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深远与娟子的精堪演技
的时候，前次那小男孩——毛毛找到我：
“李老师，赵大爷说叫你去他那里喝酒”
盼望已久的事，何乐而不为呢？
那老头(我总觉得叫他表伯是很别扭的)告诉我，早上的戏不过是个开场戏，真正的好戏还在后头。什么摆手舞、茅谷斯、板凳龙、跳花灯、肉莲湘、玩狮子、玩灯笼等都是后面的重头戏。—当然，不仅仅是他们几个人玩，而是全村老少一起玩。
晚上的戏确实精彩。说实在的，我作为一个搞艺术的人，如果错过了这样的机会，那该是多么大的遗憾！
我对艺术的衷情或许是神圣的，从而对青山和绿水的痴爱也无可厚非，然而就在我对这一切念念不忘，醉心迷恋的时候，她们，她们的衍生物——爱情，却不幸出现了
(五)
娟子，就是那个娟子，让我无法心平浪静地去做完我的每一个梦。我迷惑了，为什么，为什么会这样？也就是元宵后的第三天，娟子一家为我送行。我无数次回望娟子的身影，可始终没能说出来。直到上车后，我才附着娟子父亲的耳朵轻声说：“表伯，您可不可以把娟子表妹交给我，我会好好对她的。”
话一出口，娟子父亲便双眼一愣，继而“哼”一声愤愤走开。
我沉默了，这就是结局
不，不会，轻言放弃就是对不起自己，我怎么能对不起自己？
就在一片昏昏沉沉的日子里，我以苦为食，我烦为酒，每日枕着思痛与渴望入睡，带着忧伤与叹息醒来。梦魇里总有些乱七八糟的片言片语消磨着我的内心的灵魂，而我，却如一只无家可归的大雁在落日的苍凉里苟言残喘，凄凄流泣。
这就是我的命吗？不，我不可以自怨自艾，更不能怨无尤人，我应当寻找机会，让这个——我的心，到它该去的地方。
机会终于到了！
端午节的那天，我到藤龙洞去旅游，——当然，我真正要去的是团堡镇的那个小山村。还没到娟子家里，便碰上那正收小麦的邻居，互相问侯之后，我便怯怯地问那大娘：
“大娘，明天端午节，表伯他们会演戏吗？”
“嗯”那大娘放下镰刀“当然会演，不过老赵恐怕只是看看。”
“为什么？”
“近些天老赵身子有些不适，再说，那套戏，是他家祖传，传里不传外的，如今家里就只娟子一个传人，得让娟子多多锻炼才是。”
“连女婿都不传呀？我问。
“嘿嘿，女婿也只有当配角的份”！
我点了点头，继而又问道：
“那娟子有了人家没有？”
“人家是没有，”那大娘擦了擦汗“哦，你是不是对人家有意思？”我咽了半天，没有开口。
“唉，你跟老赵说的话咱也知道了，你就死了这条心吧。”
“为什么？”
“你是教授，而人家初中都没毕业。”
“那有什么关系？”说实在的，直到现在，我也只不过是个副教授，可我当时并没有必要去纠正。
“这不帮配，还不是玩两年就甩了。”大娘奴道；“说实话，他是怕你靠不住啊！”
“别人可能会，可我不会。”我说。
“天下人都一般。还有，那些唱歌跳舞的，哪个不是喜新厌旧？后面儿娘们老公一大堆。”
我的天，又是谁对他们进行了这些荒唐的说教？学艺术或许思想开阔一点，生活前卫一点，可并不是娘们儿老公一大堆。
“这是误会！”我急了。
“哎呀，这和我有什么关系，不说了。”大娘笑笑“不过我劝告你，那老赵可是个倔性子，说准的事绝不改口。”
“倔也得有个理才是。”
“和咱们讲理是讲不上堆的，小伙子啊，告诉你吧，这老赵很怕人家说他嫌话，比如什么穷攀富呀，老百姓嫁贵教授呀的。”
我的心振憾了，我真不明白，为什么代沟会出现在这里？
我辞别那位大娘，便径直向那竹村走去。绕过那道山，例听到“叭叭”的锤衣声，——让我，惊讶的是，那简单的锤衣声却充满了无限乐感。听那“叭叭”的声音，就好似再一次听到了那让入神怡的花鼓声。我知道，是娟子。，只有娟子，才能够使整个世界，使整个世界上所有的锁事都带着美妙与和谐。
