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手不足,否则就这么烧下去,迟早烧出一条乌罗渠来。

    到时候也不用干别的了,直接将地上烧一烧,把土一翻,得,明年就是好几十亩肥沃的良田。

    众人见着树丛里的乌罗,纷纷都兴奋地站起来打招呼,烧陶的过程用不着加柴,只需要到一定的时间盖上枯草堆就可以了,他们只是在近乎迷恋地享受这个创造的过程,手斧是一种创造,石矛是一种创造,而陶器这种创造又有不同。

    石头与木头是有天然的形状,人们再去改造时并没有太大的差异,可是陶器却是人徒手造出的模样。

    泥土本身是没有形状的。

    乌罗看着他们由衷欢喜的模样,忽然想到说不准女娲用泥巴造人的传说,也就是因为泥土可以塑造成不同的模样。

    而且泥巴根本不会坏,如果做坏了,大不了就是推倒重捏。

    乌罗走过去跟他们一起看着火,看他们还在石头块上玩泥巴,觉得实在有些可爱,正巧他在超市里翻了翻有关陶艺的书,里头介绍到原始的慢轮,不由得心里一动。

    现代的许多书籍所教导的知识都是建立在现代化的基础上,唯独陶艺相关的书偶尔会提及原始时期的知识,毕竟陶器本身就是人类文明史发展的一个重要标志,是真真正正意义上无版权的独立创造物。

    几乎每个原始部落都会慢慢发展到这一步。

    快**部分的介绍都已经接近现代,皆需要电动,并不适合部落现在使用。不过还有一种慢轮接近失传,乌罗在书上扫了几眼,极为古老,也非常原始,可以拿来简单修下陶坯。

    慢轮说穿了并没有什么大不了的,它跟快轮一样,就是正常玩陶艺时底下转动的那个圆盘。

    只不过快轮现在一般是电动制陶,而慢轮基本上是靠手或者脚,属于相当原始的传统手工制陶工具。造型也很简单,略有区别,不过大致是相同的,它们基本上都是由两个圆盘组成的,有些用石,有些则用木头,下面用木棍固定在土地里,而两个圆盘里都要钻孔。

    反正是闲着没事,这么早去找首领,对方估计正在忙碌部落的事,乌罗就招呼其他人一块儿去挖个树桩。

    前几天下雷雨,好几棵树被劈了,烧得非常焦脆,好在雨够长,没引发森林大火,之前首领还特意带他去看过一眼,因为那附近有被雷劈死的蛇跟野猪,蛇应该是雨天躲在树下被牵连的,而野猪估计是出来捕食被劈的。

    野猪身上甚至出现了雷击后的图案。

    首领对此非常不安,她虽然不相信神明会帮助她们,但是并不是完全地不信神,准确来讲,她坚信上苍会赋予许多苦难给她们,因此害怕是不是灾难就要来了。

    她记得她们开始迁徙,就是因为有一场雷雨天,发生了一场大火,许多凶猛的野兽都死在了那场雷雨里,有些肉被烧成了炭,兽群们受惊死在了一起,他们还以为上天给予了馈赠。

    在那个时候,首领几乎就要相信神明了,就要相信上上任族长的**是有意义的,上苍的确听见他们的声音了。

    直到她们不远处先发现兽群的部落开始死人。

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