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    当林紫按照规律,又开启一扇洞门走出之后,三个女人顿时怔在当地。

    出现在她们眼前的是一个两千多平方米的大厅,大厅的四周,每隔二十米便燃起一根蜡烛,使整个大厅都没有黑暗的死角。大厅中间的位置垫高一尺,摆放着一把太师椅,太师椅后面靠墙的位置是一个高高的佛龛,上面供奉着两尊佛像,佛像前香火氤氲。两排椅子分列在太师椅两边,显然是个教派的议事大厅。

    此时,一个衣着华丽、头戴文生帽,手摇折扇的粉面公子哥,正端坐于太师椅上,同两个大和尚在商议着什么,他们的下首两边,分别站立着几十个手拿各式武器的护卫。

    这个公子哥不是别人,正是被林紫多次耍弄,而结下梁子的“四大盐商”之一颜运山之子——颜至卿!

    林紫倒吸一口冷气:他们怎么会搅在一起?这两僧一俗究竟是什么关系?他们想要干什么?

    连番的疑问,一股脑儿地涌上林紫的心头。

    由于林紫三人出洞后,都是头戴头灯,白亮的灯光,霎时吸引了大厅中所有人的眼睛,有些胆小的人甚至惊叫起来。他们可从来未见过这种东西,以为鬼怪降临,所以才张惶失措,惊悸不止。

    那个右臂受伤的大和尚,此时已包扎完毕,连忙同另一个大和尚诵起佛号,试图借助佛威,吓退妖魅。可是,他们连番的念经之后,头戴白光的三个鬼怪根本没有任何反应。

    颜至卿作为一众之主,必须临危不乱。他强作镇定,高呼一声:“肃静!”

    然后定睛细瞧出洞的三人。

    这一看,刚才还有点发毛的颜至卿,差点笑出声来。

    “哈,原来是尔等三人捣鬼。真是'天堂有路你不走,地狱无门闯进来'!”

    颜至卿一摆手接着说道:“扎布、扎木大师,汝二位仔细瞧瞧,三个贱婢是否便是飞鸽传书中所言之三位妖女?”

    那个受伤的大和尚细看林紫三人一遍,对另一个大和尚征询道:“扎木师弟,虽然交手之间仓促,但贫僧看来,似是此女!”

    被称作扎木的大和尚点了点头,口中称道:“正是”。

    颜至卿听罢,一抖折扇,仰天大笑道:“三个贱婢,近一段时间以来,专寻本公子晦气。今天尔等落入天罗地网之中,插翅难飞,速速弃械投降,从了本公子,我还可封尔等个妾室名分。如若不然,本公子今天就新帐旧帐一起算,让尔等乱刃分身!”

    “呸,痴心妄想!你以为养了些鹰犬,就可目无国法,胡作非为?朝廷如若知道尔等囤积药材、粮草、兵械,欲行造反,必定发兵剿灭你们,祸灭九族!”

    林紫杏眼圆睁,义正辞严,怒斥颜至卿。

    颜至卿听闻林紫所言“造反”二字,不由得狂声大笑:“哈哈哈,造反?可笑至极!”

    他伸手从怀中拿出一个贴金卷轴冲林紫扬了扬,接着说道:“本公子堂堂吐蕃国赤德祖赞赞普驾下中郎将,平东大将军多罗木之子——多罗新,所反何人?”

    林紫三人一听颜至卿如此一说,如堕五里雾中。怎么这个扬州大盐商家族,会跟吐蕃扯上关系?难道他们是吐蕃的卧底,要图谋大唐疆土不成?从这里的苦心经营、物资囤积,确实很像要做什么大事。

    史书记载,西元六世纪后期,位于山南地区的吐蕃雅隆悉补野部赞普开始统一战争,征服苏毗,其子松赞干布又先后征服或兼并羊同、白兰、党项、附国等,建成强大的吐蕃王国,建都逻些,与唐朝界邻,常常因经济、领土、边民,以及藩属国吐谷浑而发生纷争。

    唐朝当时虽然国力强盛,但为了休养生息,避免战争,采用“和亲”政策,选派文成公主入吐蕃与松赞干布赞普成婚,化干戈为玉帛,建立了长时间的和平。

    文成公主进藏时把唐朝的各种生产技术带入吐蕃,包括:营造与工技著作六十种、医方百种,诊断法五种,医疗器械六种,医学论著四种,还有大批日用品和农作物种子等,使吐蕃的经济,技术、军事迅速发展,其政治野心也随之扩大。

    到了松赞干布五世孙都松芒波结继位后,对内铲除把持朝政的噶尔家族,巩固了吐蕃王权,对外则蓄意染指吐谷浑王室争端,出兵侵略吐谷浑,与支持吐谷浑的大唐军队发生军事冲突,不敌败北。

    没想到:吐蕃王仍然不死心,其子赤德祖赞继位后,居然在大唐腹地设置暗堡,意图出其不意,里应外合,发兵灭唐,真可谓居心叵测,用心良苦!

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