我轻轻地走了过去。不错，正是她！当我情不自禁地将左手搭在她的肩上的时候，她不禁，惊叫一声，而后不安地坐在井旁那块青石山，手里不停地做着原来的事。
“你，你来搞莫子(做什么？——注)”她颤惊惊地问。
“来看你！”我说“追求我们的和谐！”
她没有说话。
“我们不用媒约，我们有我们的心，我们的艺术”
“什么艺术？我不懂，我只会唱歌演戏！”娟子焦急地说“我爹在家，你去找他好了。”
我知道她很害怕被别人看见，因此我并不想多打搅她，可正当我要走开的时候，却被娟子的父亲看见了，——我正把左手搭在她的肩上，她父亲愣了我一眼，喝斥娟子回去。没过多久，便听到那竹林深处传来了声声喝斥，还有依稀的女孩的抽泣
端午节，我努了力，可我还是失败了。
我本想看完龙舟后再回学校的，可伤心失所的我再也没有心情去领略这边山里的笙歌洞箫。就在娟子正为龙舟而歌的时候，我潸然地离去。中巴车渐去渐远，那隐约的歌声却久久不能消逝。娟子，是你在唱吗？那歌声为什么绕过千山万水，千方百计地追赶着我的车子？娟子啊，我听到了，那只伤心的杜鹃正和着，你的声音在山的深处，水的天边轻鸣着质洁的歌曲——
大山木叶翠又翠，问郎会吹不会吹。
郎若吹得木叶响，只用木叶不用媒。
塘内荷花一浇水，二人相爱不用媒。
郎吹木叶情一片，姐唱山歌一片情。
郎在这边打山柴，妹在河边洗花鞋(读hai)。
木叶声声只为妹，一对鸳鸯过河来。
娟子，我走了，但我还会来的。
(六)
当年暑假的文化下乡活动我没能去利川，而是到了另一个小水秀山青的地方——建始。从建始回来已是农历七月初。我没来得及去翻那些文艺类的书，只是匆匆地打点了下行李，便迫不及待赶到利川去领略七月十二女儿会的乡土歌戏。
让人震，惊的是，原本安排的好好的戏却在初十那天给取消了。当我焦急地去找娟子父亲的时候，却被他恶狠狠地“傩送”了一顿：“咱家的戏只给老百姓看，做什么也不为了那荣华富贵！”
我莫名其妙，后来我才听说，当地许多人都在议论什么“演戏攀亲”的事。我想解释，可我明白，这一切都将无济于事。后来，在我的全力说服和请求下，娟子父亲终于答应再演一场，不过今后永远不要打扰他一家。如此莫名其妙的交易我居然莫名奇妙地答应了。从此，我没有再到过那让人心痛的土家吊角——直到上个月。
(七)
当我悻悻地回到学校后，寂寞难耐地度过了后面的一个多星期。开学那天，我的一个学生可可看到我，吃惊地问我：“李老师，你这些天都做了些什么，这样的不振？”
我没有说话，回到宿舍，我静静地看了看镜子，——那哪里是我，那简直是天底下最颓废最可怕的亡灵！就在那种惊异渐渐升起的时候，房门开了，进来的不是别人，正是可可，还有其他十几名同学。“快教师节了，我们不妨提前去喝一顿？”可可提议道。
我答应了。
酒过三旬，我渐渐不能抑制内心的苦闷与忧伤，那天晚上，我将我沉淀许久的心事告诉给了我的同学们。惋惜、哀叹、愤怒、同情充满了整个酒吧。好在后来一个同学说那种爱其实是一种错觉，我与娟子间没有真正的感情，维系着两人的唯一纽带，便是艺术——无论怎样对艺术进行定义，一旦这一纽带断裂，那么一切都将成为虚无。而我们之间的这条纽带，必然会在岁月的风干下变成无数短短的小节。后来，我竟迷迷糊糊地同意了这种观念，并发誓不再“误入歧途”
(八)
夏天过后，我便没有呆在学校，而是服从学校安排，到各地考察、学习，而后又到北京一所高校进修。如此，断断续续将近一年。当然，我并没有忘记娟子一家。我也曾写过几次信，可大都没有回信，唯一一封是娟子父亲寄来的，陈词慷慨，声声痛骂。我不想劳累他老人家请人写信来骂我，因此，后来我便不再写信。
