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里。他发明的灭火唧筒能“喷出滚烫的大粪”也被皇帝改做了用途,成批生产,说:“假如老百姓上街闹事,就用屎来浇他们”
王小波是真男人。真男人不一定长得高大威猛,不一定长得眉清目秀。真男人心中有情有爱有思想,能把思想转换成文学文字来叙述,转换成音乐旋律来吟唱,转换成鸟兽鱼虫人草花木的图画来欣赏。王小波的头脑真是不一般。他在文中所描绘的故事,谁看谁都能意会到是在说什么,让看到的人心中涌动阵阵的畅快和莫名的亢奋,真想冲出门外站在当街上,冲着来来往往的行人大喊一声:“操你妈的”
肉体的身躯,是靠灵魂支撑的。人的思想、观念,让身体表达出喜、怒、惊、恐、忧、思、伤的情感状态来。人,生活在社会的大环境中,喘息于具体的氛围里,从降生到成长而形成的世界观加个人的禀性,对许多有孛常理的现象、行为是看不惯的,是不能接受的,是想反对的。但你喊一声犹如苍蝇般嗡嗡叫,无济于事;声嘶力竭地大叫一声时,也许早被快剑手一挥,斩得你身首异处了。王小波在作品中挖苦了知识分子,而他何尝不是在自嘲呢!
想当年,鲁迅弃医而执笔,以匕首投枪般的笔锋与社会与世俗搏斗着。寿终时骨瘦如柴,死于肺结核。那是没有良好的生活保障所致。王小波夫妻各有事业,妻的事业甚至比王小波辉煌,国内国外飞个不停,写调查作报告应接不暇。“伊妹儿”述说不适时,远在异国的妻竟未在意。王小波亡前大叫,惊骇邻里。他的死,一如他的文风一样悲壮。
阅读他的红拂夜奔,见蹊跷描述,揣性感文字,观滑稽场面,爆笑声弥空;除郁闷于胸膛,感知己于眼前,慨英才之早逝,叹妙文之晚读。然而笑后掩卷,竟感些许悲壮和苍凉、雄浑与高远。抬头仰望中华文化五千年,古老的中国厚重的文化积淀,使古已有之的怪现象、老弊端,今天仍在滋生蔓延。邓小平大胆构想策划改革全力推行,虽有二十余年,然引进的是什么学到是什么保留的又是什么,尽人皆知。中华民族太古老了,一丝清新的风吹不去厚重的尘土,观念的改变,不是一代二代人的更新就可实现的。
如今“和谐社会”是出现频率最高的词,打造和谐社会,仍会有不和谐音的存在。一个王小波走了,他只做了他在世时能尽力做的事。借古喻今,借古讽今;古为今用,洋为中用,目的只有一个,就是让社会清新起来。人们喜欢桃花源,人们喜欢路不拾遗、夜不闭户。但谁都知道,法律向来都是滞后于犯罪,盾是对矛而言的。满街的巡逻警,说明什么呢?政府机关的工作时间几不准又说明什么呢?
红拂夜奔约八万字,第二章写红拂申请自杀指标的事,第三章写“人瑞”与“上面”第四章写古国扶桑,第五章结尾,作者写自己“很想变成红拂,穿着被露水打湿了的百褶裙在草地上走路,透过自己的发香闻到李卫公身上浓烈的汗臭味。”而实际上,他想“做为一个普通数学教师,这样就足够了吧。”
王小波的红拂夜奔,一是对时弊的针砭,二是忧国忧民之士的抒发己见,三是想唤起更多的良知。众人拾柴火焰高,人人都从自身做起,遵章守纪、抵制恶念、安分守己、做好工作,那和谐社会的目标就不会是一句口号,一个主题词了。
红拂夜奔会让你在憨笑中流出眼泪,会让你在大笑中排除郁闷,更会让你在笑声中陷入思考,最后你会说:王小波,你真好。我想拥抱你!
