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子貢問于孔子曰：“晉文公實召天子而使諸侯朝焉.夫子作春秋，云天王狩于河陽，何也？”孔子曰：“以臣召君，不可以訓，亦書其率諸侯事天子而已.”
孔子在宋，見桓魋自為石槨，三年而不成，工匠皆病.夫子愀然曰：“若是其靡也.死不如朽之速愈.”冉子僕曰：“禮，凶事不豫，此何謂也？”夫子曰：“既死而議謚，謚定而卜葬，既葬而立廟，皆臣子之事，非所豫屬也，況自為之哉.”南宮敬叔以富得罪于定公，奔衛，衛侯請復之，載其寶以朝.夫子聞之曰：“若是其貨也，喪不若速貧之愈.”子游侍曰：“敢問何謂如此？”孔子曰：“富而不好禮，殃也，敬叔以富喪矣，而又弗改，吾懼其將有后患也.”敬叔聞之，驟如孔氏，而后循禮施散焉.
孔子在齊，齊大旱，春饑.景公問于孔子曰：“如之何？”孔子曰：“凶年則乘駑馬，力役不興，馳道不修，祈以幣玉，祭祀不懸，祀以下牲，此賢君自貶以救民之禮也.”
孔子適季氏，康子晝居內寢.孔子問其所疾.康子出見之.言終，孔子退，子貢問曰：“季孫不疾而問諸疾，禮與？”孔子曰：“夫禮，君子不有大故，則不宿于外.非致齊也，非疾也，則不晝處于內，是故夜居外，雖弔之，可也.晝居于內，雖問其疾，可也.”
孔子為大司寇，國廄焚，子退朝而之火所，鄉人有自為火來者，則拜之，士一，大夫再.子貢曰：“敢問何也？”孔子曰：“其來者亦相弔之道也.吾為有司，故拜之.”
子貢問曰：“管仲失于奢，晏子失于儉，與其俱失矣，二者孰賢？”孔子曰：“管仲鏤簋而朱紘，旅樹而反坫，山節藻梲，賢大夫也，而難為上.晏平仲祀其先祖，而豚肩不揜豆，一狐裘三十年，賢大夫也，而難為下.君子上不僭下，下不偪上.”
冉求曰：“昔文仲知魯國之政，立言垂法，于今不亡，可謂知禮矣？”孔子曰：“昔臧文仲安知禮，夏父弗綦逆祀而不止，燔柴于灶以祀焉，夫灶者，老婦之所祭，盛于甕，尊于瓶，非所柴也.故曰禮也者，由體也，體不備謂之不成，人設之不當，猶不備也.”
子路問于孔子曰：“臧武仲率師與邾人戰于狐鮐，遇敗焉，師人多喪而無罰，古之道然與？”孔子曰：“凡謀人之軍，師敗則死之；謀人之國，邑危則亡之，古之正也.其君在焉者，有詔則無討.”
晉將伐宋，使人覘之，宋陽門之介夫死，司城子罕哭之哀.覘之反言于晉侯曰：“陽門之介夫死，而子罕哭之哀，民咸悅宋，殆未可伐也.”孔子聞之曰：“善哉！覘國乎.詩云：凡民有喪，匍匐救之.子罕有焉，雖非晉國，其天下孰能當之.是以周任有言曰：民悅其愛者，弗可敵也.”
楚伐吳，工尹商陽與陳棄疾追吳師，及之，棄疾曰：“王事也，子手弓而可.”商陽手弓.棄疾曰：“子射諸.”射之，弊一人，韔其弓.又及，棄疾謂之，又及，棄疾復謂之，斃二人，每斃一人，輒掩其目，止其御曰：“吾朝不坐，燕不與，殺三人亦足以反命矣.”孔子聞之曰：“殺人之中，又有禮焉.”子路怫然進曰：“人臣之節，當君大事，唯力所及，死而后已，夫子何善此？”子曰：“然，如汝言也，吾取其有不忍殺人之心而已.”
孔子在衛，司徒敬之卒，夫子弔焉，主人不哀，夫子哭不盡聲而退.璩伯玉請曰：“衛鄙俗不習喪禮，煩吾子辱相焉.”孔子許之，掘中霤而浴，毀灶而綴，足襲于床，及葬，毀宗而＜足葛＞行也，出于大門，及墓，男子西面，婦人東面，既封而歸，殷道也.孔子行之.子游問曰：“君子行禮，不求變俗，夫子變之矣.”孔子曰：“非此之謂也，喪事則從其質而已矣.”
