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看小说,我早已习惯了先看简介:作者简介、小说简介都要仔仔细细的看,反反复复的看,试图从中找出一点吸引我读下去的缘由,或者是人,或者是物,或者是故事,而这本书,吸引我读下去的,无疑是一双脚,一双秀脚,我们暂且称珍本小说就叫做一双秀脚引发的故事。作者在简介中说他可以从一双手,甚至一根毛发,写出一本完整的武侠小说来,这也不能不说是一种境界,写作的一种境界,浑然天成,置身其中的境界。
看小说,我很难不去看他的社会意义,尤其是武侠小说、玄幻小说,我都试图从中找出一些人生的哲理,生活的真谛,而殇物语中的哲理那么轻而易举的悬浮在文字中,让你想不明白它的真谛都不成,引用作者的一句话“哲学源于惊讶,政治源于恐惧”而我所看到就是这样一幅画面,一个人,双眼盯着书中的故事,脑中却闪现着一句又一句警示之语,托腮细看之际,受益甚是匪浅。
看小说,我习惯看每一个主人公的穿着,甚至于女主人公的发式,头上的簪子,衣料的质地,我都会反复的斟酌,一个朝代,一个地方,一种风俗,在写一个故事之前,我们都要对这个故事本身所处的朝代和环境给与一个定位,定位好了,那么主人公的形象自然也要与他所处的朝代与自然环境相辅相承,这样的小说才是完美的,假设这样一种情况,有人描写:白雪皑皑的天山之上,一个身披雪纺纱的女子翩然飘下。这样的不合理之处便是显而易见了。雪山,无疑是冷的化身,雪纺纱,无疑是热的化身,冷与热交际在一起,很难想象这种画面。而在本文中,作者的在细节的描写上,无疑下了很多的功夫。文中有这样的一段描写:“他里面穿着一件白绢窄袖便服,外面是一件现眼的黑红无袖背心,黑白相间。下半身膝盖以下用布条缠绑成绑腿的皮染葡萄色裤裙,腰间佩戴着一长一短两把武士刀,长的一把,就是三尺余的爱刀“惹事竿””我想,作者对日本服饰也曾作过一分很深的研究吧。武士有武士该穿的衣服,隐者有隐者该穿的衣服,忍者有忍者该穿的衣服,这才是小说,这才会使小说更加真实化,更加吸引人。
看小说,最主要的还是看故事情节是不是很吸引人,情节是不是引人入胜,人物出场的安排是不是合理,而本文,在情节构造,人物出场的安排上,无疑创造了一个神话,我是很佩服作者这份功力的,似乎像是一场电影,在自动的播放每一个画面,每一处动人的情节,实际上斗为了引出下面的一个人物,一个故事。一双脚,一个女人,一个与毛毛共度一夜春宵的女人,而毛毛却是个僧人,痴君、呆君,他们的随意,他们的潇洒,他们恣意的享受着阳光,而毛毛就是阳光剑客,无疑,他们谈到了毛毛,谈到了丰臣秀吉,谈到了紫姬、落日城、石兵卫、石田三成,似乎这样的安排,每一个人物的出现都是那么的理所当然。
最后指出本文一处小小的错误:
“火盆里烧着木柴,偶尔木柴烧得“啪啪”地暴裂作响。呆君一个人坐在桌子旁,心里却很冷,冷得如外面冰冷的空气。
因为呆君已经两天没有回来了。”
此处呆君应该换成痴君。
ps:我是个喜欢看言情小说的人,很难想象自己竟然能如此的被一本武侠小说吸引,现在,我连做梦都想知道呆君是不是真的呆了?紫姬口中那个关于落日城二公子的局到底是一个怎样的局?故事似乎越来越吸引人了。
看小说,我早已习惯了先看简介:作者简介、小说简介都要仔仔细细的看,反反复复的看,试图从中找出一点吸引我读下去的缘由,或者是人,或者是物,或者是故事,而这本书,吸引我读下去的,无疑是一双脚,一双秀脚,我们暂且称珍本小说就叫做一双秀脚引发的故事。作者在简介中说他可以从一双手,甚至一根毛发,写出一本完整的武侠小说来,这也不能不说是一种境界,写作的一种境界,浑然天成,置身其中的境界。
看小说,我很难不去看他的社会意义,尤其是武侠小说、玄幻小说,我都试图从中找出一些人生的哲理,生活的真谛,而殇物语中的哲理那么轻而易举的悬浮在文字中,让你想不明白它的真谛都不成,引用作者的一句话“哲学源于惊讶,政治源于恐惧”而我所看到就是这样一幅画面,一个人,双眼盯着书中的故事,脑中却闪现着一句又一句警示之语,托腮细看之际,受益甚是匪浅。
看小说,我习惯看每一个主人公的穿着,甚至于女主人公的发式,头上的簪子,衣料的质地,我都会反复的斟酌,一个朝代,一个地方,一种风俗,在写一个故事之前,我们都要对这个故事本身所处的朝代和环境给与一个定位,定位好了,那么主人公的形象自然也要与他所处的朝代与自然环境相辅相承,这样的小说才是完美的,假设这样一种情况,有人描写:白雪皑皑的天山之上,一个身披雪纺纱的女子翩然飘下。这样的不合理之处便是显而易见了。雪山,无疑是冷的化身,雪纺纱,无疑是热的化身,冷与热交际在一起,很难想象这种画面。而在本文中,作者的在细节的描写上,无疑下了很多的功夫。文中有这样的一段描写:“他里面穿着一件白绢窄袖便服,外面是一件现眼的黑红无袖背心,黑白相间。下半身膝盖以下用布条缠绑成绑腿的皮染葡萄色裤裙,腰间佩戴着一长一短两把武士刀,长的一把,就是三尺余的爱刀“惹事竿””我想,作者对日本服饰也曾作过一分很深的研究吧。武士有武士该穿的衣服,隐者有隐者该穿的衣服,忍者有忍者该穿的衣服,这才是小说,这才会使小说更加真实化,更加吸引人。
看小说,最主要的还是看故事情节是不是很吸引人,情节是不是引人入胜,人物出场的安排是不是合理,而本文,在情节构造,人物出场的安排上,无疑创造了一个神话,我是很佩服作者这份功力的,似乎像是一场电影,在自动的播放每一个画面,每一处动人的情节,实际上斗为了引出下面的一个人物,一个故事。一双脚,一个女人,一个与毛毛共度一夜春宵的女人,而毛毛却是个僧人,痴君、呆君,他们的随意,他们的潇洒,他们恣意的享受着阳光,而毛毛就是阳光剑客,无疑,他们谈到了毛毛,谈到了丰臣秀吉,谈到了紫姬、落日城、石兵卫、石田三成,似乎这样的安排,每一个人物的出现都是那么的理所当然。
最后指出本文一处小小的错误:
“火盆里烧着木柴,偶尔木柴烧得“啪啪”地暴裂作响。呆君一个人坐在桌子旁,心里却很冷,冷得如外面冰冷的空气。
因为呆君已经两天没有回来了。”
此处呆君应该换成痴君。
ps:我是个喜欢看言情小说的人,很难想象自己竟然能如此的被一本武侠小说吸引,现在,我连做梦都想知道呆君是不是真的呆了?紫姬口中那个关于落日城二公子的局到底是一个怎样的局?故事似乎越来越吸引人了。