买卖人也持灯往来。整座夜市呈现出“千灯照碧，云高楼红”的繁华景象。
大都街市，无论工艺制品或街坊饮食，皆为当世最繁荣之处，亦仍保有蒙古的粗旷及野性。
蒙古人很重视工匠，前期在大漠、中亚、西亚、东欧地区征战时，对于不降之城，在城破时几乎都屠城，但基本上不杀工匠（亦不杀妇幼）。征服中国后则从各地征集各类优秀匠人到京师，编为各类匠户，子女世袭其业，将匠人集中从事各种手工业。有研究称元朝王公贵族、高层官员所有日常生活用品都由各匠局和私用工匠提供。在官工匠的主流之外，以丝、麻、棉织为主的家庭手工业仍然相当发达，工艺水准比宋代进步。民间手工作坊用人则多为雇佣制。
也因此市井贩售之各式民生日常物品亦多有精巧，光是这随手把玩，驻足欣赏，便乐趣十足、大开眼界，足以增广见闻。
这多日的四处游走，虽有耳目一新之感，但到底让张无忌心中踏实的是与赵敏间大事抵定，皇帝亦如所诺使其无需涉入这蒙汉之结。所谓“大隐隐于市”大约就是这个意思吧。
“无忌哥哥，这段日子我们也到处游走了各京城主要之处，大都你可觉得有趣好玩？”
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踏遍名园意未舒，大都京洛贵人居。
穿钱作埒难调马，缕石铺池碍种鱼。
似比幼舆输一壑，转令元亮爱吾庐。
兴来呼得尖头艇，煨蚁烹鳞信所如。
义大利人马可·波罗所述之游记成书年代便是元朝，由此可知在忽必烈时代，大都便已繁华非常。且重视商品交换下西域欧洲商业往来相对频繁许多，成为当时闻名世界的商业中心。
大都在蒙古语中又名“汗八里城”，意思就是“皇城”，位于现在的北京城址。在马可波罗游记中，便称之为当时世界上最大最繁华的都市。《行记》中的描述，使人觉得大都宛如“人间仙境”。
他说，此城位于辽南京城的东北端，从外到内，分别由大都城、皇城、宫城三重城墙，套合而成。大都外城墙为“土墙”，由黄土板筑而成，十分坚实。城墙四周，建有雄伟高大的城门，“形如大宫，壮丽相等”。而据《北京商业史》载：元代漕运船只可直达大都城内，即今北京的积水潭。
皇宫环列于琼华岛和太液池的东西两岸。宫殿建筑，堪称奇观，“满涂金银、并绘龙兽、骑士形象及其他数物于其上”。
殿顶皆以红黄蓝绿之琉璃瓦铺砌，“光泽灿烂，犹如水晶，致使远处亦能见此宫光辉。琼华岛之巅，建有一座宫殿，被青山绿水环抱，构成一幅“美丽堪娱”的人间奇景。根据其记载方位，所指应为始建于元毁于明代的广寒殿。
在迎接的队伍护送下，赵敏跟张无忌终于回到了大都。此次回朝，私宅府邸已先赏赐下来，是以两人便直接入住拨下以略微翻修整新的邵敏郡主府，数月后置备妥当再另成婚礼。回朝前几日，张无忌只需前往亲王府拜见过未来岳父汝阳王便是，无须暂住亲王府。
张无忌既无官职，便仅以亲贵家属身份，立即另订一日与赵敏郡主一同入宫面圣，便算是确定了这私下和平缔约之举，不需再另行劳师动众。元惠帝亦答应成驸马后，要不要行驸马都尉之职差亦是随他。
这一路舟车劳顿，且回京之处处俗务繁琐之事终渐处理完毕之后，赵敏便带着张无忌稍稍了解及闲逛了这当时全世界最繁华的都市之一。
马可·波罗同样好奇又赞赏大都的街道，他说：给人以横平竖直、整齐划一，犹如棋盘的感觉。街道两旁，绿树成荫、华屋巨邸，鳞次栉比，见此情景，他的仰慕之情不能自已：“设计得如此精巧美观，简直非语言能尽述”。
元朝立国不足百年，并实行宵禁制度，元大都建成初期及南北漕运开通后夜市逐兴，后受到一定抑制，但并非全无夜生活。
例如正月十五元宵节和八月十五中秋节，便是“街市灯火如昼，行人不绝而乐，北商南贾集聚”。张无忌久居乡野，清心寡欲于世俗外物，此繁盛之景对其已极足够。
京城最繁华的商业区是附近的斜街，在积水潭北岸到钟鼓楼一带。另外还有两处较为繁华的街市，一处为羊角市，一处为枢密院角市。
这些街市大多有夜市，每到夜间，各商铺门前都要悬挂数十盏羊角灯，照耀如昼。游人与买卖人也持灯往来。整座夜市呈现出“千灯照碧，云高楼红”的繁华景象。
大都街市，无论工艺制品或街坊饮食，皆为当世最繁荣之处，亦仍保有蒙古的粗旷及野性。
蒙古人很重视工匠，前期在大漠、中亚、西亚、东欧地区征战时，对于不降之城，在城破时几乎都屠城，但基本上不杀工匠（亦不杀妇幼）。征服中国后则从各地征集各类优秀匠人到京师，编为各类匠户，子女世袭其业，将匠人集中从事各种手工业。有研究称元朝王公贵族、高层官员所有日常生活用品都由各匠局和私用工匠提供。在官工匠的主流之外，以丝、麻、棉织为主的家庭手工业仍然相当发达，工艺水准比宋代进步。民间手工作坊用人则多为雇佣制。
也因此市井贩售之各式民生日常物品亦多有精巧，光是这随手把玩，驻足欣赏，便乐趣十足、大开眼界，足以增广见闻。
这多日的四处游走，虽有耳目一新之感，但到底让张无忌心中踏实的是与赵敏间大事抵定，皇帝亦如所诺使其无需涉入这蒙汉之结。所谓“大隐隐于市”大约就是这个意思吧。
“无忌哥哥，这段日子我们也到处游走了各京城主要之处，大都你可觉得有趣好玩？”
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