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轩辕黄帝尊伏羲为天皇，女娲为人皇，飞龙氏为地皇，史称三皇。
（注释：《春秋纬运斗枢》云：“伏羲、女娲、神农是三皇也。皇者，天，天不言，四时行焉，百物生焉。三皇垂拱无为，设言而民不违，道德玄泊，有似皇天，故称曰皇。皇者，中也，光也，弘也。含弘履中，开阴布纲，上含皇极，其施光明，指天画地，神化潜通，煌煌盛美，不可胜量。”）
众臣子三叩九拜跪，山呼万岁。
黄帝即位后，便实行《田亩制》：“以步丈亩，以防争端，将华夏土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归国家所有。‘井’四周八块为“私田”。由八家合种，收获缴政府，还穿土凿渠，引流灌溉。”
且对农田实行《耕作制》：“及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。”
缝织方面：“发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。
制陶方面：“制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。”
建筑方面：“建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。”
交通方面：“制造舟楫。兵械方面，制造刀、长矛、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、剑、射御等。”
生活方面：“熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、火灯、床、席、蹴踘等。”
历法方面：“命大挠氏探察天地之气机，探究五行金、木、水、火、土，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。”
（注释：大挠氏，帝之史官。《五行大义》云：“干支由大挠所创，采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”）
并建立国家体制，划野分疆：“以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共一百二十阶官位管理国家。”
（注释：帝以八家为一井，王八家由此而来。）
（注释：帝之疆域广阔，四方数千里之遥。《史记·五帝本纪》云：“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。”）
又针对各级官员设置《六禁重》，即：“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”。
要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，修德振兵，以德施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义。”
......
且说轩辕氏隆登大典，天降祥瑞，万民莫不敬服，普天同庆。
这日，忽有侍卫禀报，女娲二仙童捧天皇法旨，于殿外待宣。
轩辕氏急令执事官摆下香案，沐浴更衣，率文武百官，跪领神谕。
仙童立于香案前大声唱曰：“圣境大罗天浩宇伏羲天皇敕：轩辕氏并华夏三千六百大小族部正听，现共工氏祸乱已平，四海安定。人皇即将大任与轩辕，此后天、地、人三界大小事宜，可由其奉天决断。然近年征战阵亡将士，魂魄皆聚昆仑。现着仙童持吾玉符金蝶，令轩辕氏建造封神台。至时所有魂魄，俱赴熊山。按功过德行，封爵受印，使诸各安其位，各司其职。因恐众神居功自傲，不遵驱使，特赐由盘古始祖齿化开天斧，所铸之无极太上乾坤剑。此剑所至，犹如盘古始祖亲临。上可诛杀三十二重天诸神及九品玄仙，下可弑灭十道魔罗及六阶三十六等冥鬼并妖、精、灵、怪。望尔等恪守天道，循规执行！”
（注释：三十二重天诸神参照上回三十六重天，不赘述。
九品玄仙为：“上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。”
十道魔罗为：“天魔—上天试道者，地魔—一切灾难者，人魔—引人入迷者，鬼魔—冤魂恶鬼者，神魔—贪利养之者，阳魔—眷属阻道者，阴魔—梦中乱神者，病魔—业病缠身者，妖魔—木石禽兽之精者，境魔—无定力幻境见神仙者。”
六阶鬼为：“厉鬼、鬼将、鬼神、鬼王、鬼皇、鬼帝。”
三十六等鬼为：“杀身鬼、交道鬼、树中住鬼、冢间食热灰土鬼、旷野鬼、食毒鬼、食火炭鬼、食风鬼、住净巷陌鬼、火炉烧食鬼、婆罗门罗刹、食人精气鬼、食小人鬼、执杖鬼、海渚鬼、欲色鬼、伺婴儿便鬼、炽热鬼、愚弄鬼、地下鬼、伺婴儿便鬼、疾行鬼、食香烟鬼、食肉鬼、食血鬼、食鬘鬼、食唾鬼、希望鬼、食水鬼、食法鬼、食气鬼、无食鬼、食粪鬼、食吐鬼、针口鬼、镬身鬼。”
妖：“由生命体修炼而成，具备人形或近似人形，有一定法力，因修仙失败或未遇名师指点或自行向恶者。”
精：“分区两种，其一指生命体在修炼过程中，未成妖怪或仙但已有相当法力者。其二是指非生命物体修炼而成人形或近似人形，具有相当法力者。”
怪：“具有相当法力变化而成。”
灵：“具有相当法力变化而成。”）
轩辕氏望昆仑山谢恩，躬领法旨供于三皇殿正中香案上。便传旨仓颉，令其督造封神法坛。
仓颉领命，急率建造师召集工匠。
历时九旬有余，封神法坛建造完毕。
二仙童手持无极太上乾坤剑，前往昆仑山。率伏羲天皇金甲护卫，将阵亡之大小魂魄，皆拘押到场。
霎时间封神坛下阴云涛涛，冷气森森。
众亡灵提头携肢，捧目端首，或飘或悬，或荡或立。躯体残缺不全，血迹斑斑聚于台下。
