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2014年4月20日星期日晴转雨
今天读到曾国藩家书中读书应有只有是有恒一篇。有些许感悟，记录在此，以便审视对照自身。
本篇家书中，曾国藩先生说：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有时则知学问无尽，不敢以一得自足有恒则断无不成之事。在这篇家属的前半部分，曾国藩先生写道：予自立课程甚多，唯记茶余偶谈、读史十页、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱需带在身边，予除此三事外，他课程不必能有成；而此三事者，将终身以之。在我看来，这部分内容可以对曾国藩先生提到的士人读书第一要有志，做一个比较清楚的解释。他用自己立志在茶余偶谈、读史十页、写日记楷本这三件事情上的例子，劝勉自家兄弟先要下决心在什么方面立下志向，志向立下，然后就是持之以恒的践行。而持之以恒，最是考验一个人的韧性。有多少人，在一件事情上坚持下来了，以后就成了“术业有专攻”的人，成了某个行业或者是某个领域的专业人士，在进一步可以在一个领域或者一项研究上自成一家，有自己独到的见解。以此来思考我生活和工作以及学习中的点滴，很多时候，我在某一时间对一项事物投注了很大的热情，刚开始也坚持了一段时间，可一些时日过后，我本人就懈怠下来，以至于虎头蛇尾，然后不了了之。或者在有的时候，总觉得在这件事情上难以突破，犹遇瓶颈，于是自己便止步不前，以至最后功亏一篑。今日读曾国藩家书中这样的篇章，倒是如同给了我一剂良药，让我如醍醐灌顶，头脑也更加清明，对我以后行事也有很大帮助。
最后说说有识。我很赞同这一点。中国有句俗语叫：满壶水不响，半壶水响叮当。真正有真知灼见的人，更善于韬光养晦，言别人所不能言，想不人所不能想。他们也不应该是要把自己的看法和所思所想强加给别人的人，他们应该更具包容性，善于倾听，善于尊重人事物的本来的面目，善于接纳，也善于修正自己。这正才是，有真见识的人，又哪里需要与别人争辩才能证明自己的才学呢？他如果能顺应一切事物的本末，顺势而为，那不是更加智慧的人物了吗？
2014年4月20日星期日晴转雨
今天读到曾国藩家书中读书应有只有是有恒一篇。有些许感悟，记录在此，以便审视对照自身。
本篇家书中，曾国藩先生说：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有时则知学问无尽，不敢以一得自足有恒则断无不成之事。在这篇家属的前半部分，曾国藩先生写道：予自立课程甚多，唯记茶余偶谈、读史十页、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱需带在身边，予除此三事外，他课程不必能有成；而此三事者，将终身以之。在我看来，这部分内容可以对曾国藩先生提到的士人读书第一要有志，做一个比较清楚的解释。他用自己立志在茶余偶谈、读史十页、写日记楷本这三件事情上的例子，劝勉自家兄弟先要下决心在什么方面立下志向，志向立下，然后就是持之以恒的践行。而持之以恒，最是考验一个人的韧性。有多少人，在一件事情上坚持下来了，以后就成了“术业有专攻”的人，成了某个行业或者是某个领域的专业人士，在进一步可以在一个领域或者一项研究上自成一家，有自己独到的见解。以此来思考我生活和工作以及学习中的点滴，很多时候，我在某一时间对一项事物投注了很大的热情，刚开始也坚持了一段时间，可一些时日过后，我本人就懈怠下来，以至于虎头蛇尾，然后不了了之。或者在有的时候，总觉得在这件事情上难以突破，犹遇瓶颈，于是自己便止步不前，以至最后功亏一篑。今日读曾国藩家书中这样的篇章，倒是如同给了我一剂良药，让我如醍醐灌顶，头脑也更加清明，对我以后行事也有很大帮助。
最后说说有识。我很赞同这一点。中国有句俗语叫：满壶水不响，半壶水响叮当。真正有真知灼见的人，更善于韬光养晦，言别人所不能言，想不人所不能想。他们也不应该是要把自己的看法和所思所想强加给别人的人，他们应该更具包容性，善于倾听，善于尊重人事物的本来的面目，善于接纳，也善于修正自己。这正才是，有真见识的人，又哪里需要与别人争辩才能证明自己的才学呢？他如果能顺应一切事物的本末，顺势而为，那不是更加智慧的人物了吗？