两年多前，我破例被录取到武汉一所高校攻读博士学位，临走时，我虽给娟子写了封信，可结果可想而知，我仍然不能得到她的丝丝音信。—两年来，我也曾写信说些近期发生的趣事，可所有一切都石沉大海，沓无讯息。我想，或许是她觉得自己给一个正在写博士论文的所谓学者写信不太适宜而作罢了吧。
完成答辩后，我没有选择沿海的名牌高校，而是再一次踏上了西进的路。刚一到车站，可可便等在那里了。
“李老师，欢迎你回来。”
我打了招呼，向这位刚留校的老师笑笑：“现在是同事了！”她点点头，我又说：“可可，我还有许多事要做，一些行李便先寄在你这里了。”
我马不停蹄地赶往赵家屯，可当我闯进那片竹林的时候，眼前的一切让我惊呆了——娟子正抱着一个婴儿，赶着羊群回家。远处是一个陌生男子的声音在唱着：
虎不伤人堪作枝，猿能解语代呼童。
映山花开女儿忙，岭上桃花花叶香。
歌唱相联凭木叶，娇音吹断路人肠。
她好像看到了我，不安地垂下了头。
“娟子！”我禁不住叫了出来。
娟子低垂着头，半天才无奈地轻轻地道：“李老师还不到屋里坐坐，”听那男子的声音近了，她又慌忙地道“那是孩子的爹！”
那扛着犁头的男人已绕过那道山弯，徐徐地走了过来。近了，我假装平静地上前几步，笑着招呼道：“我是xx学院艺术系的老师，想学习学习我们曾经拥有过的戏！”也许是这一句怪怪的话，弄得那青年大笑起来。
“什么学习不学习，只要你愿来听一听看一看就不错了。”
接下来，他们便邀请我到他家里坐坐。一路上，也闲扯些无关紧要的事。我见那青年一手牵着牛，一手扛着犁头，便道：“老弟，我来替你牵牛吧。”不想这句话弄得几人大笑，娟子说“咱们的牛，不用缰绳也不会乱跑的！”
到了娟子家里，娟子的父亲都对我很热情。一个偶然的机会，娟子和那青年不在，娟子父亲便瞪了我一眼，小声说道：“你没见过我的信？你写的乌七八糟的东西还在我那里，这次给我带回去！”正当我惊诧的时候，娟子他们进了来“李老师啊，今后要演什么戏看什么戏，尽管说，咱这女婿可不赖哟。”我点头应允，我明白我今后该选择什么。
(九)
回到学校，我对可可讲起了这事，可可笑着对我说：“我看你都三十多岁了，还这样痴迷！”我能回答什么呢？
“其实，你们这段感情无疑是一段幻想，我可以断定，多年以后，你们都会觉得那种想法是多么幼稚。”也许会吧！
“说实在的，如果你们走到了一起，将不仅仅是对你们个人，对我们的艺术也是一个极大的损失。”
为什么呢？
“如果你们真正结合了，非但现代音乐与传统民族音乐不能有机地结合在一起，而且会让至少一种音乐走向灭亡。”真的吗？
“因此，为了挽救和发展艺术，你必须忍受这一时的痛苦，而寻求长远的甘甜！”我正要说话，可可又道：“实质上，你对她的好感，也完全是出于对艺术的好感，而遗憾的是，我们都只是艺术的衍生物和助推器！”我还有什么话可说呢！
(十)
而今，我又重新过上了平静的生活，对过去的选择也不再那么痴狂，但那曾经的点点滴，又怎么会马上烟消云散呢？也许历史会证明可可的话是正确的，可为什么偏有那么多像我一样的人在迷途上彷徨呢？这难道不让人感到深思？人生如是，大而化之，生命又当如何？文化又当如何？艺术又当如何？我想，在而今利欲熏心一味追求浮名虚利的时代，更让人感慨糟粕文化现象对纯真艺术精华玷污的深恶痛绝。如果我们将现代艺术与乡土艺术随意地杂糅起来，还美其名曰为创新，那该是多么的不可思议！土家人的乡土与大众化的艺术，只有在距离的存在下才能绽放出更加瑰丽的色彩，——这便是我的选择，——保留你的圣洁与纯真，直到永远永远，一代一代