王小波的音容笑貌长存于他的不朽作品中
里。他发明的灭火唧筒能“喷出滚烫的大粪”也被皇帝改做了用途,成批生产,说:“假如老百姓上街闹事,就用屎来浇他们”
王小波是真男人。真男人不一定长得高大威猛,不一定长得眉清目秀。真男人心中有情有爱有思想,能把思想转换成文学文字来叙述,转换成音乐旋律来吟唱,转换成鸟兽鱼虫人草花木的图画来欣赏。王小波的头脑真是不一般。他在文中所描绘的故事,谁看谁都能意会到是在说什么,让看到的人心中涌动阵阵的畅快和莫名的亢奋,真想冲出门外站在当街上,冲着来来往往的行人大喊一声:“操你妈的”
肉体的身躯,是靠灵魂支撑的。人的思想、观念,让身体表达出喜、怒、惊、恐、忧、思、伤的情感状态来。人,生活在社会的大环境中,喘息于具体的氛围里,从降生到成长而形成的世界观加个人的禀性,对许多有孛常理的现象、行为是看不惯的,是不能接受的,是想反对的。但你喊一声犹如苍蝇般嗡嗡叫,无济于事;声嘶力竭地大叫一声时,也许早被快剑手一挥,斩得你身首异处了。王小波在作品中挖苦了知识分子,而他何尝不是在自嘲呢!
想当年,鲁迅弃医而执笔,以匕首投枪般的笔锋与社会与世俗搏斗着。寿终时骨瘦如柴,死于肺结核。那是没有良好的生活保障所致。王小波夫妻各有事业,妻的事业甚至比王小波辉煌,国内国外飞个不停,写调查作报告应接不暇。“伊妹儿”述说不适时,远在异国的妻竟未在意。王小波亡前大叫,惊骇邻里。他的死,一如他的文风一样悲壮。
阅读他的红拂夜奔,见蹊跷描述,揣性感文字,观滑稽场面,爆笑声弥空;除郁闷于胸膛,感知己于眼前,慨英才之早逝,叹妙文之晚读。然而笑后掩卷,竟感些许悲壮和苍凉、雄浑与高远。抬头仰望中华文化五千年,古老的中国厚重的文化积淀,使古已有之的怪现象、老弊端,今天仍在滋生蔓延。邓小平大胆构想策划改革全力推行,虽有二十余年,然引进的是什么学到是什么保留的又是什么,尽人皆知。中华民族太古老了,一丝清新的风吹不去厚重的尘土,观念的改变,不是一代二代人的更新就可实现的。
如今“和谐社会”是出现频率最高的词,打造和谐社会,仍会有不和谐音的存在。一个王小波走了,他只做了他在世时能尽力做的事。借古喻今,借古讽今;古为今用,洋为中用,目的只有一个,就是让社会清新起来。人们喜欢桃花源,人们喜欢路不拾遗、夜不闭户。但谁都知道,法律向来都是滞后于犯罪,盾是对矛而言的。满街的巡逻警,说明什么呢?政府机关的工作时间几不准又说明什么呢?
红拂夜奔约八万字,第二章写红拂申请自杀指标的事,第三章写“人瑞”与“上面”第四章写古国扶桑,第五章结尾,作者写自己“很想变成红拂,穿着被露水打湿了的百褶裙在草地上走路,透过自己的发香闻到李卫公身上浓烈的汗臭味。”而实际上,他想“做为一个普通数学教师,这样就足够了吧。”
王小波的红拂夜奔,一是对时弊的针砭,二是忧国忧民之士的抒发己见,三是想唤起更多的良知。众人拾柴火焰高,人人都从自身做起,遵章守纪、抵制恶念、安分守己、做好工作,那和谐社会的目标就不会是一句口号,一个主题词了。
红拂夜奔会让你在憨笑中流出眼泪,会让你在大笑中排除郁闷,更会让你在笑声中陷入思考,最后你会说:王小波,你真好。我想拥抱你!
王小波的音容笑貌长存于他的不朽作品中