，然后点击“添加到主屏幕”第199章 常熟之战(二) (2/2)
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他教派的香火钱越来越少。断人财路如杀人父母，这……是可忍孰不可忍！
当然神棍们也明白“魔教声势浩大，光一个常数县城就有教众数万，若直接对抗，无异于以卵击石，因此只能假手城外的大清英王阿济格，方能除魔卫道。”具体如何联络城外的清军，具体做什么事情上，神棍们有着种种争议，由于清朝的宗教政策是崇佛抑道，所以和尚们相对道士们在联络问题上积极的多，开出的底线也更低，倒是无论明清都视为邪教的白莲教、闻香教，更倾向于清军入城后乘机抢一把就跑，罗教和漕帮关系紧密，要的是清军保证他们在水运上的地位，至于目前还算是外来户的天主教和新教，自然是希望清帝国保障他们传播福音的权利啦。
不管具体细节上有多少冲突，但“魔教不除，大家都要倒霉”这件事情上，神棍们有着惊人的一致。在信（利）仰（益）的驱使下，一个让满天神佛都咋舌的神棍联盟迅速形成，而他们的计划除了因为隔墙有耳而早早地泄了密之外，似乎也没有其他的问题。
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当“神棍聚众密谋，里通外敌”的情报送到喜乐手中的时候，乙邦才和赵应元正在为常熟县城的防御问题发生争论。赵应元好歹是打过几场成功的防御战，又在扬州城外的进攻战中吃了大苦头，因此对“死守待援”的方略倾向性比较大，而乙邦才觉得“死守”只会导致“守死”，必须主动一些，才好坚持到主力回援。
而当喜乐把“神棍要作乱”的情报交给乙邦才时，此人很快想出了一个“将计就计”的方案出来，而赵应元解决问题的方案更加简单粗暴——直接派兵把那群神棍抓了杀了就得了，干嘛“将计就计”？根本没有这个必要！
乙邦才和赵应元的争论最终以前者的微弱优势而告终，而这种微弱优势基于喜乐提供的后续情报——现在的昊天教已经在常熟县城内形成了一套情报网络，各种风吹草动都在监视之下，而神棍们在嘴炮之后的行动也相当的迅速，若不是他们动手，赵应元等人还真不知道城内还潜伏着这么多里通阿济格的“钉子”呢。
???道是“放长线、钓大鱼”，现在就把神棍和钉子们都拔掉当然方便，但若是利用这一点对阿济格势力本身造成伤害就更好了。天色已晚，城内外的炮击渐渐稀疏，这本应该是攻守双方都有所懈怠的时刻，而恰恰也是神棍们和亲阿济格“钉子”们和城外清军联络的时机。
有三处城墙地段汇报了有人用绳子加竹筐偷偷出城的情况，而汇报内奸出城的士兵们得到了比贿赂更高的赏赐，这些士兵下面的任务就是演戏，假装已经被收买，暗中监视，以便钓出更大的鱼。而前几天一直在“抄家灭门”的刘三四终于有了用武之地，等大鱼上钩了，宰杀之。
于是乎刘三四、葛二五、葛八六等人开始磨刀（矛）霍霍，不过尽管他们做了很多心理准备，也没料到对面搞的这么“大手笔”。虽然为了攻陷常熟县城多花一些本钱是可以理解的，但是就这么明目张胆地往城里偷运巴喇牙护兵是几个意思？
巴喇牙护兵？没错，刘三四等人基本肯定溜进来的肯定是巴喇牙护兵，毕竟普通的披甲人没这么“敦实”。如此身强体壮之人显然不好用绳子和竹筐一个个从城墙上吊上来，他们非常“聪明”地选择了冒充商队这一条路。话说战争年月即是商人被当肥羊宰的地狱，又是少量胆大妄为之徒卖出高价的天堂，那些巴喇牙护兵就是伪装成商队成员进入到常熟县城内的。之所以他们的“聪明”打了引号，是因为这些也在昊天教徒的监视之下。
喜乐对乙邦才汇报了最新的敌情，乙邦才和赵应元的反应都是“倒吸一口凉气”。话说这阿济格也真是个舍得下本的人，他手下也真的不缺乏亡命之徒，这几十个巴喇牙护兵可是比数百个披甲人都值钱的存在，就这么作为深入敌城的潜入力量，若是不预先知道，那造成的破坏和恐慌可不是一般的大。
而刘三四等人终于确定了出手的时刻——待那群吃里扒外的神棍们、表面装怂的“钉子”们、偷偷潜入的巴喇牙护兵们起事的时候率先动手，将其一网打尽。
