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精深，宇宙万物，人生至理，无所不包，无所不容，若是多读读圣贤书断不至于此，某劝将军还是向崔老陪个不是吧，他日有暇，请崔老为将军专门讲解，或能对经学有所领悟。“
小孩子们纷纷扒着门缝，好奇的看了过来。
萧巧娘悄悄的扯了扯杨彦，她有些发怵了，别看这些士人落魄的很，但嘴皮子一个比一个厉害，自家的郎君，又怎么可能辩得过如此之多的士人呢。
杨彦却是双手一压，便道：”既然诸君都在，那好，杨某虽不才，今日便与崔老辩个清楚明白，若是理在崔老，杨彦自当执礼道歉，从此之后，对授学之事不再干涉，但若是侥幸胜了一筹半筹，那么今后诸君所授内容，须由杨某来定，如何？“
”哼！“
崔访大袖一挥：”将军，请！“
说完，就自顾自的返身进了教室。
崔玲也哼道：”将军，虽然论起治政之道，妾不得不佩服，但大父浸淫经学半生，造诣之深岂是你能仰望，妾就事论事，还望将军莫要见怪。“
杨彦笑了笑，并不与阿玲计较，径直走了进去。
各人纷纷入内，教室里的学生让开座席，靠墙站成一圈，崔访身后，坐着所有的士人与阿玲，杨彦身后，只坐着荀华与萧巧娘，明显势单力孤。
司马氏代魏，具有划时代的意义，不仅在政治上，开创了权臣谋朝篡位的恶性循环，一代代的权臣，自王敦起、至桓温，前赴后继，及刘裕终取司马氏而代之，并齐梁陈效法而为，如果不是隋灭陈，陈后主之子，必是下一个被篡对象，历史一次次的轮回，似是永无休止。
这正是应了一句老话，始作俑者，其无后乎？
而且在学术上也是严重的倒退，正始之前，建安文学的昂扬基调是基于对建功立业的渴望和自信，充满着高扬奋发、积极进取的精神，但正始年间是历史的分水岭。
这一时期，从司马懿发动高平陵之变诛杀曹爽从而实际控制政权开始，到师昭相续执政，十多年间，司马氏大量诛杀异己，造成了极为恐怖的政治氛围。
天下名士，少有全者，正是这一时期的真实写照，许多著名文人死于权力斗争当中，同时司马氏为了粉饰自己，竭力提倡儒家礼法，控制舆论，文人动辄得咎，因此正始文人很少直接发表政治见解，多以空谈，抒发苦难为主，玄学也应运而盛。
不过逃避并不意味着妥协，逃避只是发表不满的另类手段，两汉遗泽依存。
这些文人虽然附炎趋势，在对待学术的态度上却还是挺端正的，并不因吃杨彦，喝杨彦，受其收容之恩而与杨彦持同一立场，纷纷站在了对立面上。
这倒是让杨彦暗暗点头，说到底，不管什么人，都有内心的坚持，眼前的落魄士人或许也如此，他们失去了一切，为了生存不得不腆颜乞食，借以维系自尊的唯有对学术的坚持。
荀华与萧巧娘均是相视一眼，暗暗苦笑，这一看就不成比例啊，况且自身作为女流，没法在学术上给予杨彦帮助，现今唯盼望杨彦输的不是太惨。
崔访显然颇为满意，捋须沉吟道：“太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也，阳唱阴和，男行女随也，此句出自于《易纬乾凿度》，若是老夫没料错，怕是将军由此始生不满，那老夫以此讨教将军，因何不满，将军又有何见解。”
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精深，宇宙万物，人生至理，无所不包，无所不容，若是多读读圣贤书断不至于此，某劝将军还是向崔老陪个不是吧，他日有暇，请崔老为将军专门讲解，或能对经学有所领悟。“
小孩子们纷纷扒着门缝，好奇的看了过来。
萧巧娘悄悄的扯了扯杨彦，她有些发怵了，别看这些士人落魄的很，但嘴皮子一个比一个厉害，自家的郎君，又怎么可能辩得过如此之多的士人呢。
杨彦却是双手一压，便道：”既然诸君都在，那好，杨某虽不才，今日便与崔老辩个清楚明白，若是理在崔老，杨彦自当执礼道歉，从此之后，对授学之事不再干涉，但若是侥幸胜了一筹半筹，那么今后诸君所授内容，须由杨某来定，如何？“
”哼！“
崔访大袖一挥：”将军，请！“
说完，就自顾自的返身进了教室。
崔玲也哼道：”将军，虽然论起治政之道，妾不得不佩服，但大父浸淫经学半生，造诣之深岂是你能仰望，妾就事论事，还望将军莫要见怪。“
杨彦笑了笑，并不与阿玲计较，径直走了进去。
各人纷纷入内，教室里的学生让开座席，靠墙站成一圈，崔访身后，坐着所有的士人与阿玲，杨彦身后，只坐着荀华与萧巧娘，明显势单力孤。
司马氏代魏，具有划时代的意义，不仅在政治上，开创了权臣谋朝篡位的恶性循环，一代代的权臣，自王敦起、至桓温，前赴后继，及刘裕终取司马氏而代之，并齐梁陈效法而为，如果不是隋灭陈，陈后主之子，必是下一个被篡对象，历史一次次的轮回，似是永无休止。
这正是应了一句老话，始作俑者，其无后乎？
而且在学术上也是严重的倒退，正始之前，建安文学的昂扬基调是基于对建功立业的渴望和自信，充满着高扬奋发、积极进取的精神，但正始年间是历史的分水岭。
这一时期，从司马懿发动高平陵之变诛杀曹爽从而实际控制政权开始，到师昭相续执政，十多年间，司马氏大量诛杀异己，造成了极为恐怖的政治氛围。
天下名士，少有全者，正是这一时期的真实写照，许多著名文人死于权力斗争当中，同时司马氏为了粉饰自己，竭力提倡儒家礼法，控制舆论，文人动辄得咎，因此正始文人很少直接发表政治见解，多以空谈，抒发苦难为主，玄学也应运而盛。
不过逃避并不意味着妥协，逃避只是发表不满的另类手段，两汉遗泽依存。
这些文人虽然附炎趋势，在对待学术的态度上却还是挺端正的，并不因吃杨彦，喝杨彦，受其收容之恩而与杨彦持同一立场，纷纷站在了对立面上。
这倒是让杨彦暗暗点头，说到底，不管什么人，都有内心的坚持，眼前的落魄士人或许也如此，他们失去了一切，为了生存不得不腆颜乞食，借以维系自尊的唯有对学术的坚持。
荀华与萧巧娘均是相视一眼，暗暗苦笑，这一看就不成比例啊，况且自身作为女流，没法在学术上给予杨彦帮助，现今唯盼望杨彦输的不是太惨。
崔访显然颇为满意，捋须沉吟道：“太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也，阳唱阴和，男行女随也，此句出自于《易纬乾凿度》，若是老夫没料错，怕是将军由此始生不满，那老夫以此讨教将军，因何不满，将军又有何见解。”
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