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起。网络诗歌的广阔性,虚在性是现行诗歌无法比拟的。网络诗歌使诗歌彻底从现行的机制中解放出来成为可预见的现实。
网络诗歌的重命名不仅仅体现在其书写、传播方式上,它的革命意义在于:
一,修复了诗歌与现实的关联,拆除了诗歌通向大众的屏障,网络世界的极大开发性,高度参与性与双向传播,互动沟通的特质使得诗歌融入了广泛的大众之中,诗歌终于向大众敞开了,这是大众的胜利,也是诗歌的胜利。
二,对现行诗歌文体进行了颠覆。网络上虚拟的电子空间是一个真正的后现代舞台,在这个空间中,现行诗歌文体受到解构,受到无限制的改写,诗歌“以一种奇特的新的同时性与所有那些无法想象的,复杂的,不协调的其他东西”并置,诗歌将在虚拟的空间里自由漂浮。
三,巨大的交互性,取消了诗人与大众读者的界限。网络诗歌意义上的交互性,使诗人和读者纷纷解脱了束缚,诗人和读者的界限终结了。网络对诗歌的语言限制取消了,诗人与大众的鸿沟也随之抹平了,以前被阻碍的欲望,如今在网络上汹涌澎湃,绵延不绝。虚拟的网络世界给诗歌创造得以延续的空间,网上无贵贱,这就是网络诗歌的游戏规则。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。网络上,诗歌不在被某些文化精英垄断,而是通过网络辐射到每一个家庭,任何一个需要的人那里,而对网络上的诗歌,我们可以随心所欲的选择,自由自在的参与,创作与欣赏。
当然,网络诗歌也存在着一些不利的弊端。
网络的不断发展,使得文学作品日益演化成商场里的商品。折旧率很高。本来,世界上折旧率最低的是文学佳作。而汽车,服装,折旧率很快,不断有新的款式,新的样式出来,而在网上,你的作品很有可能第二天就折旧了。这就是商业文化的弊端。
网络能给我们带来发表的自由,但自由太滥了就会产生混乱。各人各施其事,编辑架空了,这必然消弱文字功底。它的泡沫状的繁荣极大可能消弱其自身的价值,产生大量的文学垃圾。久而久之,文化背景就弱了,热衷于网络的人,对传统文化可能就不在乎了。在这里,我想用一首我自己的座右铭来告戒大家:
即使写不出文学精品
也绝不留下语言垃圾。
在人心种植蕙兰芳草
在大地铲除荆棘蒺藜。
每一个字用目光洗涤
每一个词用心灵检疫。
日月行天,江河行地
正视人间每一个主题!
在今天的21世纪,自欺自慰将无益于中国诗歌走向成熟。这就要求我们这一代人需要极大的耐心,坚持与冷静才能摆脱今天的种种困境,中国诗歌警钟长鸣,它作为我们的心灵家园,希望每一个诗歌爱好者都能严格地把好自己这一关,屏弃那些晦涩的,叫人半懂半不懂的语言编码,让我们的诗歌变得年轻,可爱,变得更接近于读者。在求新求变中,让我们再接再厉,并衷心地祝愿它在21世纪能走出维谷,走向成熟,走向胜利,走向世纪的舞台。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。
起。网络诗歌的广阔性,虚在性是现行诗歌无法比拟的。网络诗歌使诗歌彻底从现行的机制中解放出来成为可预见的现实。
网络诗歌的重命名不仅仅体现在其书写、传播方式上,它的革命意义在于:
一,修复了诗歌与现实的关联,拆除了诗歌通向大众的屏障,网络世界的极大开发性,高度参与性与双向传播,互动沟通的特质使得诗歌融入了广泛的大众之中,诗歌终于向大众敞开了,这是大众的胜利,也是诗歌的胜利。
二,对现行诗歌文体进行了颠覆。网络上虚拟的电子空间是一个真正的后现代舞台,在这个空间中,现行诗歌文体受到解构,受到无限制的改写,诗歌“以一种奇特的新的同时性与所有那些无法想象的,复杂的,不协调的其他东西”并置,诗歌将在虚拟的空间里自由漂浮。
三,巨大的交互性,取消了诗人与大众读者的界限。网络诗歌意义上的交互性,使诗人和读者纷纷解脱了束缚,诗人和读者的界限终结了。网络对诗歌的语言限制取消了,诗人与大众的鸿沟也随之抹平了,以前被阻碍的欲望,如今在网络上汹涌澎湃,绵延不绝。虚拟的网络世界给诗歌创造得以延续的空间,网上无贵贱,这就是网络诗歌的游戏规则。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。网络上,诗歌不在被某些文化精英垄断,而是通过网络辐射到每一个家庭,任何一个需要的人那里,而对网络上的诗歌,我们可以随心所欲的选择,自由自在的参与,创作与欣赏。
当然,网络诗歌也存在着一些不利的弊端。
网络的不断发展,使得文学作品日益演化成商场里的商品。折旧率很高。本来,世界上折旧率最低的是文学佳作。而汽车,服装,折旧率很快,不断有新的款式,新的样式出来,而在网上,你的作品很有可能第二天就折旧了。这就是商业文化的弊端。
网络能给我们带来发表的自由,但自由太滥了就会产生混乱。各人各施其事,编辑架空了,这必然消弱文字功底。它的泡沫状的繁荣极大可能消弱其自身的价值,产生大量的文学垃圾。久而久之,文化背景就弱了,热衷于网络的人,对传统文化可能就不在乎了。在这里,我想用一首我自己的座右铭来告戒大家:
即使写不出文学精品
也绝不留下语言垃圾。
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在大地铲除荆棘蒺藜。
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每一个词用心灵检疫。
日月行天,江河行地
正视人间每一个主题!
在今天的21世纪,自欺自慰将无益于中国诗歌走向成熟。这就要求我们这一代人需要极大的耐心,坚持与冷静才能摆脱今天的种种困境,中国诗歌警钟长鸣,它作为我们的心灵家园,希望每一个诗歌爱好者都能严格地把好自己这一关,屏弃那些晦涩的,叫人半懂半不懂的语言编码,让我们的诗歌变得年轻,可爱,变得更接近于读者。在求新求变中,让我们再接再厉,并衷心地祝愿它在21世纪能走出维谷,走向成熟,走向胜利,走向世纪的舞台。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗,即便隔着厚厚的语言玻璃,我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候,也有类似的感受。