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他教派的香火钱越来越少。断人财路如杀人父母，这……是可忍孰不可忍！
当然神棍们也明白“魔教声势浩大，光一个常数县城就有教众数万，若直接对抗，无异于以卵击石，因此只能假手城外的大清英王阿济格，方能除魔卫道。”具体如何联络城外的清军，具体做什么事情上，神棍们有着种种争议，由于清朝的宗教政策是崇佛抑道，所以和尚们相对道士们在联络问题上积极的多，开出的底线也更低，倒是无论明清都视为邪教的白莲教、闻香教，更倾向于清军入城后乘机抢一把就跑，罗教和漕帮关系紧密，要的是清军保证他们在水运上的地位，至于目前还算是外来户的天主教和新教，自然是希望清帝国保障他们传播福音的权利啦。
不管具体细节上有多少冲突，但“魔教不除，大家都要倒霉”这件事情上，神棍们有着惊人的一致。在信（利）仰（益）的驱使下，一个让满天神佛都咋舌的神棍联盟迅速形成，而他们的计划除了因为隔墙有耳而早早地泄了密之外，似乎也没有其他的问题。
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当“神棍聚众密谋，里通外敌”的情报送到喜乐手中的时候，乙邦才和赵应元正在为常熟县城的防御问题发生争论。赵应元好歹是打过几场成功的防御战，又在扬州城外的进攻战中吃了大苦头，因此对“死守待援”的方略倾向性比较大，而乙邦才觉得“死守”只会导致“守死”，必须主动一些，才好坚持到主力回援。
而当喜乐把“神棍要作乱”的情报交给乙邦才时，此人很快想出了一个“将计就计”的方案出来，而赵应元解决问题的方案更加简单粗暴——直接派兵把那群神棍抓了杀了就得了，干嘛“将计就计”？根本没有这个必要！
乙邦才和赵应元的争论最终以前者的微弱优势而告终，而这种微弱优势基于喜乐提供的后续情报——现在的昊天教已经在常熟县城内形成了一套情报网络，各种风吹草动都在监视之下，而神棍们在嘴炮之后的行动也相当的迅速，若不是他们动手，赵应元等人还真不知道城内还潜伏着这么多里通阿济格的“钉子”呢。
???道是“放长线、钓大鱼”，现在就把神棍和钉子们都拔掉当然方便，但若是利用这一点对阿济格势力本身造成伤害就更好了。天色已晚，城内外的炮击渐渐稀疏，这本应该是攻守双方都有所懈怠的时刻，而恰恰也是神棍们和亲阿济格“钉子”们和城外清军联络的时机。
有三处城墙地段汇报了有人用绳子加竹筐偷偷出城的情况，而汇报内奸出城的士兵们得到了比贿赂更高的赏赐，这些士兵下面的任务就是演戏，假装已经被收买，暗中监视，以便钓出更大的鱼。而前几天一直在“抄家灭门”的刘三四终于有了用武之地，等大鱼上钩了，宰杀之。
于是乎刘三四、葛二五、葛八六等人开始磨刀（矛）霍霍，不过尽管他们做了很多心理准备，也没料到对面搞的这么“大手笔”。虽然为了攻陷常熟县城多花一些本钱是可以理解的，但是就这么明目张胆地往城里偷运巴喇牙护兵是几个意思？
巴喇牙护兵？没错，刘三四等人基本肯定溜进来的肯定是巴喇牙护兵，毕竟普通的披甲人没这么“敦实”。如此身强体壮之人显然不好用绳子和竹筐一个个从城墙上吊上来，他们非常“聪明”地选择了冒充商队这一条路。话说战争年月即是商人被当肥羊宰的地狱，又是少量胆大妄为之徒卖出高价的天堂，那些巴喇牙护兵就是伪装成商队成员进入到常熟县城内的。之所以他们的“聪明”打了引号，是因为这些也在昊天教徒的监视之下。
喜乐对乙邦才汇报了最新的敌情，乙邦才和赵应元的反应都是“倒吸一口凉气”。话说这阿济格也真是个舍得下本的人，他手下也真的不缺乏亡命之徒，这几十个巴喇牙护兵可是比数百个披甲人都值钱的存在，就这么作为深入敌城的潜入力量，若是不预先知道，那造成的破坏和恐慌可不是一般的大。
而刘三四等人终于确定了出手的时刻——待那群吃里扒外的神棍们、表面装怂的“钉子”们、偷偷潜入的巴喇牙护兵们起事的时候率先动手，将其一网打尽。
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