宣公八年六月辛巳，有事于太廟，而東門襄仲卒，壬午猶繹，子游見其故，以問孔子曰：“禮與？”孔子曰：“非禮也，卿卒不繹.”
季桓子喪，康子練而無衰，子游問于孔子曰：“既服練，服可以除衰乎？”孔子曰：“無衰衣者，不以見賓，何以除焉？”
邾人以同母異父之昆弟死，將為之服，因顏克而問禮于孔子.子曰：“繼父同居者，則異父昆弟，從為之服；不同居，繼父且猶不服，況其子乎.”
齊師侵魯，公叔務人，遇人入保，負杖而息.務人泣曰：“使之雖病，任之雖重，君子弗能謀，士弗能死，不可也，我則既言之矣，敢不勉乎.”與其鄰嬖童汪錡，乘徃奔敵死焉，皆殯，魯人欲勿殤童汪錡，問于孔子曰：“能執干戈以衛社稷，可無殤乎？”魯昭公夫人吳孟子卒，不赴于諸侯，孔子既致仕，而徃弔焉，適于季氏，季氏不絰，孔子投絰而不拜.子游問曰：“禮與？”孔子曰：“主人未成服，則吊者不絰焉，禮也.”
公父穆伯之喪，敬姜晝哭，文伯之喪，晝夜哭.孔子曰：“季氏之婦，可謂知禮矣.愛而無上下有章.”
南宮縚之妻，孔子兄之女，喪其姑而誨之髽曰：“爾毋從從爾，毋扈扈爾.”蓋榛以為笄，長尺而總八寸.
子張有父之喪，公明儀相焉，問啟顙于孔子.孔子曰：“拜而后啟顙，頹乎其順，啟顙而后拜，頎乎其至也.三年之喪，吾從其至也.”孔子在衛，衛之人有送葬者，而夫子觀之曰：“善哉為喪乎，足以為法也，小子識之.”子貢問曰：“夫子何善爾，其徃也如慕，其返也如疑.”子貢曰：“豈若速返而虞哉.”子曰：“此情之至者也，小子識之，我未之能也.”
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子貢問于孔子曰：“晉文公實召天子而使諸侯朝焉.夫子作春秋，云天王狩于河陽，何也？”孔子曰：“以臣召君，不可以訓，亦書其率諸侯事天子而已.”
孔子在宋，見桓魋自為石槨，三年而不成，工匠皆病.夫子愀然曰：“若是其靡也.死不如朽之速愈.”冉子僕曰：“禮，凶事不豫，此何謂也？”夫子曰：“既死而議謚，謚定而卜葬，既葬而立廟，皆臣子之事，非所豫屬也，況自為之哉.”南宮敬叔以富得罪于定公，奔衛，衛侯請復之，載其寶以朝.夫子聞之曰：“若是其貨也，喪不若速貧之愈.”子游侍曰：“敢問何謂如此？”孔子曰：“富而不好禮，殃也，敬叔以富喪矣，而又弗改，吾懼其將有后患也.”敬叔聞之，驟如孔氏，而后循禮施散焉.
孔子在齊，齊大旱，春饑.景公問于孔子曰：“如之何？”孔子曰：“凶年則乘駑馬，力役不興，馳道不修，祈以幣玉，祭祀不懸，祀以下牲，此賢君自貶以救民之禮也.”
孔子適季氏，康子晝居內寢.孔子問其所疾.康子出見之.言終，孔子退，子貢問曰：“季孫不疾而問諸疾，禮與？”孔子曰：“夫禮，君子不有大故，則不宿于外.非致齊也，非疾也，則不晝處于內，是故夜居外，雖弔之，可也.晝居于內，雖問其疾，可也.”
孔子為大司寇，國廄焚，子退朝而之火所，鄉人有自為火來者，則拜之，士一，大夫再.子貢曰：“敢問何也？”孔子曰：“其來者亦相弔之道也.吾為有司，故拜之.”
子貢問曰：“管仲失于奢，晏子失于儉，與其俱失矣，二者孰賢？”孔子曰：“管仲鏤簋而朱紘，旅樹而反坫，山節藻梲，賢大夫也，而難為上.晏平仲祀其先祖，而豚肩不揜豆，一狐裘三十年，賢大夫也，而難為下.君子上不僭下，下不偪上.”
