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涛声的寿命有这么长，想起来实在有点奇怪的。
大前年和前年，所谓作家也者，还有什么什么会，标榜着什么什么文学，到去年就渺渺茫茫了，今年是大抵化名办小报，卖消息；消息那里有这么多呢，于是造谣言。先前的所谓作家还会联成黑幕小说，现在是联也不会联了，零零碎碎的塞进读者的脑里去，使消息和秘闻之类成为他们的全部大学问。这功绩的褒奖是稿费之外，还有消息奖“挂羊头卖狗肉”也成了过去的事，现在是在“卖人肉”了。于是不“卖人肉”的刊物及其作者们，便成为被卖的货色。这也是无足奇的，中国是农业国，而麦子却要向美国定购，独有出卖小孩，只要几百钱一斤，则古文明国中的文艺家，当然只好卖血，尼采说过：“我爱血写的书”（2）呀。
然而涛声尚存，这就是我所谓“想起来实在有点奇怪”
这是一种幸运，也是一个缺点。看现在的景况，凡有敕准或默许其存在的，倒往往会被一部分人们摇头。有人批评过我，说，只要看鲁迅至今还活着，就足见不是一个什么好人。这是真的，自民元革命以至现在，好人真不知道被害死了多少了，不过谁也没有记一篇准账。这事实又教坏了我，因为我知道即使死掉，也不过给他们大卖消息，大造谣言，说我的被杀，其实是为了金钱或女人关系。所以，名列于该杀之林（3）则可，悬梁服毒，是不来的。
涛声上常有赤膊打仗，拚死拚活的文章，这脾气和我很相反，并不是幸存的原因。我想，那幸运而且也是缺点之处，是在总喜欢引古证今，带些学究气。中国人虽然自夸“四千余年古国古”可是十分健忘的，连民族主义文学家，也会认成吉斯汗为老祖宗（4），则不宜与之谈古也可见。上海的市侩们更不需要这些，他们感到兴趣的只是今天开奖，邻右争风；眼光远大的也不过要知道名公如何游山，阔人和谁要好之类；高尚的就看什么学界琐闻，文坛消息。总之，是已将生命割得零零碎碎了。
这可以使涛声的销路不见得好，然而一面也使涛声长寿。文人学士是清高的，他们现在也更加聪明，不再恭维自己的主子，来着痕迹了。他们只是排好暗箭，拿定粪帚，监督着应该俯伏着的奴隶们，看有谁抬起头来的，就射过去，洒过去，结果也许会终于使这人被绑架或被暗杀，由此使民国的国民一律“平等”涛声在销路上的不大出头，也正给它逃了暂时的性命，不过，也还是很难说，因为“不测之威”也是古来就有的。
我是爱看涛声的，并且以为这样也就好。然而看近来，不谈政治呀，仍谈政治呀，似乎更加不大安分起来，则我的那些忠告，对于“乌鸦为记”（5）的刊物，恐怕也不见得有效。
那么“祝”也还是“白祝”我也只好看一张，算一张了。昔人诗曰“丧乱死多门”（6），信夫！
八月六日。
十一月二十五日的涛声上，果然发出休刊辞来，开首道：“十一月二十日下午，本刊奉令缴还登记证，‘民亦劳止，汔可小康’（7）。我们准备休息一些时了。
”这真是康有为所说似的“不幸而吾言中”岂不奇而不奇也哉。十二月三十一夜，补记。
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（1）本篇最初发表于一九三三年月十九日涛声第二卷第三十一期。
（2）“我爱血写的书”参看本卷第25页注（5）。（3）名列于该杀之林一九三三年一月，作者参加中国民权保障同盟，并被举为执行委员，因此招致国民党的忌恨。同年六月；该盟副会长杨杏佛遭暗杀，作者也被列入黑名单。
（4）这里说的民族主义文学家，指黄震遐。参看二心集“民族主义文学”的任务和运命。
（5）“乌鸦为记”的刊物指涛声。它自第一卷第二十一期起，刊头上印有乌鸦的图案。
（6）“丧乱死多门”语见唐代杜甫白马诗。（7）“民亦劳止，汔可小康”语见诗经大雅民劳。汔，庶几，差不多。
上海的少女（1）在上海生活，穿时髦衣服的比土气的便宜。如果一身旧衣服，公共电车的车掌会不照你的话停车，公园看守会格外认真的检查入门券，大宅子或大客寓的门丁会不许你走正门。所以，有些人宁可居斗室，喂臭虫，一条洋服裤子却每晚必须压在枕头下，使两面裤腿上的折痕天天有棱角。