深远与娟子的精堪演技
的时候，前次那小男孩——毛毛找到我：
“李老师，赵大爷说叫你去他那里喝酒”
盼望已久的事，何乐而不为呢？
那老头(我总觉得叫他表伯是很别扭的)告诉我，早上的戏不过是个开场戏，真正的好戏还在后头。什么摆手舞、茅谷斯、板凳龙、跳花灯、肉莲湘、玩狮子、玩灯笼等都是后面的重头戏。—当然，不仅仅是他们几个人玩，而是全村老少一起玩。
晚上的戏确实精彩。说实在的，我作为一个搞艺术的人，如果错过了这样的机会，那该是多么大的遗憾！
我对艺术的衷情或许是神圣的，从而对青山和绿水的痴爱也无可厚非，然而就在我对这一切念念不忘，醉心迷恋的时候，她们，她们的衍生物——爱情，却不幸出现了
(五)
娟子，就是那个娟子，让我无法心平浪静地去做完我的每一个梦。我迷惑了，为什么，为什么会这样？也就是元宵后的第三天，娟子一家为我送行。我无数次回望娟子的身影，可始终没能说出来。直到上车后，我才附着娟子父亲的耳朵轻声说：“表伯，您可不可以把娟子表妹交给我，我会好好对她的。”
话一出口，娟子父亲便双眼一愣，继而“哼”一声愤愤走开。
我沉默了，这就是结局
不，不会，轻言放弃就是对不起自己，我怎么能对不起自己？
就在一片昏昏沉沉的日子里，我以苦为食，我烦为酒，每日枕着思痛与渴望入睡，带着忧伤与叹息醒来。梦魇里总有些乱七八糟的片言片语消磨着我的内心的灵魂，而我，却如一只无家可归的大雁在落日的苍凉里苟言残喘，凄凄流泣。
这就是我的命吗？不，我不可以自怨自艾，更不能怨无尤人，我应当寻找机会，让这个——我的心，到它该去的地方。
机会终于到了！
端午节的那天，我到藤龙洞去旅游，——当然，我真正要去的是团堡镇的那个小山村。还没到娟子家里，便碰上那正收小麦的邻居，互相问侯之后，我便怯怯地问那大娘：
“大娘，明天端午节，表伯他们会演戏吗？”
“嗯”那大娘放下镰刀“当然会演，不过老赵恐怕只是看看。”
“为什么？”
“近些天老赵身子有些不适，再说，那套戏，是他家祖传，传里不传外的，如今家里就只娟子一个传人，得让娟子多多锻炼才是。”
“连女婿都不传呀？我问。
“嘿嘿，女婿也只有当配角的份”！
我点了点头，继而又问道：
“那娟子有了人家没有？”
“人家是没有，”那大娘擦了擦汗“哦，你是不是对人家有意思？”我咽了半天，没有开口。
“唉，你跟老赵说的话咱也知道了，你就死了这条心吧。”
“为什么？”
“你是教授，而人家初中都没毕业。”
“那有什么关系？”说实在的，直到现在，我也只不过是个副教授，可我当时并没有必要去纠正。
“这不帮配，还不是玩两年就甩了。”大娘奴道；“说实话，他是怕你靠不住啊！”
“别人可能会，可我不会。”我说。
“天下人都一般。还有，那些唱歌跳舞的，哪个不是喜新厌旧？后面儿娘们老公一大堆。”
我的天，又是谁对他们进行了这些荒唐的说教？学艺术或许思想开阔一点，生活前卫一点，可并不是娘们儿老公一大堆。
“这是误会！”我急了。
“哎呀，这和我有什么关系，不说了。”大娘笑笑“不过我劝告你，那老赵可是个倔性子，说准的事绝不改口。”
“倔也得有个理才是。”
“和咱们讲理是讲不上堆的，小伙子啊，告诉你吧，这老赵很怕人家说他嫌话，比如什么穷攀富呀，老百姓嫁贵教授呀的。”
我的心振憾了，我真不明白，为什么代沟会出现在这里？
我辞别那位大娘，便径直向那竹村走去。绕过那道山，例听到“叭叭”的锤衣声，——让我，惊讶的是，那简单的锤衣声却充满了无限乐感。听那“叭叭”的声音，就好似再一次听到了那让入神怡的花鼓声。我知道，是娟子。，只有娟子，才能够使整个世界，使整个世界上所有的锁事都带着美妙与和谐。
