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最近，读了本生物学著作，有一洋人声称他已经解开了一个关于“先有鸡还是先有蛋的问题”他公然声称：这个世界上是先有了女人后有男人。这位洋人就是英国牛津大学人类遗传学教授布赖恩塞克斯（他的书名亚当的诅咒）。
塞克斯教授称，y染色体是男性独有的染色体，它是决定一个胎儿是男孩还是女孩的基本条件。y染色体会由父亲遗传给儿子，而女性身上则不存在y染色体。他说，人类最早的“原始版本”应该是女性，男性只是女性遗传基因变异的产物而已。塞克斯教授解释说：“从理论上来说，男性都是基因变异的女性。”
这一说法有些违反传统：因为人们总是把男人称为：先生。既然男人先生，那自然是现有男人。
这一说法有些亵渎神灵：因为圣经上确切的记载，是上帝依照自己的模样先造了一个男人亚当，然后用抽出亚当的一根肋骨做了个女人夏娃。
其实，我们中国人早就知道了布赖恩塞克斯教授的结论。因为我们老祖宗早在古书上记载，造人的是个叫女娲的女神。女神造神一定是按照自己的模样造人，那造出的肯定是一群女人。
据鲁迅先生在补天里说：女娲一开始造人很认真，她在黄河边上，取了黄土，按照自己美丽的容貌，细心的捏造。后来，她开始心烦了，就随意的用藤条在泥水里抽动，那溅起的泥点落到地上也变成了人。我想那开始捏造的一定都是美人，后来那溅起的泥点大多是丑人。用鲁迅的原话说是“呆头呆脑，獐头鼠目的有些讨厌”因了这个缘由，我们中国人把黄河叫做母亲河。
女娲时代的黄河一定不会像今天这样浑浊，说不定会像今日的漓江水一样明净。这个猜测有诗为证。唐人刘禹锡浪淘沙诗曰：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”沙底的黄河，直通银河，怎不明净，岂能浑浊？那时这被女娲造出的一群女人，就在这明净的黄河边上生活。那美女们在黄河里照见自己的容颜，自是千娇百媚。那丑女们，见了自己的容颜，自己都觉得恶心，于是一气之下，有些就变成了男人。
为了不使自己的后代，也如同自己一般丑陋，他们就使尽浑身解数追求美女，以求改良品种。因此，男人自诞生起就好色，喜欢好容颜，好颜色。好色其实没有什么难为情的，不过是天性而已。就算是圣人孔子，虽然他老人家反复教导我们这些凡夫俗子要：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”但他老人家一把年纪了，还要老着面皮去见漂亮的南子。学生子路责怪老师言行不一，老师说，真的没啥，俺就是去看看。我如果做了错事，老天会惩罚我的！。
孔子见南子的事，过去了一千多年。到了南宋，有学生向朱熹求教论语“子见南子”如何解释。朱熹浪漫诙谐的回答：“此是圣人出格事，而今莫要理会它。”看来孔夫子不仅见了南子，还隐约证实了子路的怀疑，老师恐怕还做了点出格事。... -->>
最近，读了本生物学著作，有一洋人声称他已经解开了一个关于“先有鸡还是先有蛋的问题”他公然声称：这个世界上是先有了女人后有男人。这位洋人就是英国牛津大学人类遗传学教授布赖恩塞克斯（他的书名亚当的诅咒）。
塞克斯教授称，y染色体是男性独有的染色体，它是决定一个胎儿是男孩还是女孩的基本条件。y染色体会由父亲遗传给儿子，而女性身上则不存在y染色体。他说，人类最早的“原始版本”应该是女性，男性只是女性遗传基因变异的产物而已。塞克斯教授解释说：“从理论上来说，男性都是基因变异的女性。”
这一说法有些违反传统：因为人们总是把男人称为：先生。既然男人先生，那自然是现有男人。
这一说法有些亵渎神灵：因为圣经上确切的记载，是上帝依照自己的模样先造了一个男人亚当，然后用抽出亚当的一根肋骨做了个女人夏娃。
其实，我们中国人早就知道了布赖恩塞克斯教授的结论。因为我们老祖宗早在古书上记载，造人的是个叫女娲的女神。女神造神一定是按照自己的模样造人，那造出的肯定是一群女人。
据鲁迅先生在补天里说：女娲一开始造人很认真，她在黄河边上，取了黄土，按照自己美丽的容貌，细心的捏造。后来，她开始心烦了，就随意的用藤条在泥水里抽动，那溅起的泥点落到地上也变成了人。我想那开始捏造的一定都是美人，后来那溅起的泥点大多是丑人。用鲁迅的原话说是“呆头呆脑，獐头鼠目的有些讨厌”因了这个缘由，我们中国人把黄河叫做母亲河。
女娲时代的黄河一定不会像今天这样浑浊，说不定会像今日的漓江水一样明净。这个猜测有诗为证。唐人刘禹锡浪淘沙诗曰：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”沙底的黄河，直通银河，怎不明净，岂能浑浊？那时这被女娲造出的一群女人，就在这明净的黄河边上生活。那美女们在黄河里照见自己的容颜，自是千娇百媚。那丑女们，见了自己的容颜，自己都觉得恶心，于是一气之下，有些就变成了男人。
为了不使自己的后代，也如同自己一般丑陋，他们就使尽浑身解数追求美女，以求改良品种。因此，男人自诞生起就好色，喜欢好容颜，好颜色。好色其实没有什么难为情的，不过是天性而已。就算是圣人孔子，虽然他老人家反复教导我们这些凡夫俗子要：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”但他老人家一把年纪了，还要老着面皮去见漂亮的南子。学生子路责怪老师言行不一，老师说，真的没啥，俺就是去看看。我如果做了错事，老天会惩罚我的！。
孔子见南子的事，过去了一千多年。到了南宋，有学生向朱熹求教论语“子见南子”如何解释。朱熹浪漫诙谐的回答：“此是圣人出格事，而今莫要理会它。”看来孔夫子不仅见了南子，还隐约证实了子路的怀疑，老师恐怕还做了点出格事。... -->>
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