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涛声的寿命有这么长，想起来实在有点奇怪的。
大前年和前年，所谓作家也者，还有什么什么会，标榜着什么什么文学，到去年就渺渺茫茫了，今年是大抵化名办小报，卖消息；消息那里有这么多呢，于是造谣言。先前的所谓作家还会联成黑幕小说，现在是联也不会联了，零零碎碎的塞进读者的脑里去，使消息和秘闻之类成为他们的全部大学问。这功绩的褒奖是稿费之外，还有消息奖“挂羊头卖狗肉”也成了过去的事，现在是在“卖人肉”了。于是不“卖人肉”的刊物及其作者们，便成为被卖的货色。这也是无足奇的，中国是农业国，而麦子却要向美国定购，独有出卖小孩，只要几百钱一斤，则古文明国中的文艺家，当然只好卖血，尼采说过：“我爱血写的书”（2）呀。
然而涛声尚存，这就是我所谓“想起来实在有点奇怪”
这是一种幸运，也是一个缺点。看现在的景况，凡有敕准或默许其存在的，倒往往会被一部分人们摇头。有人批评过我，说，只要看鲁迅至今还活着，就足见不是一个什么好人。这是真的，自民元革命以至现在，好人真不知道被害死了多少了，不过谁也没有记一篇准账。这事实又教坏了我，因为我知道即使死掉，也不过给他们大卖消息，大造谣言，说我的被杀，其实是为了金钱或女人关系。所以，名列于该杀之林（3）则可，悬梁服毒，是不来的。
涛声上常有赤膊打仗，拚死拚活的文章，这脾气和我很相反，并不是幸存的原因。我想，那幸运而且也是缺点之处，是在总喜欢引古证今，带些学究气。中国人虽然自夸“四千余年古国古”可是十分健忘的，连民族主义文学家，也会认成吉斯汗为老祖宗（4），则不宜与之谈古也可见。上海的市侩们更不需要这些，他们感到兴趣的只是今天开奖，邻右争风；眼光远大的也不过要知道名公如何游山，阔人和谁要好之类；高尚的就看什么学界琐闻，文坛消息。总之，是已将生命割得零零碎碎了。
这可以使涛声的销路不见得好，然而一面也使涛声长寿。文人学士是清高的，他们现在也更加聪明，不再恭维自己的主子，来着痕迹了。他们只是排好暗箭，拿定粪帚，监督着应该俯伏着的奴隶们，看有谁抬起头来的，就射过去，洒过去，结果也许会终于使这人被绑架或被暗杀，由此使民国的国民一律“平等”涛声在销路上的不大出头，也正给它逃了暂时的性命，不过，也还是很难说，因为“不测之威”也是古来就有的。
我是爱看涛声的，并且以为这样也就好。然而看近来，不谈政治呀，仍谈政治呀，似乎更加不大安分起来，则我的那些忠告，对于“乌鸦为记”（5）的刊物，恐怕也不见得有效。
那么“祝”也还是“白祝”我也只好看一张，算一张了。昔人诗曰“丧乱死多门”（6），信夫！
八月六日。
十一月二十五日的涛声上，果然发出休刊辞来，开首道：“十一月二十日下午，本刊奉令缴还登记证，‘民亦劳止，汔可小康’（7）。我们准备休息一些时了。
”这真是康有为所说似的“不幸而吾言中”岂不奇而不奇也哉。十二月三十一夜，补记。
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（1）本篇最初发表于一九三三年月十九日涛声第二卷第三十一期。
（2）“我爱血写的书”参看本卷第25页注（5）。（3）名列于该杀之林一九三三年一月，作者参加中国民权保障同盟，并被举为执行委员，因此招致国民党的忌恨。同年六月；该盟副会长杨杏佛遭暗杀，作者也被列入黑名单。
（4）这里说的民族主义文学家，指黄震遐。参看二心集“民族主义文学”的任务和运命。
（5）“乌鸦为记”的刊物指涛声。它自第一卷第二十一期起，刊头上印有乌鸦的图案。
（6）“丧乱死多门”语见唐代杜甫白马诗。（7）“民亦劳止，汔可小康”语见诗经大雅民劳。汔，庶几，差不多。
上海的少女（1）在上海生活，穿时髦衣服的比土气的便宜。如果一身旧衣服，公共电车的车掌会不照你的话停车，公园看守会格外认真的检查入门券，大宅子或大客寓的门丁会不许你走正门。所以，有些人宁可居斗室，喂臭虫，一条洋服裤子却每晚必须压在枕头下，使两面裤腿上的折痕天天有棱角。
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