我轻轻地走了过去。不错，正是她！当我情不自禁地将左手搭在她的肩上的时候，她不禁，惊叫一声，而后不安地坐在井旁那块青石山，手里不停地做着原来的事。
“你，你来搞莫子(做什么？——注)”她颤惊惊地问。
“来看你！”我说“追求我们的和谐！”
她没有说话。
“我们不用媒约，我们有我们的心，我们的艺术”
“什么艺术？我不懂，我只会唱歌演戏！”娟子焦急地说“我爹在家，你去找他好了。”
我知道她很害怕被别人看见，因此我并不想多打搅她，可正当我要走开的时候，却被娟子的父亲看见了，——我正把左手搭在她的肩上，她父亲愣了我一眼，喝斥娟子回去。没过多久，便听到那竹林深处传来了声声喝斥，还有依稀的女孩的抽泣
端午节，我努了力，可我还是失败了。
我本想看完龙舟后再回学校的，可伤心失所的我再也没有心情去领略这边山里的笙歌洞箫。就在娟子正为龙舟而歌的时候，我潸然地离去。中巴车渐去渐远，那隐约的歌声却久久不能消逝。娟子，是你在唱吗？那歌声为什么绕过千山万水，千方百计地追赶着我的车子？娟子啊，我听到了，那只伤心的杜鹃正和着，你的声音在山的深处，水的天边轻鸣着质洁的歌曲——
大山木叶翠又翠，问郎会吹不会吹。
郎若吹得木叶响，只用木叶不用媒。
塘内荷花一浇水，二人相爱不用媒。
郎吹木叶情一片，姐唱山歌一片情。
郎在这边打山柴，妹在河边洗花鞋(读hai)。
木叶声声只为妹，一对鸳鸯过河来。
娟子，我走了，但我还会来的。
(六)
当年暑假的文化下乡活动我没能去利川，而是到了另一个小水秀山青的地方——建始。从建始回来已是农历七月初。我没来得及去翻那些文艺类的书，只是匆匆地打点了下行李，便迫不及待赶到利川去领略七月十二女儿会的乡土歌戏。
让人震，惊的是，原本安排的好好的戏却在初十那天给取消了。当我焦急地去找娟子父亲的时候，却被他恶狠狠地“傩送”了一顿：“咱家的戏只给老百姓看，做什么也不为了那荣华富贵！”
我莫名其妙，后来我才听说，当地许多人都在议论什么“演戏攀亲”的事。我想解释，可我明白，这一切都将无济于事。后来，在我的全力说服和请求下，娟子父亲终于答应再演一场，不过今后永远不要打扰他一家。如此莫名其妙的交易我居然莫名奇妙地答应了。从此，我没有再到过那让人心痛的土家吊角——直到上个月。
(七)
当我悻悻地回到学校后，寂寞难耐地度过了后面的一个多星期。开学那天，我的一个学生可可看到我，吃惊地问我：“李老师，你这些天都做了些什么，这样的不振？”
我没有说话，回到宿舍，我静静地看了看镜子，——那哪里是我，那简直是天底下最颓废最可怕的亡灵！就在那种惊异渐渐升起的时候，房门开了，进来的不是别人，正是可可，还有其他十几名同学。“快教师节了，我们不妨提前去喝一顿？”可可提议道。
我答应了。
酒过三旬，我渐渐不能抑制内心的苦闷与忧伤，那天晚上，我将我沉淀许久的心事告诉给了我的同学们。惋惜、哀叹、愤怒、同情充满了整个酒吧。好在后来一个同学说那种爱其实是一种错觉，我与娟子间没有真正的感情，维系着两人的唯一纽带，便是艺术——无论怎样对艺术进行定义，一旦这一纽带断裂，那么一切都将成为虚无。而我们之间的这条纽带，必然会在岁月的风干下变成无数短短的小节。后来，我竟迷迷糊糊地同意了这种观念，并发誓不再“误入歧途”
(八)
夏天过后，我便没有呆在学校，而是服从学校安排，到各地考察、学习，而后又到北京一所高校进修。如此，断断续续将近一年。当然，我并没有忘记娟子一家。我也曾写过几次信，可大都没有回信，唯一一封是娟子父亲寄来的，陈词慷慨，声声痛骂。我不想劳累他老人家请人写信来骂我，因此，后来我便不再写信。
