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2014年5月5日星期一晴
今日读到曾国藩家书中的学问之道无穷总以有恒为主一篇。古人治学精神真实让我佩服。
拿文中两段来说,其中一段:学问之道无穷,而总以有恒为主虽极忙,亦须了本日功课,不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。这其实是在告诫世人,对于学习,一定要有一颗持之以恒的心。这让我想起,在我上小学的时候,语文课本上讲的一个故事,大意就是一个孩子因为贪玩而把当天的事情耽搁了。文章最后教导我们:今日是今日毕,明日还有明日的事。这篇文章对我印象很深,因为在我的学习生活中,即有过把事情拖到最后再做的经历,当时是因为累积的太多了,要在上学的前一天晚上全部完成,真的是让我受尽折磨,再加上这篇文章一读,倒是激励了我在以后凡事提前做准备的习惯,而这一点,我觉得对我来说是很受益的。可现在的语文课本里,这样的故事早已经没有了,也不知是不是随着时代的进步,再也不需要这样的一种精神,自然也就再不需要这样的文章了。
而后面一段:切勿以家中有事而间断看书之课,又弗以考试将进而间断看书之课。虽走路之日,到店亦可看;考试之日,出场亦可看也。这是不是可以说,凡是今天未尽的功课,无论想什么法子也得把他完成。在古人看来,今天未尽之事,就算头悬梁,锥刺股也得完成才行。而这种坚持的美好品格在现今又有多少人饱有呢?看到好吃的,狼吞虎咽,不迟到反胃的程度不算完;看到好看的,也不肯舍弃,一定要看到尽兴才肯罢休;玩到好玩的,若有人劝阻,则对劝阻的人非常不满如美酒甘醇,不免贪杯一般。记得还小的时候,家里条件不好,过年过节的时候,家中买了好吃的,要留着慢慢吃,不会一气吃完;买了新衣,也要慢慢穿,不会迫不及待,生怕别人不知道自己买了件新衣服一样。那日,我的一位朋友,吃几颗枇杷然后作罢,我问他,那么喜欢吃这样东西,怎不多吃点。他说,好东西留着慢慢吃。我才想,比如像我,已经到了什么事物都要到穷极才肯罢休。有什么呢?新衣穿旧了,便可再买新的;东西吃完了,便可再买,何必抠抠搜搜,扭扭捏捏。是的啊,现在条件是好了,可我们那一些节制的精神却难以覆存了。所以,也生出了现代人诸多毛病,即连欲望也是无穷无尽的了。
读古人之书,明今人之志,对我辈是莫大的幸运。
2014年5月5日星期一晴
今日读到曾国藩家书中的学问之道无穷总以有恒为主一篇。古人治学精神真实让我佩服。
拿文中两段来说,其中一段:学问之道无穷,而总以有恒为主虽极忙,亦须了本日功课,不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。这其实是在告诫世人,对于学习,一定要有一颗持之以恒的心。这让我想起,在我上小学的时候,语文课本上讲的一个故事,大意就是一个孩子因为贪玩而把当天的事情耽搁了。文章最后教导我们:今日是今日毕,明日还有明日的事。这篇文章对我印象很深,因为在我的学习生活中,即有过把事情拖到最后再做的经历,当时是因为累积的太多了,要在上学的前一天晚上全部完成,真的是让我受尽折磨,再加上这篇文章一读,倒是激励了我在以后凡事提前做准备的习惯,而这一点,我觉得对我来说是很受益的。可现在的语文课本里,这样的故事早已经没有了,也不知是不是随着时代的进步,再也不需要这样的一种精神,自然也就再不需要这样的文章了。
而后面一段:切勿以家中有事而间断看书之课,又弗以考试将进而间断看书之课。虽走路之日,到店亦可看;考试之日,出场亦可看也。这是不是可以说,凡是今天未尽的功课,无论想什么法子也得把他完成。在古人看来,今天未尽之事,就算头悬梁,锥刺股也得完成才行。而这种坚持的美好品格在现今又有多少人饱有呢?看到好吃的,狼吞虎咽,不迟到反胃的程度不算完;看到好看的,也不肯舍弃,一定要看到尽兴才肯罢休;玩到好玩的,若有人劝阻,则对劝阻的人非常不满如美酒甘醇,不免贪杯一般。记得还小的时候,家里条件不好,过年过节的时候,家中买了好吃的,要留着慢慢吃,不会一气吃完;买了新衣,也要慢慢穿,不会迫不及待,生怕别人不知道自己买了件新衣服一样。那日,我的一位朋友,吃几颗枇杷然后作罢,我问他,那么喜欢吃这样东西,怎不多吃点。他说,好东西留着慢慢吃。我才想,比如像我,已经到了什么事物都要到穷极才肯罢休。有什么呢?新衣穿旧了,便可再买新的;东西吃完了,便可再买,何必抠抠搜搜,扭扭捏捏。是的啊,现在条件是好了,可我们那一些节制的精神却难以覆存了。所以,也生出了现代人诸多毛病,即连欲望也是无穷无尽的了。
读古人之书,明今人之志,对我辈是莫大的幸运。