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但我就是我,绝对没有被妖魔夺舍,这个我可以保证。”

    “你有可能就是传说中的那种生而自知的天人。”越是了解就越发觉得神秘。

    “学道应该学道的本质,学会了本质害怕掌握不了他。”

    “道术就是道术,哪来什么本质。”

    这就是赵玄鱼与林启明不同的地方,也是林启明与大部分修炼者不同的地方。他们只会照本宣科,师傅怎样教他们就怎样学,从来不去探索那些道术的本质。

    其实这也是环境造成的。林启明没有师傅教,他只能靠自己不断思索推演实验。赵玄鱼他有师傅,只要照着师傅说的做就可以了。

    这就是学院派与街头派的区别。

    学院派容易上路,却也容易被条条框框束缚。街头派的思想天马行空,却难以入门。

    林启明如果不是机缘巧合观想出大药菩萨,意识进入末那识的境界,他恐怕一辈子也看不透道术的本质。

    想入门,那是不可能的。

    “道术的本质就是精神符文和能量。精神驱动符文,精神就是我们所说的魂魄元神,符文驱动四周的能量。也就是你们所说的灵气。”林启明说到,说完之后他又说到:“恐怕所谓的神通法术也是这一原理。”

    “你是说所有的道术都是这样的?”

    “是不是所有我不知道,但我见到却是这样。”

    “这三点都是道术产生的关键,灵气是我们不能控制的,我们能够提高自身的精神与控制符文。难怪我们平时日除了修炼功法之外就是学习符文,特别是符文,要入门先画符。”

    因为精神谁都有,只是强弱不同,强的能驱动更多的符文和更为强大的符文,精神差的就驱动的少一些和威力小一些。

    重中之重是符文,不懂符文怎样用精神力控制能量?

    赵玄鱼只知道师傅要画符就画符,他从来都没有想过为什么要画符,这些符有何作用。今日他听林启明的一席话,有许多想不明白的地方明白了。

    赵玄鱼说到:“练神还虚,无形的魂魄化为有形的元神,这时就可以开始学习神通。听师傅说神通乃由元神而发,想必是将着符文与元神相融合吧?”

    赵玄鱼也只是推测,他将这推测说与林启明听。

    “应该是吧。”林启明也不能断定,只有等他经历过了之后才知道。林启明又说到:“知识乃是修炼之根本,不如我们找一些志同道合之人联合在一起交换修炼心得。”

    林启明深知心得的重要性,比各种道术还要珍贵。心得是道术的见解,只有相互交流讨论才能更快的了解道术的各种本质。

    林启明将修炼当成一门科学,科学就是要不断的与人交流心得经验,不断的研究推演实验。

    他这也是论道,只是论道的方法不同。修道之人也有论道,只不过他们论道极少,并且一般论道都是通过道术切磋的方式。

    “这个主意不错。”赵玄鱼对林启明的想法也十分认同。

    两人一番商量,决定成立一个修道研究小团体。

    这时一只猴子朝着他们走过来,没错,这只猴子是像人一样在陆地上走。

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