两年多前，我破例被录取到武汉一所高校攻读博士学位，临走时，我虽给娟子写了封信，可结果可想而知，我仍然不能得到她的丝丝音信。—两年来，我也曾写信说些近期发生的趣事，可所有一切都石沉大海，沓无讯息。我想，或许是她觉得自己给一个正在写博士论文的所谓学者写信不太适宜而作罢了吧。
完成答辩后，我没有选择沿海的名牌高校，而是再一次踏上了西进的路。刚一到车站，可可便等在那里了。
“李老师，欢迎你回来。”
我打了招呼，向这位刚留校的老师笑笑：“现在是同事了！”她点点头，我又说：“可可，我还有许多事要做，一些行李便先寄在你这里了。”
我马不停蹄地赶往赵家屯，可当我闯进那片竹林的时候，眼前的一切让我惊呆了——娟子正抱着一个婴儿，赶着羊群回家。远处是一个陌生男子的声音在唱着：
虎不伤人堪作枝，猿能解语代呼童。
映山花开女儿忙，岭上桃花花叶香。
歌唱相联凭木叶，娇音吹断路人肠。
她好像看到了我，不安地垂下了头。
“娟子！”我禁不住叫了出来。
娟子低垂着头，半天才无奈地轻轻地道：“李老师还不到屋里坐坐，”听那男子的声音近了，她又慌忙地道“那是孩子的爹！”
那扛着犁头的男人已绕过那道山弯，徐徐地走了过来。近了，我假装平静地上前几步，笑着招呼道：“我是xx学院艺术系的老师，想学习学习我们曾经拥有过的戏！”也许是这一句怪怪的话，弄得那青年大笑起来。
“什么学习不学习，只要你愿来听一听看一看就不错了。”
接下来，他们便邀请我到他家里坐坐。一路上，也闲扯些无关紧要的事。我见那青年一手牵着牛，一手扛着犁头，便道：“老弟，我来替你牵牛吧。”不想这句话弄得几人大笑，娟子说“咱们的牛，不用缰绳也不会乱跑的！”
到了娟子家里，娟子的父亲都对我很热情。一个偶然的机会，娟子和那青年不在，娟子父亲便瞪了我一眼，小声说道：“你没见过我的信？你写的乌七八糟的东西还在我那里，这次给我带回去！”正当我惊诧的时候，娟子他们进了来“李老师啊，今后要演什么戏看什么戏，尽管说，咱这女婿可不赖哟。”我点头应允，我明白我今后该选择什么。
(九)
回到学校，我对可可讲起了这事，可可笑着对我说：“我看你都三十多岁了，还这样痴迷！”我能回答什么呢？
“其实，你们这段感情无疑是一段幻想，我可以断定，多年以后，你们都会觉得那种想法是多么幼稚。”也许会吧！
“说实在的，如果你们走到了一起，将不仅仅是对你们个人，对我们的艺术也是一个极大的损失。”
为什么呢？
“如果你们真正结合了，非但现代音乐与传统民族音乐不能有机地结合在一起，而且会让至少一种音乐走向灭亡。”真的吗？
“因此，为了挽救和发展艺术，你必须忍受这一时的痛苦，而寻求长远的甘甜！”我正要说话，可可又道：“实质上，你对她的好感，也完全是出于对艺术的好感，而遗憾的是，我们都只是艺术的衍生物和助推器！”我还有什么话可说呢！
(十)
而今，我又重新过上了平静的生活，对过去的选择也不再那么痴狂，但那曾经的点点滴，又怎么会马上烟消云散呢？也许历史会证明可可的话是正确的，可为什么偏有那么多像我一样的人在迷途上彷徨呢？这难道不让人感到深思？人生如是，大而化之，生命又当如何？文化又当如何？艺术又当如何？我想，在而今利欲熏心一味追求浮名虚利的时代，更让人感慨糟粕文化现象对纯真艺术精华玷污的深恶痛绝。如果我们将现代艺术与乡土艺术随意地杂糅起来，还美其名曰为创新，那该是多么的不可思议！土家人的乡土与大众化的艺术，只有在距离的存在下才能绽放出更加瑰丽的色彩，——这便是我的选择，——保留你的圣洁与纯真，直到永远永远，一代一代