冉求曰：“昔文仲知魯國之政，立言垂法，于今不亡，可謂知禮矣？”孔子曰：“昔臧文仲安知禮，夏父弗綦逆祀而不止，燔柴于灶以祀焉，夫灶者，老婦之所祭，盛于甕，尊于瓶，非所柴也.故曰禮也者，由體也，體不備謂之不成，人設之不當，猶不備也.”
子路問于孔子曰：“臧武仲率師與邾人戰于狐鮐，遇敗焉，師人多喪而無罰，古之道然與？”孔子曰：“凡謀人之軍，師敗則死之；謀人之國，邑危則亡之，古之正也.其君在焉者，有詔則無討.”
晉將伐宋，使人覘之，宋陽門之介夫死，司城子罕哭之哀.覘之反言于晉侯曰：“陽門之介夫死，而子罕哭之哀，民咸悅宋，殆未可伐也.”孔子聞之曰：“善哉！覘國乎.詩云：凡民有喪，匍匐救之.子罕有焉，雖非晉國，其天下孰能當之.是以周任有言曰：民悅其愛者，弗可敵也.”
楚伐吳，工尹商陽與陳棄疾追吳師，及之，棄疾曰：“王事也，子手弓而可.”商陽手弓.棄疾曰：“子射諸.”射之，弊一人，韔其弓.又及，棄疾謂之，又及，棄疾復謂之，斃二人，每斃一人，輒掩其目，止其御曰：“吾朝不坐，燕不與，殺三人亦足以反命矣.”孔子聞之曰：“殺人之中，又有禮焉.”子路怫然進曰：“人臣之節，當君大事，唯力所及，死而后已，夫子何善此？”子曰：“然，如汝言也，吾取其有不忍殺人之心而已.”
孔子在衛，司徒敬之卒，夫子弔焉，主人不哀，夫子哭不盡聲而退.璩伯玉請曰：“衛鄙俗不習喪禮，煩吾子辱相焉.”孔子許之，掘中霤而浴，毀灶而綴，足襲于床，及葬，毀宗而＜足葛＞行也，出于大門，及墓，男子西面，婦人東面，既封而歸，殷道也.孔子行之.子游問曰：“君子行禮，不求變俗，夫子變之矣.”孔子曰：“非此之謂也，喪事則從其質而已矣.”
宣公八年六月辛巳，有事于太廟，而東門襄仲卒，壬午猶繹，子游見其故，以問孔子曰：“禮與？”孔子曰：“非禮也，卿卒不繹.”
季桓子喪，康子練而無衰，子游問于孔子曰：“既服練，服可以除衰乎？”孔子曰：“無衰衣者，不以見賓，何以除焉？”
邾人以同母異父之昆弟死，將為之服，因顏克而問禮于孔子.子曰：“繼父同居者，則異父昆弟，從為之服；不同居，繼父且猶不服，況其子乎.”
齊師侵魯，公叔務人，遇人入保，負杖而息.務人泣曰：“使之雖病，任之雖重，君子弗能謀，士弗能死，不可也，我則既言之矣，敢不勉乎.”與其鄰嬖童汪錡，乘徃奔敵死焉，皆殯，魯人欲勿殤童汪錡，問于孔子曰：“能執干戈以衛社稷，可無殤乎？”魯昭公夫人吳孟子卒，不赴于諸侯，孔子既致仕，而徃弔焉，適于季氏，季氏不絰，孔子投絰而不拜.子游問曰：“禮與？”孔子曰：“主人未成服，則吊者不絰焉，禮也.”
公父穆伯之喪，敬姜晝哭，文伯之喪，晝夜哭.孔子曰：“季氏之婦，可謂知禮矣.愛而無上下有章.”
南宮縚之妻，孔子兄之女，喪其姑而誨之髽曰：“爾毋從從爾，毋扈扈爾.”蓋榛以為笄，長尺而總八寸.
子張有父之喪，公明儀相焉，問啟顙于孔子.孔子曰：“拜而后啟顙，頹乎其順，啟顙而后拜，頎乎其至也.三年之喪，吾從其至也.”孔子在衛，衛之人有送葬者，而夫子觀之曰：“善哉為喪乎，足以為法也，小子識之.”子貢問曰：“夫子何善爾，其徃也如慕，其返也如疑.”子貢曰：“豈若速返而虞哉.”子曰：“此情之至者也，小子識之，我未之能也.”
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