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轩辕黄帝尊伏羲为天皇，女娲为人皇，飞龙氏为地皇，史称三皇。
（注释：《春秋纬运斗枢》云：“伏羲、女娲、神农是三皇也。皇者，天，天不言，四时行焉，百物生焉。三皇垂拱无为，设言而民不违，道德玄泊，有似皇天，故称曰皇。皇者，中也，光也，弘也。含弘履中，开阴布纲，上含皇极，其施光明，指天画地，神化潜通，煌煌盛美，不可胜量。”）
众臣子三叩九拜跪，山呼万岁。
黄帝即位后，便实行《田亩制》：“以步丈亩，以防争端，将华夏土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归国家所有。‘井’四周八块为“私田”。由八家合种，收获缴政府，还穿土凿渠，引流灌溉。”
且对农田实行《耕作制》：“及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。”
缝织方面：“发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。
制陶方面：“制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。”
建筑方面：“建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。”
交通方面：“制造舟楫。兵械方面，制造刀、长矛、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、剑、射御等。”
生活方面：“熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、火灯、床、席、蹴踘等。”
历法方面：“命大挠氏探察天地之气机，探究五行金、木、水、火、土，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。”
（注释：大挠氏，帝之史官。《五行大义》云：“干支由大挠所创，采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”）
并建立国家体制，划野分疆：“以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共一百二十阶官位管理国家。”
（注释：帝以八家为一井，王八家由此而来。）
（注释：帝之疆域广阔，四方数千里之遥。《史记·五帝本纪》云：“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。”）
又针对各级官员设置《六禁重》，即：“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”。
要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，修德振兵，以德施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义。”
......
且说轩辕氏隆登大典，天降祥瑞，万民莫不敬服，普天同庆。
这日，忽有侍卫禀报，女娲二仙童捧天皇法旨，于殿外待宣。
轩辕氏急令执事官摆下香案，沐浴更衣，率文武百官，跪领神谕。
仙童立于香案前大声唱曰：“圣境大罗天浩宇伏羲天皇敕：轩辕氏并华夏三千六百大小族部正听，现共工氏祸乱已平，四海安定。人皇即将大任与轩辕，此后天、地、人三界大小事宜，可由其奉天决断。然近年征战阵亡将士，魂魄皆聚昆仑。现着仙童持吾玉符金蝶，令轩辕氏建造封神台。至时所有魂魄，俱赴熊山。按功过德行，封爵受印，使诸各安其位，各司其职。因恐众神居功自傲，不遵驱使，特赐由盘古始祖齿化开天斧，所铸之无极太上乾坤剑。此剑所至，犹如盘古始祖亲临。上可诛杀三十二重天诸神及九品玄仙，下可弑灭十道魔罗及六阶三十六等冥鬼并妖、精、灵、怪。望尔等恪守天道，循规执行！”
（注释：三十二重天诸神参照上回三十六重天，不赘述。
九品玄仙为：“上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。”
十道魔罗为：“天魔—上天试道者，地魔—一切灾难者，人魔—引人入迷者，鬼魔—冤魂恶鬼者，神魔—贪利养之者，阳魔—眷属阻道者，阴魔—梦中乱神者，病魔—业病缠身者，妖魔—木石禽兽之精者，境魔—无定力幻境见神仙者。”
六阶鬼为：“厉鬼、鬼将、鬼神、鬼王、鬼皇、鬼帝。”
三十六等鬼为：“杀身鬼、交道鬼、树中住鬼、冢间食热灰土鬼、旷野鬼、食毒鬼、食火炭鬼、食风鬼、住净巷陌鬼、火炉烧食鬼、婆罗门罗刹、食人精气鬼、食小人鬼、执杖鬼、海渚鬼、欲色鬼、伺婴儿便鬼、炽热鬼、愚弄鬼、地下鬼、伺婴儿便鬼、疾行鬼、食香烟鬼、食肉鬼、食血鬼、食鬘鬼、食唾鬼、希望鬼、食水鬼、食法鬼、食气鬼、无食鬼、食粪鬼、食吐鬼、针口鬼、镬身鬼。”
妖：“由生命体修炼而成，具备人形或近似人形，有一定法力，因修仙失败或未遇名师指点或自行向恶者。”
精：“分区两种，其一指生命体在修炼过程中，未成妖怪或仙但已有相当法力者。其二是指非生命物体修炼而成人形或近似人形，具有相当法力者。”
怪：“具有相当法力变化而成。”
灵：“具有相当法力变化而成。”）
轩辕氏望昆仑山谢恩，躬领法旨供于三皇殿正中香案上。便传旨仓颉，令其督造封神法坛。
仓颉领命，急率建造师召集工匠。
历时九旬有余，封神法坛建造完毕。
二仙童手持无极太上乾坤剑，前往昆仑山。率伏羲天皇金甲护卫，将阵亡之大小魂魄，皆拘押到场。
霎时间封神坛下阴云涛涛，冷气森森。
众亡灵提头携肢，捧目端首，或飘或悬，或荡或立。躯体残缺不全，血迹斑斑聚于台下。
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